時間：2022-09-13 22:43:15
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇意識形態(tài)工作主要內(nèi)容，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一、推進項目建設，進一步完善區(qū)域交通路網(wǎng)
今年上半年，在區(qū)委區(qū)政府的領導下，交運局牽頭協(xié)調(diào)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)對國道G107改建工程開展協(xié)建工作，完成了區(qū)界至劉南線段1010畝的農(nóng)用地補償及清表，并將土地交付施工單位，大大加快了國道G107的施工進度，該線建成后，將成為市東二環(huán)，能夠優(yōu)化我區(qū)投資環(huán)境，為招商引資、農(nóng)村致富增收提供有力的交通支撐。按照“2+2+N”鄉(xiāng)村振興空間布局的要求，交運局對萬畝桃園項目、萬畝花海項目、渚河源鄉(xiāng)村振興示范區(qū)、小堤片區(qū)項目內(nèi)道路進行規(guī)劃和建設，上半年完成總建設里程18.63公里，完成總投資3532.47萬元。項目內(nèi)道路的建成，為廣大市民鄉(xiāng)村旅游、沿線村民出行提供了便利條件。
二、規(guī)范行業(yè)管理，打造暢潔綠美的公路環(huán)境
上半年，結合“三創(chuàng)四建”活動，深入開展各級公路的凈化、綠化、美化、亮化等“四化”建設，加強公路運輸執(zhí)法管理力度，公路環(huán)境得到進一步改善。
（一）公路養(yǎng)護工作主要以“四化”建設為著力點開展。凈化上，按照干線公路養(yǎng)護標準化、農(nóng)村公路養(yǎng)護規(guī)范化的要求，以各級公路過村段為重點，開展路面清掃工作，共計清掃路面3萬余公里，清運垃圾5000余方。綠化上，抓住有利時機，對各級公路開展綠化補植。種植各類喬灌木1.5萬株，完成綠化節(jié)點景觀4處；其中結合13號之聲建設了一處“紅色”綠化節(jié)點。美化上，按照“三創(chuàng)四建”活動要求，對6條重點公路設置公路標志，標線，設置震蕩線、減速帶，設置疫情防控、復工復產(chǎn)和“三創(chuàng)四建”為主要內(nèi)容的大型宣傳墻3處，打造文化節(jié)點2處。亮化上，堅持以“夜間巡查，白天維修”的工作方式，對轄區(qū)內(nèi)13條道路的路燈進行巡查維修，共維護維修各類路燈故障60余處，保證路燈亮化率。通過“四化”建設，加強了公路的通行能力，公路環(huán)境也更加靚麗。
（二）加強公路運輸執(zhí)法管理工作力度，效果顯著。
1、道路運輸執(zhí)法管理上，要求企業(yè)建立健全各項規(guī)章制度并嚴格執(zhí)行，保證營運車輛北斗監(jiān)控不間斷、監(jiān)控記錄完整真實，對轄區(qū)內(nèi)6家危貨運輸企業(yè)及普貨企業(yè)檢查82家次，出動人數(shù)300余人次。行政服務窗口共計轉出營運車輛435輛，轉入營運車輛886輛，新增營運車輛1583輛，審驗營運車輛8995輛。在超限超載治理工作中，查扣違法超限車輛186輛，卸載各類貨物7226噸。對43輛超限貨車相關的企業(yè)、個人進行“一超四罰”，單獨警示約談8家。吊銷道路運輸證1個。啟用了邯大路電子抓拍非現(xiàn)場執(zhí)法系統(tǒng)，充分發(fā)揮了監(jiān)控系統(tǒng)威懾作用，大幅提高貨運車輛檢測率、精準打擊超限超載違法運輸行為，解決了執(zhí)法力量不足，保障了執(zhí)法人員安全，增強了治超執(zhí)法工作的透明度，杜絕公路“三亂”行為發(fā)生。
2、在公路產(chǎn)權維護工作上，為了便于對轄區(qū)內(nèi)公路的統(tǒng)一管理，積極向上級爭取青蘭高速西連接線和邯臨快速路共計8.3公里路段的代管權，并行使路產(chǎn)路權的管理職責。上半年，清理公路兩側堆積物、渣土和建筑垃圾約2530方。新成立了兩個中隊，錯峰治理馬路市場和過村段占道經(jīng)營，保障道路的通行安全。
3、鐵路沿線綜合整治上堅持常態(tài)化巡查，上半年轉接鐵路沿線安全隱患2處。完成“鐵路沿線環(huán)境安全隱患整治管理系統(tǒng)”的推廣應用，做到隨查隨清，增強了巡查治理的及時性，保障鐵路的安全運行。
三、加大大氣治理力度，確保交通運輸領域天朗氣清
制定下發(fā)了《交通運輸領域大氣污染防治量化問責實施辦法》，成立了領導小組，明確了納入量化問責的八個大項，26個小項的問題，并指明了責任單位。在具體工作中，執(zhí)法人員堅持24小時不間斷巡查，積極配合交巡警、環(huán)保等部門開展道路貨運車輛貨物脫落、揚撒的治理工作；巡查督導轄區(qū)汽車維修企業(yè)、門店全面禁止露天噴漆，減少揮發(fā)性有機物的排放。養(yǎng)護部門按照“三機一體”要求，固定一臺吸塵車、一臺水車和一部洗掃車全天候作業(yè)，有效防止公路揚塵。全區(qū)交通運輸領域大氣環(huán)境得到了明顯改善，交運局在第二季度全區(qū)大氣污染治理考核中取得了第一名的好成績。
四、做好安全生產(chǎn)保障，時刻緊繃安全弦
（一）加大公路橋梁的巡查頻次，確保全區(qū)公路橋梁安全暢通。對每條公路、每座橋梁實行養(yǎng)護工每天一巡查，工程師每周一巡查，安全小組每月一檢查的制度，通過層層篩查，確保全區(qū)公路橋梁不出現(xiàn)問題，創(chuàng)造了安全暢通的公路通行環(huán)境。
（二）加大安全監(jiān)管力度，保障全區(qū)運輸企業(yè)平穩(wěn)運轉。要求企業(yè)嚴格落實安全生產(chǎn)主體責任，按期召開安全例會。加強對“兩客一?！钡陌踩珯z查?？瓦\西站安全監(jiān)管上，加大站內(nèi)安全管理力度，嚴格履行“三不進站六不出站”制度。為各個運輸企業(yè)逐步恢復運營提供的安全保障。
（三）制定應急預案，組織應急演習，鍛煉應對緊急事故的能力。今年5月份，組織實施了區(qū)“兩客”“一?！薄耙回洝睉毖萘?，共出動相關人員200多名，車輛8部，現(xiàn)場演習了客運車輛起火、危險貨物泄露、貨車起火等應急處置科目。大大提高了相關從業(yè)人員應對緊急情況的能力。
（四）嚴把高速站口、客運場站防控，構筑疫情防控阻擊線。疫情防控工作開展以來，交通運輸系統(tǒng)積極提高政治站位和行動自覺，把疫情防控作為當前一切工作的重中之重。嚴格對各高速口及場站開展疫情防控工作。高速站口共計檢查車輛3.25萬輛，檢查人員7.5萬人，做到安全平穩(wěn)無遺漏。疫情趨于平穩(wěn)后，積極督導、指導轄區(qū)內(nèi)貨運、物流企業(yè)有序開展復工復產(chǎn)工作。要求各企業(yè)嚴格落實上下班測量體溫制度，所有企業(yè)職工必須佩戴口罩，保障人員身體健康，企業(yè)順利復工復產(chǎn)。
五、加強黨性教育，為交通發(fā)展營造良好氛圍
（一）加強組織學習，不斷提升政治素養(yǎng)。上半年，主要以“”、“周五學習日”、“學習強國”APP等多種形式為基本依托，把學習教育融入日常組織生活，使全體黨員干部牢樹“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，以過硬的整治理論素質(zhì)指導工作實踐。
關鍵詞：學生安全防范意識；輔導員；安全教育
一、當前大學生安全教育存在的問題
1.安全教育不成體系?，F(xiàn)在大部分高校都未開設系統(tǒng)安全教育課程。主要安全教育活動就是依靠班主任或者輔導員在班會時提及安全教育，在學校保衛(wèi)處邀請負責人或片區(qū)警察來做安全教育講座等。一學期下來，這樣的安全教育大多也只有兩三次，安全教育內(nèi)容零散，不成體系，而且缺乏長效機制，不能做到安全教育的制度化、經(jīng)?；途唧w化。2.忽視安全技能培養(yǎng)。安全教育主要以理論層面為主，對于如何應對自然災害和緊急避險等實踐層面的操作不重視，學生安全防范的實踐能力難以提高，在面對危險情況時，學生往往還是手足無措。調(diào)查顯示，盡管全國高校都按要求開展了一定的安全教育，但仍有88.1%的大學生不會使用常見滅火器［1］。3.對傳統(tǒng)安全教育學生缺乏熱情，參與度不高。很多學生長期處于學校這種相對單純的環(huán)境，沒有社會閱歷和生活經(jīng)驗，往往缺乏安全防范意識，對安全問題不敏感，學生主動參加安全教育類講座的較少。很多安全專題講座面向的是幾百名學生，學生只是無奈接受學校的安排，認真聽講座的同學很少。加之安全教育多以說教為主，形式單一，很難吸引學生。
