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篇1

論文摘要：本文通過展示一系列中美青少年“流行語”，初步分析青少年社會(huì)心理及文化的基本特征。與此同時(shí)，本文還描述了作者對一些在中 國留學(xué)的美國青少年有關(guān)“流行語”的問卷調(diào)查情況，并分析了“流行語”所折射的青少年嘻哈文化、校同文化的特征。

語言既是人類社會(huì)生活的交際工具，也是人類文化 的最好的載體 。人類社會(huì) 的變革和發(fā)展必然導(dǎo)致語言的變遷 。“流行語”的盛行就是語言變遷 的突出表現(xiàn)?！傲餍姓Z”具有社會(huì)性和文化性兩大基本屬性，它總是從特定 的角度 ，表達(dá)著人們 的社會(huì)心理 、價(jià)值觀念和文化心態(tài)的取 向與動(dòng)態(tài) 就“流行語 ”的興起與傳播方面來看 ．作為社會(huì)的先鋒力量并且有著標(biāo)新立異特征的青少年起著至關(guān)重要的作用?！傲餍姓Z”已經(jīng)成為青少年表達(dá)生活感受與自身需要的一種重要符號(hào)．從而也就成為 了作為一種 “亞文化”形態(tài)的青年文化的一個(gè)重要組成部分 。美 國一直是一個(gè)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立 、個(gè)性 ．鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、開拓等精神的國家。在上世紀(jì)打破種族 、性別等障礙后，美國社會(huì)更是發(fā)生了翻天覆地的變化，人們追求自由創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。當(dāng)代美國青少年的這種社會(huì)心理文化特征在他們的“流行語”中得到了充分的體現(xiàn)。

一、 青少年社會(huì)心理在“流行語”中的表現(xiàn)

青少年時(shí)期是自我道德意識(shí)和價(jià)值觀念的形成與發(fā)展時(shí)期。他們早期的價(jià)值和道德標(biāo)準(zhǔn)主要來 自父母。當(dāng)進(jìn)入學(xué)校甚至社會(huì)這些廣闊的世界以后 ，同伴群體的價(jià)值觀，以及老師和成年人的評價(jià)日益重要。他們對原先的道德標(biāo)準(zhǔn)及自己的價(jià)值和能力都要做重新的評價(jià)與修訂。并重新形成完全屬于 自己的道德價(jià)值體系。美國青年尤為如此，他們思想獨(dú)立 。勇于創(chuàng)新并打破常規(guī) ，以凸顯 自己的與眾不同與獨(dú)創(chuàng)性 。這無疑成為語言變化的一大動(dòng)因，諸多“流行語”隨之誕生。一些青少年把原有 的一些詞匯、詞組變形使用。例如：

Yeah!(表示歡呼的)變形為 Yeaaah!；

What’S up?(你最近怎么樣?)變形為 Wazzup?

Out of here(不在，走了)變形為 Outta here；

kind of(有點(diǎn) )變形為 kinda；

sort of(有點(diǎn) )也變成了 sorta

cool(酷)變成 kewl

nice(好)變成 niice

damn (該死 ，可惡 )變成 語氣 較輕 、較 委婉 的dang

還有些青少年與計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)至交。已經(jīng)標(biāo)新立異地獨(dú)創(chuàng) 了不少具有 電子信息 時(shí)代 的特色詞匯例如 ：

(1)tl=you

lit Your

r = are

Y=why

Xmas=Christmas

thax=thanks；

(2)cu：see you

brb=be right back

idn／idk=I don’t know．

yw you’re welcome

omg oh my god

(3)asl=age／sex／1ocation

(4)dl=download

rly really

gf= girlfirend

bf=boyfirned

(5)2=to／too

4 ：for

me2= me too

34=before

eLI 18er=see you later

(6)CU@NIGHT=see you at night ’：happy

以上六類詞匯及表達(dá)方式都是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代誕生的“流行語”。它們的突出特征便是簡潔。同時(shí)夾雜了數(shù)字和符號(hào) ，常見于美國青少年的博客以及聊天記錄里(例如 QQ，OICQ等)。第(1)類新詞是鑒于發(fā)音相近而簡化的詞匯，從而使交流更加快捷。第 (2)、(3) (4)類包含的表達(dá)方式均為縮略詞 ，它們或由每個(gè)短語中單詞的首字母組合而成，或提取單詞中的兩個(gè)字母組合而成，同樣使交流更加便利省時(shí)。第 (5)(6)兩類構(gòu)思巧妙，利用了數(shù)字、符號(hào)簡單明了的特性．使構(gòu)成的新詞令人過 目不忘，印象深刻 ，充分展現(xiàn)了青年一代 的智慧與創(chuàng)新精神 。 在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的深刻影響下 ，中國青少年也創(chuàng)造 了他們獨(dú)有的“流行語 ”。這些流行語有些來自英語國家，除以上列出的gf，bf,CU，b4，^-^等之外他們創(chuàng)造了屬于 自己文化的一些表達(dá)方式 。例如 ：

gg哥哥

mm妹妹

樓主

潛水

沙發(fā)