二、安全教育工作主要內(nèi)容
安全教育是指遇到突發(fā)危機事件、災害性事故的應急能力，避免財產(chǎn)及生命受到侵害的防范能力，遇到人身傷害時的保護自我及防衛(wèi)能力，以及健康心理狀態(tài)、健全的法制觀念、抵御違法犯罪能力的教育。隨著時展，安全教育內(nèi)容由原來的人身安全、財產(chǎn)安全為主，增加了意識形態(tài)安全、心理健康安全、網(wǎng)絡安全、就業(yè)安全等新內(nèi)容。1.人身安全。人身安全教育包括生命教育、自防自救、應急逃生、出行安全、健康教育等系統(tǒng)知識與技能。第一要讓學生敬畏生命，有生命神圣感、生命價值感和生命成就感。第二使學生了解基本的法律法規(guī)以及消防常識、地震常識等自救逃生技能，在危機發(fā)生的時候，能夠善于應對侵害，保障自身安全。第三要教育學生在受到侵害時要盡量鎮(zhèn)定、不慌亂，學著記住不法分子的樣貌體態(tài)，學會正當?shù)姆佬l(wèi)。第四要提醒學生不去學校及周邊事故多發(fā)地段，避免陷入危險境地。第五要提高對疾病防范意識，如身患疾病要有限制的參加體育活動。2.財產(chǎn)安全。手機、自行車等財務失竊、遭受搶劫、敲詐勒索和詐騙是高校多發(fā)的安全事件。需要多加宣傳教育，提高學生在治安方面的防范意識。貴重物品要妥善保管，財不外露，出宿舍時要鎖好門窗；讓學生了解常見騙局，做到“防人之心不可無”，不貪財，凡是涉及到“錢”，都要三思而后行。3.意識形態(tài)安全。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，網(wǎng)絡無處不在，整個社會審視信息、應用信息的能力得到了提高，同時也降低了人們接觸信息的門檻。信息生產(chǎn)和傳播渠道逐漸多元，使得一些國外的言論可以輕松地通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞到我國，對我國網(wǎng)民的意識形態(tài)造成直接影響。大學生正是網(wǎng)民中的中堅力量，大學生普遍存在信息甄別能力不強的問題。因此，對大學生進行意識形態(tài)安全教育迫在眉睫［2］。4.心理健康安全。心理安全教育工作的主要目標是提高大學生心理調(diào)適能力及快速適應社會生活的能力。據(jù)中國疾控中心統(tǒng)計，約16%—25.4%的在校大學生有焦慮不安、神經(jīng)衰弱和抑郁等心理障礙［3］。目前學生對心理健康的認識不足，遇到問題大多自己解決，不懂得求助心理咨詢機構，因此要特別重視學生的心理安全教育。心理安全教育應包括心理健康的基本知識，使學生對心理問題有正確認識，像生病治病一樣，只有當學生認為心理的問題和生理的問題一樣需要尋找醫(yī)生等專業(yè)人士幫忙，有心理問題的學生才可能坦然地走進心理咨詢機構尋求幫助。5.網(wǎng)絡安全。如今網(wǎng)絡上內(nèi)容廣泛、傳播速度快捷、獲取信息方便，現(xiàn)在網(wǎng)絡已成為大學生接收信息、傳遞信息、發(fā)表輿論的重要場所。但網(wǎng)絡是把雙刃劍，網(wǎng)絡上充斥著大量負面、不實的信息，大學生應該懂得基本的網(wǎng)絡法律法規(guī)，文明上網(wǎng)，不輕信網(wǎng)絡信息，不傳播謠言，不非法進入他人網(wǎng)絡系統(tǒng)，破壞他人數(shù)據(jù)和資料等。因為大學生社會經(jīng)驗欠缺，不法分子也常常通過高科技手段對大學生實施詐騙。6.就業(yè)安全。當前就業(yè)形勢嚴峻，社會監(jiān)管缺失，用人單位魚龍混雜，加之大學生安全意識薄弱，求職心情迫切，導致大學生求職上當受騙現(xiàn)象屢有發(fā)生。要學生提高警惕，面試前多方考察；不要盲目相信電話或網(wǎng)上提供的高薪就業(yè)或兼職崗位的宣傳，如接到此類電話或網(wǎng)絡信息，應與老師、家長、同學反復核實，不單獨赴外地參加所謂的面試，防止被傳銷組織控制利用、限制人身自由。
三、輔導員做好安全教育管理的途徑
1.安全教育工作常態(tài)化。安全教育應貫穿大學生的整個大學生活，不同的時期有不同的安全需要與教育要求，輔導員可將安全教育的主要內(nèi)容細分成成體系的安全教育系列主題，在相應的階段選擇對應的主題，做到安全教育主題班會每月一次，使安全教育工作常態(tài)化。召開安全教育班會前，輔導員可以讓學生自主收集案例，提高學生的參與度。2.重點關注特殊群體。重點要密切關注困難群體（家庭困難、學習困難、就業(yè)困難學生）、心理問題學生、受處分學生、身患疾病學生、單親及離異家庭學生、失戀學生、突遭變故學生、少數(shù)民族學生。這些學生容易內(nèi)向、自卑、敏感，心理承受能力較差，是安全事故的易發(fā)人群。要對這些學生的具體情況整理歸檔，并實時更新。應在平時多與他們進行交流、溝通，在日常生活中給予關心愛護。3.重點時期重點教育。第一是新生入學時的安全教育。使學生了解校園及周邊治安環(huán)境和交通情況，提醒學生存在的安全隱患；積極組織學生學習學生手冊，讓學生了解校紀校規(guī)。第二節(jié)假日期間應強調(diào)注意交通安全、遵守公共秩序、及時返校。第三在獎學金評選、貧困生認定、入黨名單結果公布時等特殊時期密切關注落榜學生，發(fā)現(xiàn)和掌握可能引發(fā)突發(fā)事件的苗頭，及時疏導學生。第四在學校發(fā)生突發(fā)事件后，應及時穩(wěn)定學生情緒，明確告知事件的真實情況，以防以訛傳訛，造成更大的恐慌。第五當學生外出實習或找工作時，應提醒學生提高警惕，避免上當受騙陷入傳銷組織。第六畢業(yè)生離校期間，學生容易因為離別而情緒不穩(wěn)定滋生事端，應囑咐學生遵守法律法規(guī)，校紀校規(guī)。4.協(xié)同各方力量做好安全工作。輔導員應該多與家長、宿舍管理人員、學生干部和任課教師溝通，協(xié)同各方力量，掌握學生動態(tài)，做好安全工作。據(jù)研究，家庭教育與溝通在解決學生心理問題上有著其他途徑無法替代的作用［4］。如輔導員發(fā)現(xiàn)學生情緒不穩(wěn)定或行為異常時，應及時聯(lián)系家長，了解信息，讓家長密切關注，及時疏導，如有突況及時聯(lián)系輔導員；宿舍管理人員一般對學生宿舍情況較為了解，比如哪間宿舍有大功率電器、哪位同學經(jīng)常晚歸或夜不歸宿等，輔導員經(jīng)常和宿舍管理人員溝通，就能及時了解這些安全隱患，有針對性地做學生工作。學生干部是協(xié)助輔導員開展安全工作的一支重要力量，輔導員應對學生干部做好安全工作培訓，建立健全信息反饋渠道與機制，及時了解學生思想動態(tài)，有效防范安全事故發(fā)生。向任課教師了解學生的出勤情況，針對經(jīng)常曠課的學生，多關注，及時教育引導，避免這些學生曠課外出而引發(fā)安全事故。5.選擇多樣性的教育載體。當代大學生思想活躍、開放，傳統(tǒng)的理論說教不能引起學生興趣和注意力?？赏ㄟ^影像資料、案例分析、知識競賽、黨員活動、團日活動等多種學生易于接收的形式開展安全教育，促使學生主動參與，提升教育效果。現(xiàn)在微信、微博、抖音等社交媒體影響力巨大，是大學生獲取信息、傳播信息以及人際交往的重要工具。輔導員可靈活運用這些網(wǎng)絡媒體，用大學生容易接受的語言習慣和傳播安全教育的內(nèi)容和知識。應注重教育活動的形式與活動場所，避免長期處于同一環(huán)境下進行安全教育，導致學生的接受能力下降。比如開展消防演練活動、模擬小劇場角色扮演等，通過現(xiàn)場參與，加深學生的活動記憶。6.收集案例做好總結工作。首先輔導員在日常工作中，應該保持安全工作敏感性，留心收集校園內(nèi)、周邊學校及各高校發(fā)生的安全事件，深入分析各類案例發(fā)生的原因和特點，總結不同類型案件發(fā)生的規(guī)律，使得今后工作具有主動性、前瞻性。其次，所帶學生發(fā)生的安全事件，都應做好記錄，形成文字材料，做好總結工作。7.依據(jù)校紀校規(guī)嚴格要求學生。據(jù)調(diào)查，53.7%的大學生在明確學校宿舍規(guī)定嚴禁使用違禁電器的情況下，仍會使用電磁爐、電火鍋等大功率電器。部分學生在明知學校門禁時間的情況下仍然無視校紀校規(guī)肆意晚歸［5］。對于這些學生在做好批評教育的同時，需嚴格按照學校制度給予通報批評、警告等處分，從制度上約束學生，從源頭上避免安全事件的發(fā)生。
參考文獻：
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［3］蘇延立.加強當代大學生安全教育的有效途徑［J］.煤炭高等教育，2012，30（02）：84-86.