星

雷人

：)

這些表達(dá)方式同樣遵循簡單經(jīng)濟(jì)的原則，并且形象生動(dòng)，廣為流傳，成為青少年的鮮明特色。

二、青少年文化特征在“流行語”中的表現(xiàn)

(一)街頭嘻哈文化

自從上世紀(jì) 70年代美國黑人說 唱音 樂 (rapmusic)在美 國傳播 以來 ，美國城市的年輕人形成 了一股強(qiáng)勁的嘻哈(hip—hop)文化。它起源于說唱音樂及與之相伴隨的強(qiáng)調(diào)即興發(fā)揮，追求個(gè)性化．反映不與主流相融的桀驁不馴的霹雷舞 (break dance)；但是這種風(fēng)潮迅速到達(dá)美 國城市街頭 的各個(gè)角落。嘻哈風(fēng)格隨處可見。因此廣義而言 ，嘻哈多指流行于城市年輕人 中一種凸顯 自我的街頭文化 。甚或可以說成是一種生活態(tài)度 ，包括語言 、服飾或標(biāo)榜 “帥”“酷”的招牌動(dòng)作。若具體體現(xiàn)在裝束上，其最明顯的標(biāo)志是他們寬松的T恤 、輕便的球鞋，隨意裹在頭上的頭 巾，率性的鼻環(huán)和粗寬的耳環(huán) 、項(xiàng)鏈 、或手環(huán) ，動(dòng)感十足間處處張揚(yáng)個(gè)性 、引領(lǐng)時(shí)尚?！拔憋L(fēng)格在青少年“流行語”中隨處可見。例如 ：

chillin’放輕松

bling-bling閃亮的珠寶，引申為名牌服飾配飾

phat杰出的 ，一流的(不是 fat肥胖之意)

gangsta(gangster的變體)土匪，歹徒 (在此指充滿暴力的一種 rap形式)

getting crunked放松，做你 自己 (crunk為一種rap形式)

offthe chain脫身，擺脫困境 (與 offthe hook意思相 近 ) 美 國很多青少年都為 自己能夠成為嘻哈一族感到 自豪 ，他們隨時(shí)追隨者 hip hop音樂 中的 “流行語”，用這些詞語表達(dá)自己的情緒 ，突出 自己的身份他們有時(shí)甚至不 在乎別人是否 能夠聽懂他們 的語言。但是這些表現(xiàn)嘻哈風(fēng)格 的“流行語 ”還是被青少年廣為使用 ，有些甚至已經(jīng)寫入字典，例如：ehillin’bing—bling等 。

(二 )校園文化

青少年正值學(xué)習(xí)年齡，他們的大部分時(shí)間都在校園中度過 ．獨(dú)有的校園環(huán)境造就了獨(dú)有 的校園文化及校園“流行語”。美 國校 園“流行語 ”充分體現(xiàn) 了青少年的生活學(xué)習(xí)心態(tài)及現(xiàn)狀 。美國學(xué)生的校園生活多姿多彩，他們可以參加各種社團(tuán)，既可以結(jié)識(shí)朋友 、增長學(xué)識(shí) 、發(fā)展興趣 ，又可以鍛煉能力 。例如 ：建筑學(xué)社團(tuán)，英語社 團(tuán)，圣經(jīng)解讀社團(tuán) ，讀 書會(huì) ，體育運(yùn)動(dòng)社團(tuán) ，海外學(xué)生社 團(tuán)，環(huán)境保 護(hù)社 團(tuán)，學(xué)生聯(lián)合 國等等。同時(shí)美國校園的體育活動(dòng)及藝術(shù)活動(dòng)也很豐富。體育比賽是校園的大賽事 ，尤其是籃球 ，美式足球和棒球 ；此外 ，騎馬、攀巖 、劃船 、滑雪 、飛翔 、跳傘等運(yùn)動(dòng)也深受歡迎。美國文化極重視藝術(shù)天賦的充分展示和個(gè)人創(chuàng)造力 的充分表達(dá) ，因此在美 國校 園還可以看到各式各樣的藝術(shù)活動(dòng)，例 如戲劇 ，音樂舞蹈 ，美術(shù)等。這種濃郁的校園文化催生了具有典型校園風(fēng)格的“流行語”。例如 ：