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關鍵詞：思想政治教育本質(zhì)；本質(zhì)；思想政治教育
中圖分類號：D64 文獻標志碼：A 文章編號：1007―5194(2010)06―0119―05
自20世紀80年代以來，隨著我國思想政治教育學科建設進程的推進，思想政治教育本質(zhì)作為思想政治教育學科的一個元問題逐漸成為學界關注、研究的重要領域。據(jù)我們收集的資料，思想政治教育本質(zhì)研究的專著還很少，目前所見較為系統(tǒng)地探討思想政治教育本質(zhì)的著作主要是李合亮所著的《思想政治教育探本――關于其源起及本質(zhì)的研究》(人民出版社，2007年)，其他思想政治教育本質(zhì)研究的觀點主要散見于20世紀80年代以后出版的各種專著中。通過中國知網(wǎng)(CNKI)搜索合乎條件11(以“思想政治教育本質(zhì)”為題名，模糊搜索，時間自1980年1月1日至2010年9月20日，全選范圍)共有紀錄104條。搜索合乎條件2(以“思想政治教育本質(zhì)”為主題，模糊搜索，時間自1980年1月1日至2010年9月20日，全選范圍)共有紀錄375l條。文章數(shù)量呈逐年上升趨勢，20世紀80年代共234篇，90年代共610篇，2000年至今共2846篇。在博士文庫中，中國優(yōu)秀碩士、博士學位論文共五篇，層次上以碩士學位論文居多，時間上集中于2001年以后，有鄧曉霞《思想政治教育本質(zhì)論》、潘傳林《青年思想政治教育本質(zhì)論》、唐桂娟《從日常生活理論看思想政治教育的本質(zhì)功能》、袁曉東《思想政治教育本質(zhì)探析》。李合亮的博士學位論文已以專著形式(見前文)正式出版。由此可見，思想政治教育本質(zhì)問題的研究不僅關注度正日益上升，且研究層次也在不斷深入。
一、思想政治教育本質(zhì)研究中的主要觀點
思想政治教育本質(zhì)規(guī)定是什么?學界對此爭議頗多，學者們從不同的角度對思想政治教育本質(zhì)規(guī)定進行了闡述：
(1)政治性說。改革開放條件下，同志指出：“什么叫政治?從根本上說，政治問題主要是對人民群眾的態(tài)度問題，同人民群眾的關系問題?！薄罢嬲莆蘸蛯嵺`了群眾觀點、群眾路線，也就能真正掌握和實踐黨的實事求是的思想路線和徹底的唯物論，也就從根本上懂得了政治”。有學者從這一認識出發(fā)，得出：“思想政治教育的本質(zhì)是政治性，它揭示了思想政治教育本質(zhì)的內(nèi)容是什么?！币簿褪钦f，政治性作為思想政治教育的本質(zhì)主要是就思想政治教育內(nèi)容而言的。這一認識也得到了一些學者的認同。如有學者認為：政治性科學地揭示了思想政治教育的本質(zhì)。從“時間先在性”(對經(jīng)驗事實或科學事實的陳述，它所表達的是經(jīng)驗對象之間在時間排序上的先后順序)而言，先有政治后才有或至少同時伴有思想政治教育；以“邏輯先在性”(事物之間在“邏輯”上的優(yōu)先地位)來說，政治都較之思想政治教育現(xiàn)象具有邏輯上的優(yōu)先性。
(2)意識形態(tài)性說。有學者認為：政治性不宜作為思想政治教育的本質(zhì)規(guī)定，因為政治性主要體現(xiàn)了政治教育的本質(zhì)，卻難以體現(xiàn)意識形態(tài)中包含的受政治制約的思想、道德等內(nèi)容的思想政治教育本質(zhì)。因此意識形態(tài)性相比于政治性，比較全面地體現(xiàn)了思想政治教育的本質(zhì)規(guī)定。進一步言之，思想政治教育不同于單純的思想教育和單純的道德教育，是因為它們都不是把意識形態(tài)中的政治內(nèi)容作為主要內(nèi)容，而且都不能全面反映思想政治教育這一整體概念的要求；思想政治教育也不同于政治教育，因為政治教育只反映了意識形態(tài)中的政治內(nèi)容，而不能體現(xiàn)思想政治教育所要求的意識形態(tài)中的思想、道德等內(nèi)容。因此說意識形態(tài)性相對于政治性不僅更全面，而且揭示了思想政治教育的特有屬性。
(3)灌輸論。有學者認為：對于思想政治教育的本質(zhì)的研究，可以開辟一個新的角度，即“觀察它的實踐方式，由對它的理論本質(zhì)的研究進入到對它的實踐本質(zhì)研究。回答這項實踐活動是‘做什么’的，就是我們探討思想政治教育活動的本質(zhì)的出發(fā)點?！鍪裁础侵杆枷胝谓逃娜蝿眨趺醋觥侵杆瓿扇蝿盏姆绞?。我們認為，二者結合起來，規(guī)定了思想政治教育的本質(zhì)，這就是‘灌輸’?！贝_切地說，“意識形態(tài)灌輸就是思想政治教育本質(zhì)?！?/p>
(4)人的工作論。思想政治教育的對象是人，也是由人來開展的工作。有學者認為：思想政治教育本質(zhì)不是永恒的，而是歷史不斷生成的，故思想政治教育的本質(zhì)就是做人的工作。具體些說，思想政治教育學科的本質(zhì)是對人的理解和尊重，是對人的價值和地位的提升，思想政治教育學科本質(zhì)是追求人與人之間的和諧平等，思想政治教育本質(zhì)是解放人的思想、啟迪人的智慧。
(5)階級利益論。有學者認為：思想政治教育的本質(zhì)是階級利益性。一方面思想政治教育運行的動因、目的性指向及其屬于意識形態(tài)范疇三個方面都服從服務于階級利益，另一方面思想政治教育現(xiàn)象的共性體現(xiàn)為階級利益性。
(6)價值導引論。有學者認為：在階級社會里，思想政治教育一直都有強烈的階級性、政治性和意識形態(tài)性。而所有這些特性都可以歸結為思想政治教育的黨性。黨性是階級性的集中體現(xiàn)，是階級斗爭發(fā)展的高層次產(chǎn)物?！白运枷胝谓逃恼Q生那一天起，它就是黨的工作的重要組成部分，是為黨的政治任務服務的，它自然具有很強的黨性。從思想政治教育的黨性來看，思想政治教育活動帶有強烈的價值導向色彩?！?/p>
(7)政治性與科學性有機統(tǒng)一論。有學者從事物本質(zhì)屬性應貫穿事物活動始終、是事物發(fā)展變化的根據(jù)出發(fā)，指出思想政治教育本質(zhì)應為政治性與科學性的有機統(tǒng)一。因為政治性不僅是思想政治教育的階級屬性，且是貫穿思想政治教育始終的一個特有屬性，而科學性作為思想政治教育實踐的客觀實踐屬性，是思想政治教育得以發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定性。
(8)工具性和目的性相統(tǒng)一論。有學者認為：“探討思想政治教育本質(zhì)，既需要考察其滿足階級與社會需求的一面，更需要回到思想政治教育本身去追尋它的屬人性，既看到它的工具性本質(zhì)，也要看到它的目的性本質(zhì)。”并認為：“工具性與目的性在思想政治教育中是緊密聯(lián)系、不可分割的，單純強調(diào)任何一點，都是對思想政治教育的誤解與對其運動規(guī)律的違背?！?/p>
(9)目的性、實踐性、超越性論。有學者從思想政治作為一種有目的、具有超越性的實踐活動出發(fā)，得出了思想政治教育本質(zhì)：目的性、實踐性和超越性，即思想政治教育的目標指向性或價值取向性(在階級社會里，表現(xiàn)為階級性或黨性)、思想政治教育的現(xiàn)實性和思想政治教育價值實現(xiàn)的有效性、思想政治教育面向未來的發(fā)展性及社會實踐活動和 人的行為的先導性。
(10)階級性、服務性、工具性、啟蒙性多維度論。有學者認為：思想政治教育單純以意識形態(tài)性為本位難以獲得人們的內(nèi)心認同；即使以科學性為本位，也難以滿足后工業(yè)社會來臨給人們帶來的多樣化需求。因此，思想政治教育本質(zhì)上應從多維度來解讀。即政治維度的階級性、倫理維度的服務性、社會維度的工具性、個體維度的啟蒙性。
(11)個人與社會思想政治關系論。有學者認為：個人的思想品德與社會的意識形態(tài)之間的矛盾不僅存在于外部的矛盾關系之中，而且存在于內(nèi)部聯(lián)系中，成為溝通思想政治教育內(nèi)外部聯(lián)系的橋梁和統(tǒng)一的基礎。也就是說，個人與社會的思想關系構成了思想政治教育的特殊矛盾，而這種個人與社會的思想關系的核心是政治思想關系。因此說思想政治教育的本質(zhì)是調(diào)節(jié)個人與社會的思想政治關系，促進個人與社會的思想政治關系，促進個人的思想品德和社會意識形態(tài)同質(zhì)發(fā)展，以實現(xiàn)個人與社會的良性互動的實踐活動。
以上思想政治教育本質(zhì)闡述可分為幾個類型：
(1)(2)(5)(6)是比較傳統(tǒng)的說法，但是很有代表性和影響力，反映了早期對思想政治教育本質(zhì)的探索。
(3)是思想政治教育特有的方法論或原則，在現(xiàn)代社會條件下，人們的思想多樣化，堅持灌輸論原則是必需的，但并不能將這一方法論或原則直接等同于思想政治教育本質(zhì)。
(4)主要是從人學的角度而言，但忽視了思想政治教育和人學的差異性。
(7)強調(diào)了政治性與科學性之間的有機統(tǒng)一性，卻對兩者之間有機統(tǒng)一的社會基礎以及兩者間存在的一定緊張關系關注不夠。
(8)(9)(10)是多學科視角對思想政治教育本質(zhì)的闡釋。
(11)對目前思想政治教育的特殊矛盾的認識狀況作了深刻的批判和反思，并由這一路徑出發(fā)對思想政治教育本質(zhì)作了新的探索，但對思想政治教育本質(zhì)規(guī)定的表述則顯得有些冗長。
二、思想政治教育本質(zhì)研究中的方法論
研究者對思想政治教育本質(zhì)認識上的差異，主要是因其各自研究中使用的方法論不同所造成的。這些研究的方法論大致有以下四種類型：
(1)系統(tǒng)論。有學者認為：由于思想政治教育是一個系統(tǒng)，因此在討論思想政治教育本質(zhì)時，一方面要“根據(jù)它自身的結構、功能、過程來認識它”；另一方面，因思想政治教育系統(tǒng)又同政治、經(jīng)濟、文化、社會等系統(tǒng)有著廣泛的聯(lián)系，故還要“從歷史發(fā)展的視角，從它與人和社會的關系層面，認識和理解它的特殊性質(zhì)”具體些說，一方面從思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部出發(fā)，考察思想政治教育的規(guī)律和功能。因為思想政治教育規(guī)律揭示和反映了其本質(zhì)，思想政治教育功能是其本質(zhì)的集中表現(xiàn)。另一方面從思想政治教育系統(tǒng)與其他系統(tǒng)之間的關系出發(fā)，從其本源上揭示出人和社會為什么需要思想政治教育。
(2)矛盾論。“凡一切實存的事物都存在于關系之中，而這種關系乃是每一實存的真實性質(zhì)。――而關系就是自身聯(lián)系與他物聯(lián)系的統(tǒng)一。”澤東在《矛盾論》中也指出：每一物質(zhì)的運動形式所具有的特殊的本質(zhì)，為它自己的特殊矛盾所決定。故大多數(shù)學者認為：認識思想政治教育的本質(zhì)需要從思想政治教育的特殊矛盾出發(fā)。
(3)多學科論。有學者認為：思想政治教育本質(zhì)是什么，是個仁者見仁，智者見智的問題。即是說思想政治教育本質(zhì)不是“一”，而是“多”?；蛘哒f，思想政治教育本質(zhì)屬性是多重的，因此不能從單一的學科視角出發(fā)，應采取多學科視角加以剖析。
(4)多層次論。有學者認為：思想政治教育本質(zhì)屬于思想政治教育哲學范疇，它是哲學原理在思想政治教育中的應用。因此認識思想政治教育本質(zhì)就是要將哲學本質(zhì)及有關原理的哲學方法論與思想政治教育本質(zhì)融為一體，揭示思想政治教育本質(zhì)關系，以建構思想政治教育本質(zhì)理論的邏輯基礎。具體些說，就是“從思想政治教育與其他事物間的關系來考慮、從思想政治教育內(nèi)部矛盾來考慮、從思想政治教育學體系的中心概念來考慮、從思想政治教育的實踐運行來考慮”，即通過多層次的研究方法來揭示思想政治教育本質(zhì)是什么。
我們以為，認識思想政治教育本質(zhì)不能僅僅從其自身出發(fā)，也不能停留在對相關學科概念的直接移用上。系統(tǒng)論這一方法看到了這一點，但對思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部的各要素之間關系研究還缺乏深度，更多地停留在思想政治教育規(guī)律、功能層面來討論其本質(zhì)，但又因?qū)λ枷胝谓逃到y(tǒng)各要素之間的內(nèi)在的關系研究得不夠細致，致使對其規(guī)律與功能的研究陷人了“原地踏步”的狀態(tài)。矛盾論方法常用來揭示某一事物的本質(zhì)，但問題在于什么是思想政治教育的基本矛盾。目前大部分學者都將思想政治教育基本矛盾作這樣的界定：“一定社會、一定階級對人們思想品德的要求與人們實際的思想品德水準的矛盾。”這一界定很難將思想政治教育基本矛盾同教育的基本矛盾加以有效區(qū)分。因為教育學中一般把教育定義為：“教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃地對受教育者身心施加系統(tǒng)的影響，以使受教育者發(fā)生預期變化的活動?！边@也正是長期以來我們對思想政治教育本質(zhì)探討局限在教育本質(zhì)研究之中的重要原因。多學科論不滿于對思想政治教育本質(zhì)作單一性界定，嘗試著用多學科方法來研究思想政治教育本質(zhì)，值得肯定。但不足的是對相關學科的概念沒能很好地甄別，即在缺少對相關學科概念的適用范圍、適用條件進行考察的情況下就匆匆地將其移入了思想政治教育學科中，造成了許多概念的非法移用。如哲學中關于事物本質(zhì)屬性規(guī)定有三個屬性，就將其直接移用到思想政治教育本質(zhì)研究中，即將哲學中事物本質(zhì)規(guī)定和思想政治教育本質(zhì)規(guī)定直接等同起來，而沒能認識到哲學上關于事物本質(zhì)規(guī)定和思想政治教育本質(zhì)屬性之間是一定程度上的契合關系，而不是簡單的等同關系。多層次論嘗試著對思想政治教育的諸多關系加以分層次剖析，但因思想政治教育內(nèi)部矛盾、中心概念的不明確等，致使這一研究方法所取得成效也實為有限。
三、我國思想政治教育本質(zhì)問題研究的總體評析
縱觀這些年來思想政治教育本質(zhì)研究成果，學界立足我國思想政治教育學科建設所處的現(xiàn)實境遇，對思想政治教育本質(zhì)問題進行了審思與探索，取得了比較豐碩的研究成果。但是，目前學界對這一問題的研究缺乏系統(tǒng)性，暴露出顯而易見的局限性，有待繼續(xù)深化。
首先，思想政治教育本質(zhì)和思想政治教育本質(zhì)屬性的概念相混淆。大多數(shù)研究成果中對思想政治教育本質(zhì)和思想政治教育本質(zhì)屬性并沒能加以嚴格區(qū)分，致使思想政治教育本質(zhì)研究中出現(xiàn)了用本質(zhì)屬性代替本質(zhì)的現(xiàn)象。如思想政治教育本質(zhì)研究中經(jīng)常將“某某性”直接等同于思想政治教育本質(zhì)。事實上，思想政治教育本質(zhì)和思想政治教育本質(zhì)屬性并不是一回事。思想政治教育本質(zhì)決定著思想政治教育的存在和發(fā)展，是思想政治教育現(xiàn)象存在的依據(jù)。思想政治教育的本質(zhì)屬性是思想政治教育本質(zhì)的性質(zhì)、特點。當然，思想政治教育本質(zhì)同其 本質(zhì)屬性是密切聯(lián)系的，但這種聯(lián)系并不意味著思想政治教育本質(zhì)和思想政治教育本質(zhì)屬性之間的等同。
其次，對思想政治教育本質(zhì)規(guī)定的認識還不成熟。意識形態(tài)性作為思想政治教育本質(zhì)規(guī)定，相比較于政治性雖更全面，但一方面因意識形態(tài)性在其內(nèi)容上的極其廣泛性，容易使思想政治教育學科喪失學科邊界；另一方面意識形態(tài)雖具有先導性，但同時又具有很強的滯后性，即“意識形態(tài)作為社會存在的反映總是落后于社會存在的，社會存在即人們的生活過程總是處于不斷發(fā)展和變化中，而意識形態(tài)一經(jīng)形成就具有相對穩(wěn)定性，直到社會存在發(fā)生根本性變化時，意識形態(tài)才會或遲或早地發(fā)生劇烈的變化?！币虼艘庾R形態(tài)性作為思想政治教育本質(zhì)規(guī)定性，將可能使思想政治教育難以適應時代的發(fā)展要求。
工具性(政治性)和目的性(屬人性)相統(tǒng)一這一說法看到了思想政治教育中政治和教育之間的矛盾，但工具性終因受目的性的制約，即是說政治性在其根本上受制于屬人性，從而最終磨平了思想政治教育和教育之間的差別。因為教育終究在于實現(xiàn)人由“實然”向“應然”的轉變。
有的研究者還沒能區(qū)分思想政治教育的本質(zhì)規(guī)定性與思想政治教育質(zhì)的規(guī)定性，致使提出的觀點欠成熟。一切事物的本質(zhì)總是要表現(xiàn)在一定的現(xiàn)象之中，而任何事物的現(xiàn)象也總要反映相應事物的本質(zhì)。思想政治教育和其他一切事物一樣，也有現(xiàn)象和本質(zhì)之分。對于前者，我們用感性認識反映；對于后者，則需要我們用理性認識加以把握。但對事物理性認識的把握并不是一蹴而就的。馬克思曾在分析理性認識過程時指出：“在第一條道路上，完整的表象蒸發(fā)為抽象規(guī)定；在第二條道路上，抽象的規(guī)定在思維行程中導致具體的再現(xiàn)?！奔词钦f理性認識分為初級與高級兩個階段。前者是對思想政治教育質(zhì)的認識，后者才是對思想政治教育本質(zhì)的認識。確切地說，前者屬于知性思維，后者才是理性思維。知性思維不同于理性思維，主要在于認識起點的不同，前者的認識起點只能從思想政治教育的現(xiàn)象開始，后者卻以前者為認識的切入點，故把握的是思想政治教育各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。由于思想政治教育質(zhì)與思想政治教育本質(zhì)都存在于思想政治教育內(nèi)部，都以客觀必然的形式起作用，這常常在形式上給人以誤導，易將思想政治教育的質(zhì)與本質(zhì)相混淆，相等同。如目的性、實踐性、超越性、啟蒙性、服務性等，都是將思想政治教育質(zhì)誤認為其本質(zhì)，因都缺乏對思想政治教育各要素之間內(nèi)存聯(lián)系的把握。具體些說，目的性，實踐性，超越性關注了教育的特性，卻忽視了思想和政治的本質(zhì)屬性。啟蒙性、服務性過多地關注了思想的特性，卻忽視了政治和教育的本質(zhì)屬性。
關鍵詞：事業(yè)單位;文化建設;思想政治工作;關系;作用
事業(yè)單位的文化是在單位長期的經(jīng)營與實踐中所積淀形成的一種文化氛圍、精神力量以及思想道德觀念。加強事業(yè)單位的文化建設，能夠提高單位員工積極進取的精神，激發(fā)出單位員工的使命感與責任，使單位各員工的思想境界得到提高，不斷增強事業(yè)單位的向心力和凝聚力。
一、事業(yè)單位文化建設與思想政治工作的關系。
文化建設與思想政治工作的目的是一樣的，都是為了事業(yè)單位更好的發(fā)展。文化建設和思想政治工作的內(nèi)容是密切相關的。事業(yè)單位經(jīng)營效益的提升主要就在于單位工作人員的積極性、主動性和創(chuàng)造性。而文化建設與思想政治工作都是以堅持“以人為本”為原則，以不斷提高單位工作人員的職業(yè)素質(zhì)為主要內(nèi)容，強調(diào)事業(yè)單位人力資源的不斷開發(fā)利用，致力于單位員工的工作積極性、主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。
二、加強事業(yè)單位文化建設對做好單位思想政治工作的意義與作用。
事業(yè)單位的文化建設和思想政治工作兩者之間既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。
（一）加強事業(yè)單位的文化建設，為單位的思想政治工作奠定了基礎。