chill／chill out放松 ：鎮(zhèn)定下來

playa／player花花公子

hot漂亮的

trip過度擔(dān)心或緊張

dude伙計(jì) ，老兄

ride車．汽車

cool很棒 。很酷

crib／pad家 ．住處

hang out經(jīng)常去的地方．住處

chick女性(常有侮辱之意)

fraternity兄弟會(huì) ／sorority姐妹會(huì) ．女學(xué)生聯(lián)誼會(huì)Whoops! 哎呦(表示驚訝 ，沮喪 ，輕度道歉等)cake course一門課很好修 ，可以說是白送學(xué)分的cheese／cheddar錢

hella非常

homey朋友。密友

take no prisoner(多指教授 )考試很嚴(yán)格，而且不 留活 口 這些“流行語”有的反映學(xué)校社團(tuán) ．例如 fraternity和 sorority；有 的反映學(xué)校生活，例如 ride，playe等；有 的則反映學(xué)校學(xué)習(xí)．例如 cake course和 take no prisoner· 在中國，校園“流行語”也舉不勝舉，同樣反映 了當(dāng)下學(xué)校生活文化的個(gè)個(gè)方面。例如：

郁悶

我暈／我倒

豬頭

惡心

變態(tài)

親愛的

爽

汗

東東 (東西 ，玩意)

特困生 (特愛睡覺的學(xué)生 )

掛 了 (考試不及格)

這些校 園“流行語”在同學(xué)之間 口頭相傳 ，迅速成為校園語言文化的一部分 。使用這些“流行語”不僅易于與同學(xué)溝通交流，而且加強(qiáng)了作為學(xué)生的歸屬感和認(rèn)同感。

三、美國青年流行語調(diào)查

為了更好的了解美國青少年“流行語”及其反映的青少年社會(huì)心理與文化特征．我們對一些在 中國留學(xué)的美國青少年進(jìn)行 了有關(guān) “流行語”的問卷調(diào)查。他們中間以及他們的朋友經(jīng)常使用的“流行語包括 ：

Whatever

Fabulous

Awesome

Cool

Tight

Let’S hang out tonight．．

He is chill

I’m crashed．

epic win／fail

Google it|to google

to wiki

to friend(make friends)

在這些流行語中，有些是感嘆詞，表達(dá)情緒，例如：fabulous，awesome，tight等；有些是反映社會(huì)生活的，例如 Let’S hang out tonight．通過該 “流行語”可 以看出美國青少年豐富自由的夜場活動(dòng) 。他們經(jīng)常和朋友同學(xué)一起泡吧、在家舉辦聚會(huì)等等；有些則是關(guān)于學(xué)習(xí)的，例如 ：to google，to wiki．。大部分中國青少年對 google搜索引擎都很熟悉 ，并且在日常生活和學(xué)習(xí)查資料時(shí)經(jīng)常會(huì)使用 。wiki全名為 wikipedia是一種在歐美國家廣為使用的網(wǎng)絡(luò)百科全書．能夠搜索到各種信息，包括政治 、科技 、文化、教育 、法律等等。 在對 留學(xué) 中國的美 國青少年調(diào)查的過程 中 ，我們注意到 ，他們似乎沒有意識(shí)到 自己已經(jīng)說出了許多“流行語 ”，部分原 因可能是“流行語”已經(jīng)成為他們語言的密不可分的一部分 ，在 日常交流時(shí) ，“流行語”會(huì) 自然 、不經(jīng)過思考無意識(shí) 的脫 口而出。而正是這些“流行語 ”形成 了青少年特有的語言風(fēng)格并折射著青少年獨(dú)有的社會(huì)文化特征。