事業(yè)單位的文化建設通過對單位員工的文化宣傳、教育，提高了單位每位員工的文化知識，提升了單位員工的高尚的追求，提高員工的精神價值，為事業(yè)單位的思想政治工作的順利開展提供了有利的基礎保障。
（二）事業(yè)單位的文化建設為單位的思想政治工作賦予了時代感。
事業(yè)單位的文化建都是隨著時代的發(fā)展不斷變化的，都具有的較強的時代特征。正是由于它的時代性，而不是傳統(tǒng)的枯燥無味的理論，所以更有助于提高單位思想政治工作對單位員工的吸引力和感染力。文化建設為單位注入了新的理念，一旦這些新的理念與思想成為事業(yè)單位全體員工自主的群體意識，在單位內(nèi)部員工中就會形成自覺的意識和創(chuàng)造思維，就會為事業(yè)單位的發(fā)展提供源源不斷的創(chuàng)新和動力。
（三）做好事業(yè)單位的文化建設可以有效提升思想政治工作的活力。
事業(yè)單位不斷加強文化建設，可以使單位的內(nèi)部制度管理與人力資源的管理有機的結合起來，不斷加強單位員工的質(zhì)量，提高員工的思想覺悟，使單位的員工做到言行統(tǒng)一、員工的奮斗目標和事業(yè)單位的發(fā)展目標相統(tǒng)一。
三、加強事業(yè)單位文化建設，做好思想政治工作。
新形勢下，事業(yè)單位的文化建設以及思想政治工作都出現(xiàn)了許多的新特點。事業(yè)單位的管理者必須要重視文化建設，采取必要的措施保證思想政治工作能夠順利進行。
（一）在事業(yè)單位內(nèi)部發(fā)揮出思想政治工作的文化功效。
事業(yè)單位的文化建設和思想政治工作都是針對于單位內(nèi)部職工開展的，工作主要性質(zhì)都是相同的，做單位內(nèi)部職工的意識形態(tài)工作，加強對職職員的思想、文化教育，使單位員工能夠確立正確的價值觀，為事業(yè)單位的發(fā)展服務。事業(yè)單位要想長期穩(wěn)定的經(jīng)營發(fā)展，需要依靠科學、有效的思想政治工作來扶持。在事業(yè)單位的日常工作中，要定期對單位的員工進行思想培訓、教育，要充分發(fā)揮出思想政治對員工的教育作用，使單位員工形成正確的價值觀、以單位發(fā)展為最終的奮斗目標以及正確的科學文化的理想和信念，從而充分調(diào)動和發(fā)揮出單位所有員工積極參與事業(yè)單位文化建設的自愿性。
（二）提升事業(yè)單位內(nèi)部文化的凝聚力。
事業(yè)單位的文化是單位所有員工的共識，體現(xiàn)著事業(yè)單位的整體意識，所以，加強單位的文化建設必須將單位員工的個人追求與單位的追求緊密的連接起來，將所有員工的個人力量凝聚成事業(yè)單位統(tǒng)一意志下的整體力量。首先，事業(yè)單位的文化建設要以提高單位員工的職業(yè)、道德素質(zhì)為核心，不斷提升員工的責任意識和為單位服務的意識，將個人的發(fā)展與單位發(fā)展結合在一起，這也正是事業(yè)單位思想政治工作的最終的工作目的。事業(yè)單位要在理想、道德、業(yè)務技能、單位紀律等各方面不斷加強對單位員工的培訓、教育，在事業(yè)單位內(nèi)部不斷構建團結互助的員工關系環(huán)境、充滿激情活力的精神環(huán)境以及良好的單位文化氛圍，加強單位員工對單位的信任，將單位的發(fā)展和員工的利益緊密聯(lián)系起來。其次，要想促進事業(yè)單位的文化建設，必須要充分調(diào)動單位員工的主動性和積極性，使單位員工能夠樹立主人翁的精神，能夠一心一意的地投入到單位的發(fā)展建設中。要讓單位員工主動參與到單位的文化建設，采用員工樂意接受的方式，不斷增強單位文化活動的吸引力和感染力。從事業(yè)單位的自身特點和實際情況出發(fā)，對員工開展文化、理論教育活動，解放員工的思想，及時更新員工的觀念。還有在單位開展各種各樣、豐富多彩的團隊精神教育活動，增強員工之間的團隊意識和凝聚力，引導單位所有員工都能建立積極健康向上的生活觀念，能夠自覺的抵制傳統(tǒng)、腐朽的思想侵蝕，不斷塑造事業(yè)單位的文化環(huán)境，聚集單位全體的力量，從而不斷提高事業(yè)單位的綜合實力。
（三）發(fā)揮出事業(yè)單位文化的激勵作用。
事業(yè)單位加強文化建設是為了提高單位全體員工的歸屬感和責任意識，不斷激勵單位員工在工作中發(fā)揮出應有的主動性、積極性以及創(chuàng)造性，在事業(yè)單位的經(jīng)營發(fā)展中逐漸形成以事業(yè)單位的價值觀、單位精神為核心的管理理念。事業(yè)單位的文化建設對端正員工的工作動機，激發(fā)員工的自身潛力具有重要的作用，對員工具有一定的激勵功能。所以事業(yè)單位在文化建設中，要重視對單位員工的激勵，一般對員工的激勵行為包括兩種：物質(zhì)激勵和精神激勵。事業(yè)單位的文化激勵就屬于精神激勵。例如，事業(yè)單位可以經(jīng)常舉辦一些精神文化的講座，或者觀看一些比較激進的宣傳片，邀請一些先進的模范人物講話等方式，對單位員工進行精神上的激勵，以滿足單位員工的精神需求，增加員工的精神力量，讓他們對單位產(chǎn)生一種歸屬感，保證單位思想政治工作的順利進行。
四、結束語
總而言之，事業(yè)單位的文化建設對單位的思想政治工作以及單位的生存、發(fā)展都具有重要的意義，事業(yè)單位的領導層必須要加強單位的文化建設，保證單位思想政治工作的有效完成，促進事業(yè)單位更快、更好的發(fā)展。
參考文獻：
[關鍵詞]文化館 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護
一、文化館開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作現(xiàn)狀
（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的必要性
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所。包括：傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言;傳統(tǒng)美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;傳統(tǒng)體育和游藝;其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。①保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對客觀認識歷史、開展文化創(chuàng)新、保護文化多樣性等有重要意義。但隨著時代的變遷，社會的發(fā)展以及人民意識形態(tài)和觀念的轉變，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境正受到威脅，大批有歷史、文化、藝術價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在遭受破壞，甚至瀕臨滅絕，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承工作刻不容緩。
（二）文化館開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的主要內(nèi)容
文化館主要圍繞國家提出的“保護為主，搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”工作方針開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。
1、普查與申報。普查摸底是開展非遺保護的基礎性工作，主要是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀進行調(diào)查，運用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等方式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，并建立完善的檔案和數(shù)據(jù)庫。在此基礎上，通過整理、撰寫資料，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目和傳承人進行申遺。
2、搶救與保護。中國文學藝術界聯(lián)合會研究員劉錫誠提出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，歸根到底，是對傳承制度、傳承環(huán)境和傳承人的保護”②。對于瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根據(jù)不同情況采取不同措施開展搶救性保護工作。通過開展科學記錄、鼓勵傳承人帶徒傳藝、舉辦非遺文化表演、展覽等對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護。
3、傳承與發(fā)展。文化館主要采取開展推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園、舉辦各類活動宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究等手段開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作。在尊重非遺文化的自然發(fā)展規(guī)律的前提下，科學合理有效開發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
二、文化館在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中存在的問題和困難
（一）保護意識不強
當前傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝人絕大多數(shù)是老一輩觀念保守的老人，他們對政府對非遺文化保護政策不了解，對非遺文化保護缺乏深刻認識，思想上顧慮重重，難以將技藝發(fā)揚光大。另外，人們普遍對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識淡薄，忽視對非遺文化管理和傳承的現(xiàn)象嚴重，使得文化館開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作困難重重。
（二）專業(yè)人員缺乏
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作非常復雜繁瑣，加上非遺文化自身的復雜性和脆弱性，容易受到人為損壞，挖掘、收集、建檔、開發(fā)保護等工作均需由專門機構和專業(yè)人員完成。雖然很多地方已設立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心，但專業(yè)人員非常少。如河源市多個縣區(qū)設立了非遺保護中心，但均僅有一名編制，非遺保護工作主要依靠文化館臨時負責保護和實施工作，且多數(shù)文化館業(yè)務干部對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作為半路出家，缺少專業(yè)的知識和專業(yè)水平，很大程度上影響了保護工作的深入開展。
（三）缺乏經(jīng)費支持
由于歷史原因，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多分布在農(nóng)村地區(qū)，對它們的普查、建檔、保護、傳承以及研究、開發(fā)都需要花費大量的人力物力，經(jīng)費欠缺嚴重制約了普查和保護工作的開展。如河源市和平縣由于非遺保護經(jīng)費欠缺，自2007年至今只有21個非遺項目成功錄用為市級非遺保護項目，其中貓頭獅等2個項目錄用為省級非遺保護項目。
（四）傳承工作不力
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承后繼乏人，一些傳統(tǒng)技藝面臨滅絕。當前傳承非物質(zhì)文化的方式基本都是師傅傳徒弟的形式，傳承形式單一、范圍狹窄。在不能獲得國家足夠投資的情況下，地方政府和項目傳承人對遺產(chǎn)的保護和傳承動力不足。③
三、文化館如何在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中發(fā)揮作用
（一）加大宣傳力度，營造良好非遺保護環(huán)境
1、運用新聞媒體和自媒體進行非遺宣傳推廣。運用報紙、電視臺等新聞媒體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目進行宣傳，如2014年河源市和平縣文化館通過邀請中央電視臺科教頻道《文明密碼》欄目組拍攝《席床生日節(jié)》、《貓頭獅》、《全牛宴》三個非遺專題節(jié)目，廣泛推廣了該縣代表性非遺項目，凝聚了社會保護非遺共識。同時，充分利用自媒體，通過建立地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站、公眾微信、微博等普及非遺知識，提高群眾保護非遺意識。
2、積極組織非遺展演、展覽和交流學習活動。及時公布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄、舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作展覽、積極舉辦和參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演、表演賽、文博會等活動，向群眾展現(xiàn)民間非遺的魅力，營造良好的文化遺產(chǎn)保護氛圍。
3、在開展挖掘、普查工作中進行非遺保護宣講。在開展挖掘、摸底普查工作的同時開展非遺文化保護意義和價值的宣講活動，讓傳承人和廣大群眾形成保護意識。
（二）加強隊伍建設，強化非遺保護工作基礎
1、建立保護機構，配置專業(yè)人員。建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心，爭取地方黨委支持配置足夠?qū)I(yè)人員，形成責任明確、運轉協(xié)調(diào)的工作機制。
2、加強業(yè)務培訓，提高工作人員素質(zhì)和能力。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作人員的教育培訓，提高工作人員的專業(yè)素養(yǎng)和工作能力，有力推動保護工作的開展。
（三）加大經(jīng)費投入，確保保護工作順利開展
1、加大資金投入。積極爭取政府和上級單位加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護資金投入，建議和爭取政府將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護經(jīng)費納入財政預算。
2、設立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護基金。多渠道籌集資金，爭取政府支持，通過政策引導等措施，鼓勵個人、企業(yè)和社會團體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作進行資助。
（四）建立傳承機制，形成規(guī)范非遺傳承體系
1、積極申報非遺項目和傳承人。認真開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘、普查和建檔工作，全和完善非遺項目傳承人的管理工作，積極申報國家、省、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目和傳承人，確保各地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠薪火相傳。
2、組織幫助培養(yǎng)傳承人。推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進校園，把具有民間特色的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容編入相關教材，邀請傳承人到學校開展教學活動，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入學校教育是全民參與保護的最有效方式之一。④另外，鼓勵和支持傳承人通過開展培訓班或興趣班等形式帶徒講習、傳授技藝，舉辦各類展覽、演出活動為他們提供展演平臺。為避免非物質(zhì)文化傳承人斷層，建立一支非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救和保護專業(yè)隊伍，使瀕臨滅亡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不至于消亡，為傳承起過渡作用。
3、完善傳承人激勵機制。根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的規(guī)定，縣級以上人民政府文化主管部門根據(jù)需要，要為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的代表性傳承人開展傳承、傳播活動提供必要的傳承場所和經(jīng)費。每年可利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專項資金對保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有突出貢獻的傳承人給予適當獎勵。另外，我們可借鑒國外的做法，對具有重要價值的無形文化遺產(chǎn)的傳承者或保持團體授予“人間國寶”榮譽稱號并確定其責任和義務，獲得認證后，可得到中央和地方政府的大力保護和財政支持。⑤
（五）合理開發(fā)利用，促非遺文化可持續(xù)發(fā)展
1、發(fā)展“綠色產(chǎn)業(yè)”。在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時開發(fā)其潛能，發(fā)展“綠色”旅游產(chǎn)業(yè)。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包裝成體驗性、參與性和觀賞性的旅游項目，如河源地區(qū)可將客家山歌表演、特定節(jié)日的民俗表演等穿插在旅游景點中。
2、向知識產(chǎn)權轉化。通過對地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深入研究，編輯成冊，出版書籍。對歷史文化意義重大、代表性強的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進行戲劇、電影等拍攝，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉化成知識產(chǎn)權。
結語
我國是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護弱國，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承工作任重道遠。開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承，是繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進社會主義精神文明建設，構建社會主義和諧社會的必然要求，我們必須攻堅克難，取其精華，去其糟粕，保護和傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
參考文獻：
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關鍵詞 任職教育 先進軍事文化 文化的力量
文化是一個含義十分豐富、范圍極其廣泛的領域，有廣義和狹義之分。廣義的文化是指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義的文化是指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應的制度和組織機構。這里“借助文化的力量”中的文化，是指狹義文化范疇的校園文化，是以軍隊院校廣大學員為活動主體，具有自愿性和非職業(yè)性的特征，以滿足學員的精神文化需要為目的，以文化娛樂活動為主要內(nèi)容的文化。當前，在全軍大力發(fā)展先進軍事文化的新形勢下，擔負任職教育任務的軍隊院校應該充分認識先進軍事文化的重要作用，積極開展各種校園文化活動，進而借助文化的力量，提高學員的五種能力。
1 通過觀看影視音像，訓練觀察反應能力
這里所說的觀察反應能力，是指部隊干部應具備的敏銳的觀察、反應、分析、判斷能力。具備這種能力必須善于發(fā)散思維、連貫思索，避免麻木遲鈍、猶豫不決。在任職教育中，要運用校園網(wǎng)、俱樂部、影視演播廳等場所，在豐富的課余時間，讓學員自發(fā)觀看或集體組織觀看那些內(nèi)容健康、科技信息量大的科幻、戰(zhàn)爭和倫理影視作品。作品中瞬息萬變的音像，可以訓練學員對人、事、物和天象、地理的敏銳的觀察能力，使其“眼觀六路，耳聽八方”；作品中跌宕起伏的情節(jié)變化，能吸引學員充分運用想象力和推理能力，隨著劇情的發(fā)展、轉折而猜測推敲和分析判斷，從而培養(yǎng)自己對形勢發(fā)展、工作進程、意外情況和突發(fā)事件的快速反應能力。只有具備這種能力，才能在將來的工作崗位上，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，從官兵的言行和細微變化中察覺其思想苗頭、認清本質(zhì)，進而有針對性、有目的地調(diào)整工作思路，制定工作措施，有效開展工作。
2 通過育人環(huán)境的影響，提高調(diào)查研究能力
調(diào)查研究是軍隊干部基本的工作方法，也是必須具備的基本功，是做好各項工作的前提。同志指出：“作宣傳工作的人，對于自己的宣傳對象沒有調(diào)查，沒有研究，沒有分析，亂講一通，是萬萬不行的”。所謂的“調(diào)查”，就是運用科學的方法搜集客觀材料，“研究”就是把收集的材料進行科學的分析，從中探究事物的本質(zhì)規(guī)律。擔負任職教育任務的軍隊院校，要努力營造調(diào)查研究的學風，大力倡導并運用探究式教學方法，激發(fā)學員學習的積極性、能動性和創(chuàng)造性，引導學員對帶兵過程中的困惑和疑難問題進行理論思考，進而展開專題性的討論，以形成思考問題、探討問題、研究問題的育人環(huán)境，并通過這種環(huán)境的影響，提升學員的調(diào)查研究能力。
3 通過創(chuàng)作文藝作品，提升文字寫作能力
文字寫作能力是指運用文字表達思想感情的技能、技巧，在部隊一般特指公文、材料的寫作能力。這種能力不僅僅是文字的表述，而是寫作者的觀察能力、邏輯思維能力和創(chuàng)造能力的綜合運用。在寫作過程中，需要正確領會領導的意圖，熟練搜集并運用各種資料，確定寫作主題，形成寫作思路，提煉自己的觀點。在軍隊院校接受任職教育的學員，雖然已經(jīng)具備一定的文字寫作能力，但往往離領導的要求、工作的需要和自己的期望還有一定距離。因此，一定要利用接受任職教育這個事業(yè)的“加油站”，在輕松愉快的校園文化活動中練練自己的文筆，在文藝創(chuàng)作這快樂的土地“秀”一把。文藝作品的創(chuàng)作是一項復雜的高級形態(tài)的審美活動，作者總是對所反映的生活抱有自己的態(tài)度和相應的評價，并通過藝術形象體現(xiàn)自己的某種政治、道德和美學的理想，這種審美活動可以分為藝術體驗、藝術構思、藝術傳達三個階段，這三個階段與公文寫作的程序異曲同工。在文藝作品創(chuàng)作過程中，學員會把自己長期的軍營生活的感受、觀察和思考，作為創(chuàng)作的基礎，產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望，把掌握的素材加以選擇、提煉、加工、組合，構思出人物、情節(jié)，并運用已有的文字功底進行創(chuàng)作，這種創(chuàng)作如行云流水，這行云流水的過程就是文字寫作能力的提升過程。
4 通過誦、講、演、唱活動，增強語言表達能力
語言表達能力是指運用語言開展工作的能力。這里所說的語言主要包括口頭語言和體態(tài)語言。部隊干部在組織開展工作過程中，發(fā)表講話、下達命令、表達自己的觀點主張，絕大部分要依靠口頭語言和體態(tài)語言。這里所說的口頭語言，不同于播音員的播音語言也不是單純的口語，而是兩者的結合，要取播音語言的標準純正和抑揚頓挫，去播音語言的嚴肅刻板，取單純口語的親切靈活和富于號召性，去單純口語的過于感性和隨意性，達到“準確、精煉、嚴謹、生動、平等”的要求。體態(tài)語言主要包括面部表情和手勢動作，體態(tài)語言要與口頭語言有機結合，做到動作準確到位、適度表情達意。因此，我們要充分利用第二課堂時間，發(fā)揮第二課堂活動小組的作用，舉辦朗誦會、演講比賽、演唱晚會、集體舞會。通過這些活動，豐富學員的業(yè)余生活，為任職教育學員增強語言表達能力提供一個實踐的舞臺。任職教育學員在排節(jié)目、演小品、說相聲、唱歌跳舞過程中，會輕松自覺地校正自己的語音、語調(diào)、語速，使自己的體態(tài)語言自然、恰當和適度，進而增強語言表達能力。
5 通過活動的組織實施，培養(yǎng)組織協(xié)調(diào)能力
組織協(xié)調(diào)能力是指工作的運籌決策、組織實施和協(xié)調(diào)能力。組織協(xié)調(diào)能力主要包括：根據(jù)政策規(guī)定和上級精神，結合本單位實際，提出創(chuàng)造性工作思路和意見的工作決策能力；突出工作重點，兼顧整體發(fā)展的工作計劃能力；善于處理各種矛盾，調(diào)動各方面積極性，提高部隊整體戰(zhàn)斗力的工作協(xié)調(diào)能力。參加任職教育的學員，面臨更高一級的領導崗位任職，他們既是工作的決策者、組織領導者，也是各方面工作和關系的協(xié)調(diào)者、實施者，這必然要求其具備較強的組織協(xié)調(diào)能力。所謂“兵熊熊一個，將熊熊一窩”，說的就是領導干部組織協(xié)調(diào)能力的重要性。組織協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)，不是一門課、一場講座就可以解決的，它需要學員親自實踐，并在實踐中學，在實踐中體會。
一、財政公關組織的基本特點
財政部門作為公關組織（下同）的公關活動，是指財政公關組織在配合政府管理社會，有同政府公關目標在本質(zhì)上的一致性。然而財政部門的具體工作性質(zhì)和特點，公關目標和方式終究有別于政府，也區(qū)別于政府其它部門。因此財政公關工作具備明顯的個性特點。一是公關主體的權威性。 財政部門代表政府行使權力；代表國家和政府推行有關玫策法規(guī)，落實各項措施，以及收集各種信息，協(xié)助玫府對重大經(jīng)濟政策措施的出臺，做好參謀、咨詢、解釋、協(xié)調(diào)等工作。這樣就決定了財政部門在公關活動中的特殊行政意味和相應權威色彩。這是其他非政府公關組織所不能相比的突出特點。二是公關對象的復雜性。社會公眾是公共關系中的必要構成要素。與非政府公關組織相區(qū)別，財政部門公關的對象，主要涉及以下幾個方面：一是同生產(chǎn)經(jīng)營部門和個體勞動者有稅收關系和投資關系的公眾群體；二是同黨玫機關、事業(yè)單位、社會團體組織和個人有財政撥款聯(lián)系的公眾群體；三是涉及到經(jīng)濟部門之間、經(jīng)濟部門之間不同層次之間、經(jīng)濟部門與政府相事業(yè)單位之間，國家、集體、個人之間等方面的利益分配與協(xié)調(diào)關系。不同的公眾群體.都可能從自身利益出發(fā)，對同一國家政策規(guī)范有不同理解和反映。因此公眾的復雜層次及相互關系決定了公關工作內(nèi)容的復雜性，也決定了公關方式的多樣性。公關三是效益的社會性。財政公關組織以主財、聚財、用財為其主要公關任務，加強稅務管理，調(diào)整投資結構，平衡財政收支，促進國民經(jīng)濟發(fā)展和社會綜合效益。這是由我國社會主義制度決定的，更是我國政府為人民服務根本宗旨決定的。
二、財政公關組織特定的角色和職能
財政公關組織在現(xiàn)代社會管理中，通過積極有效的公關活動，對于推進民主政治建設，推動經(jīng)濟發(fā)展，促進社會穩(wěn)定，有著十分重要的意義。從公共關系學的角度來看，財政公關組織主體以財政工作為主要內(nèi)容，有組織、有步驟并且主動向公關客體實施影響的社會組織。一般有三個特征：其一是專業(yè)性。財政公關組織是貫徹政府公關思想、實施政府公關目標的專業(yè)性社會組織。一般由“秘書處”、辦公室”代行公務。其二是協(xié)同性。財政公關組織必須同政府公關組織和及有關部門協(xié)同配合，才能完成本職工作。其三是服務性。財政公關組織是為政府科學決策服務部門之一，為政府工作進行有效的協(xié)調(diào)與服務，建立良好政府以及本組織形象，同時和相關政府部門協(xié)調(diào)步驟，互相配合。政府所屬公關組織的設立應遵循以下原則：第一、機構要精簡。人員要精干，還要有適當?shù)墓芾砜缍群凸芾韺哟?。第二，講求效率。對于公關效率，可以從工作的數(shù)量、質(zhì)量、協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新程度四個方面來考察，使財政公關成為與其他行政機構互相配合、分工協(xié)調(diào)的有機整體。
財政公關組織的工作涉及到整個社會各行各業(yè)和各個利益群體。各個社會組織、團體、單位及個人之同構成極為復雜的利益關系，各種社會心理、團體意識、價值取向的非一致性，給財政公關工作帶來了直接間接、或隱或顯的影響。財政組織的公關對象主要有以下幾類：一是農(nóng)工商經(jīng)濟組織。這類群體都屬于生產(chǎn)和經(jīng)營性的組織或個人，是財政公關主要對象和稅收的重要來源。二是機關、企事業(yè)單位和社會團體。這類公眾所從事的工作大多從屬于上層建筑意識形態(tài)領域，對經(jīng)濟基礎有重要的影響。搞好對這類公眾的公共關系，可以有力地推動物質(zhì)和精神文明建設的進程。三是內(nèi)部員工。財政部門內(nèi)部的工作人員。具體分為部門領導層、中層和一般工作人員三個層次。財政公關組織應當因勢利導，增強內(nèi)部員工的認同感和凝聚力，為實現(xiàn)公關目標打下堅實的基礎。
三、財政公關組織的特定公關原則
不同部門的工作性質(zhì)和任務決定了該組織的公關性質(zhì)和任務，也決定了其公關的原則和方式。財政部門的公關原則有五項：一是人民原則，人民的利益高于一切，全心全意為人民服務，這是我國公共關系的根本原則。 二是求實原則，堅持真實性原則是確立財政部門良好形象的客觀基礎，同時也是維系與社會各界良好關系的前提條件。三是公開原則，財政公關信息公開，利于人民參與國家管理，行使人民當家作主的權利，也有利于提高財政工作效率。四是整體系則，財政公關人員的行為和形象對組織整體形象有至關重要的作用和影響。五是持續(xù)原則，財政公關要取得既定的長遠工作目標，必須經(jīng)過持久不懈的努力，社會不同公眾客體客觀上也存在著很大的差異，使目標在實現(xiàn)進程中表現(xiàn)為不平衡性。因此要達到目的，并非一蹴而就。
四、財政公關組織的特定公關方式
財政公關組織的特定公關方式是靈活多樣的?？偟膩碚f主要有：咨詢服務、信息溝通、綜合協(xié)調(diào)三大類?？梢杂嗅槍π赃x用以下幾種方式來開展。一是開放與接待。財政部門有權對社會進行管理，但是在執(zhí)行任務時，要保持與人民群眾保持密切聯(lián)系，是解決公眾的困難，提高辦事效率，增強公眾信任的重要方法之一。二是民意測驗。財政公關組織可以通過組織民意測驗方式，來收集意見和建議，反饋實施效果。三是座談會、對話會信息交流方式。這是面對面的交流與溝通方式。這種方式既能及時地宣傳國家的財經(jīng)政策，解決實際問題，又樹立財政公關組織的良好形象。四是設立公關辦事機構等對外窗口。這種方式既是溝通民眾、推行政令的有效手段，也是接受公眾監(jiān)督的一種重要方式。
財政組織公關的公關方式的選擇，總是同特定的公關任務、目標和對象相聯(lián)系的，因此應當因時因地因公眾而異，選擇最佳方式完成公關任務。我國政府一切工作的根本宗旨是為人民服務的，因而我國的財政部門應當并且能夠通過公關實踐與探索，通過自身組織的改革與完善，不斷提高知名度和美譽度，實現(xiàn)政府工作的整體目標，成為真正意義上的一級政府公關組織。
【摘要】現(xiàn)今，網(wǎng)絡的強大功能和其獨特魅力，為高校德育工作帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，在我國，高校是信息化程度最高，信息資源最密集的場域，大學生是與網(wǎng)絡接觸最緊密的群體，他們不僅是參與者和推動者，還是網(wǎng)絡文化的創(chuàng)造者，對此，高校輔導員必須站在時代的高度，在理論上積極探索，在實踐上勇于開辟網(wǎng)路文化下德育工作的新方法和途徑。
【關鍵詞】網(wǎng)絡文化 大學生 思想政治教育 高校德育
一、網(wǎng)絡文化下德育工作面臨的挑戰(zhàn)和不利因素
網(wǎng)絡文化下，傳統(tǒng)德育工作面臨諸多挑戰(zhàn)，如何為因循守舊的高校德育工作注入活力，促進大學生形成良好的道德修養(yǎng)和正確的價值觀，成為許多高校輔導員面臨的問題。
第一，德育工作的地域性與網(wǎng)絡信息傳播的跨地域性存在矛盾。在互聯(lián)網(wǎng)沒有普及之前，輔導員開展德育工作大都傾向于在校園內(nèi)實行封閉或半封閉式的教育管理。
第二，德育工作過程的單向性與網(wǎng)絡信息傳播的交互性存在矛盾。隨著網(wǎng)絡媒介的發(fā)展，信息源廣泛增加，信息流動速度加快，網(wǎng)絡媒介之間、網(wǎng)絡媒介與其他媒介之間的競爭與合作共存，形成了多元化的信息結構，從而為廣大受眾提供了更為全面、多角度的信息積累。
第三，德育工作模式的主導性、滯后性與網(wǎng)絡媒介信息傳播的開放性、及時性存在矛盾。輔導員德育工作有明確的指導思想，即應該把自己的學生往哪個思想方向引導，以形成符合國家教育要求的價值體系，這種主導是有明確政治傾向的，是不容置疑的。而目前，我國德育工作領域乃至整個教育界對教育如何應對網(wǎng)絡時代的研究和反映明顯的表現(xiàn)出了滯后性和被動性。
第四，德育工作主體的約束性與網(wǎng)絡信息傳播的隱匿性存在矛盾。網(wǎng)絡媒體的發(fā)展，許多信息的以微博和論壇的形式，而不再是由網(wǎng)絡，在這一基礎上，形成了一個新的信息傳播形式，即媒介為平臺。輔導員在這樣的大環(huán)境中，如果沒有精深的功底，自己往往會被這股信息的洪流席卷，失去分析和判斷的能力，何談教育和引導學生。
二、大學生是使用網(wǎng)絡最活躍的群體之一
網(wǎng)絡已經(jīng)成為當今大學生基本的學習、生活和休閑工具。憑借互聯(lián)網(wǎng)，大學生在網(wǎng)上足不出戶瀏覽新聞，通過各種通訊軟件互相聯(lián)系，和世界各地的同齡人交朋友，了解最新的新聞信息，參加各種論壇和社區(qū)、在線交談，玩游戲，購買生活用品，現(xiàn)今，微博，微信更是風靡，大家都盡情享受著高科技帶來的前所未有的便利和豐富多彩的生活樂趣。網(wǎng)絡從某種程度上滿足了大學生的精神需求。網(wǎng)絡空間為大學生提供了一個可以開展廣泛的、深層次的精神文化交流和互動的平臺，這正是絕大多數(shù)大學生津津樂道地喜愛網(wǎng)絡的奧秘所在。
三、網(wǎng)絡文化下高校德育工作的主要內(nèi)容
（一）網(wǎng)絡文化的認知能力。網(wǎng)絡不同于傳統(tǒng)媒體，其傳播方式也大有不同，只有掌握系統(tǒng)的網(wǎng)絡媒介基本知識，才能理性地使用網(wǎng)絡。
（二）網(wǎng)絡文化的解讀和評估能力。一方面，面對網(wǎng)絡中大量的為爭奪眼球、制造轟動效應而“創(chuàng)造”出來的不良信息，大學生要學會用批判的眼光評估各種信息資源，善于“去偽存真”；另一方面，面對海量的網(wǎng)絡信息，大學生要學會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，對信息進行選擇性閱讀，提高信息的甄別能力和篩選能力。
（三）網(wǎng)絡文化的創(chuàng)造和傳播能力。在網(wǎng)絡傳播中，大學生既是網(wǎng)絡信息的接受者，又是網(wǎng)絡信息的制造者和傳播者。
（四）網(wǎng)絡文化發(fā)展和完善自我。一方面，大學生通過對媒介信息進行分析、提煉，從網(wǎng)絡環(huán)境中了解現(xiàn)實環(huán)境的真實狀況，從而為自己的學習生涯和職業(yè)生涯規(guī)劃提供參照； 另一方面，大學生通過從媒體獲取信息，分析評價信息，參與傳播信息，增長知識閱歷、完善自己的個性，實現(xiàn)個體的社會化。
四、網(wǎng)絡文化對高校德育工作的工作方法創(chuàng)新
（一）網(wǎng)絡文化下學校德育方法的轉變
（1）變屈服式向引導教育式轉變。傳統(tǒng)的德育多采用教師選取信息，學生接受信息的單向教育，這種方法不再適應網(wǎng)絡文化對德育的要求。
（2）變被動為主動。通過把握時代的脈搏，透過現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)，根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律，判明事物的發(fā)展方向，預見可能發(fā)生的矛盾，把問題和矛盾化解在萌芽狀態(tài)。
（3）灌輸教育和引導相結合。在網(wǎng)絡時代，不同的思想意識形態(tài)之間的斗爭依然激烈，與此同時，德育也必須適應網(wǎng)絡時代信息的特點，改變傳統(tǒng)的簡單灌輸方式，對學生網(wǎng)民的思想行為進行正確的引導。
（4）變單一呆板為靈活多樣。大力開辟第二課堂，將科學的理論、鮮明的思想，通過運用各種載體，將德育工作滲透到教室、寢室、食堂、操場等課堂內(nèi)外，寓教于樂。
（5）由封]式向開放式轉變。德育工作必須要消除封閉狀態(tài)，主動展開全球性的網(wǎng)絡德育。
（二）網(wǎng)絡文化下學校德育工作的主要方法
（1）積極灌輸法，要充分發(fā)揮校園新聞網(wǎng)的作用，及時報道國內(nèi)外大事，傳播黨和政府的聲音。
（2）虛實結合法，即把思想政治工作同解決實際問題結合起來的方法。對貼吧、論壇、電子郵箱、微博內(nèi)學生反映的問題，要責成學生工作部門、教務部門、后勤部門、保衛(wèi)部門等盡快落實和解決，以防患于未然。
（3）多種激勵法，校園網(wǎng)可以利用身邊的事例，開展表彰、表揚和批評活動，做到學有榜樣、趕有目標。
（4）自我教育法，指受教育者根據(jù)德育的目標和要求，在自我意識的基礎上通過自我教育、自我體驗、自我控制，產(chǎn)生積極進取之心，主動的接受先進思想和正確行為，形成良好的思想品德和行為的方法。
（5）陶冶教育法，校園網(wǎng)絡文化要弘揚正氣，保持蓬勃向上的活力，形成一定的氛圍，培養(yǎng)學生網(wǎng)民的愛國主義觀念和集體主義品質(zhì)。
（6）心理咨詢法，通過網(wǎng)上心理咨詢，讓學生網(wǎng)民了解心理健康的一些基礎知識，指導學生網(wǎng)民培養(yǎng)正確的自我意識。
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