四、結(jié)束語

綜上所述．青少年社會(huì)心理 、文化等特征在青少年“流行語”中表現(xiàn)極具明顯的時(shí)代特征。青少年處在身體心理急劇變化時(shí)期 ，了解其社會(huì)心理 、文化 、心態(tài)等對學(xué)校 、老師 、父母具有重大意義，而心理文化因素很難捕捉 。只有在青少年的言行舉止上間接獲得 。研究青少年 “流行語 ”便是一個(gè)行之有效的進(jìn)入青少年世界的途徑。了解青少年“流行語 ”不僅能使家長、老師 了解青少年的個(gè)性 、好惡 、文化等，同時(shí)也為雙方進(jìn)行有效溝通奠定 良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]Dalzell T． (1996)．Flappers 2 Rappers：American YouthSlang．Springfield，Md：Merriam—Webster Inc． Smith C．。Faris R．，＆Denton M．L．(2004)．Are American YouthAlienated From Organized Religion?A Research Repo~ of theNational Study of Youth and Rdi~on，Number 6．

篇2

關(guān)鍵詞：浙南；民間；壁畫；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

壁畫是墻壁上的藝術(shù)，是人們直接畫在墻面上的畫。壁畫作為建筑物的附屬部分，裝飾和美化功能使其成為環(huán)境藝術(shù)的一個(gè)重要方面。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，眾多現(xiàn)代產(chǎn)品相繼出現(xiàn)，使人們的工作、生活更加方便。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面，呆板、陳舊的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案無法使產(chǎn)品受到顧客的青睞。設(shè)計(jì)者可在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用浙南民間壁畫元素，從傳統(tǒng)文化入手，尋找突破點(diǎn)。這樣不僅可以進(jìn)行創(chuàng)新，還可以使傳統(tǒng)文化得到傳承，有利于產(chǎn)品的持續(xù)發(fā)展。

一、我國產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展前景

1.產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)者多從使用者、客戶源、經(jīng)濟(jì)因素等角度考慮，提高產(chǎn)品的性能，追求產(chǎn)品美觀、方便等，以期在短時(shí)間內(nèi)吸引消費(fèi)者的眼球。但這樣的產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏內(nèi)涵，久而久之，就會(huì)導(dǎo)致顧客失去興趣，影響產(chǎn)品設(shè)計(jì)的持續(xù)發(fā)展。2.發(fā)展前景在當(dāng)今社會(huì)中，商品淘汰速度加快。商家要想在市場營銷中取得成功，單純依靠產(chǎn)品本身是不夠的。設(shè)計(jì)者可在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中巧妙地運(yùn)用壁畫元素，并結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，使產(chǎn)品具有較強(qiáng)的時(shí)代感和民族特色，盡顯產(chǎn)品的個(gè)性特征，這對產(chǎn)品的銷售具有積極的推動(dòng)作用。浙南民間壁畫中存在特有的設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)者將之應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，能夠從獨(dú)特的角度設(shè)計(jì)產(chǎn)品，從而有效提高產(chǎn)品的美觀度與文化內(nèi)涵。

二、浙南民間壁畫的特點(diǎn)

1.空間因素壁畫藝術(shù)作品從來就不是單獨(dú)存在的，而是與建筑環(huán)境相得益彰。一幅優(yōu)秀的壁畫作品，一定和周圍的環(huán)境相映襯、相協(xié)調(diào)。浙南民間壁畫打通了被墻面隔絕的自然空間，通過特定的形式與建筑環(huán)境相協(xié)調(diào)。壁畫藝術(shù)創(chuàng)作者不僅要根據(jù)有限的建筑條件創(chuàng)作壁畫，而且要考慮壁畫與建筑的匹配關(guān)系。2.色彩因素色彩作為浙南民間壁畫藝術(shù)中的重要因素，能在公共環(huán)境中起到重要的作用。在壁畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者充分利用色彩產(chǎn)生的不同效果調(diào)節(jié)壁畫，甚至能夠改善環(huán)境，從而給觀者更美好的感覺。浙南民間壁畫藝術(shù)使用的綜合材料不同于其他平面藝術(shù)所使用的材料，不同的材料有著不同的特點(diǎn)，固有色也各不相同。另外，浙南民間壁畫設(shè)色體現(xiàn)了一定的等級制度，如《文丞相圖》《太白醉酒圖》的設(shè)色。3.光源因素光既能夠渲染空間，又能夠改變形象的秩序和感覺。外界的光源主要是陽光和天光。不同的光源條件下，浙南民間壁畫的形態(tài)和給人的感覺也不同。壁畫創(chuàng)作者借助光線照射可以營造不同的環(huán)境氛圍。

三、展望

設(shè)計(jì)者將浙南民間壁畫元素有機(jī)地應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，結(jié)合古典美與現(xiàn)代美，能夠打造出一場視覺盛宴，為產(chǎn)品設(shè)計(jì)注入新的活力。1.提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)的可持續(xù)性設(shè)計(jì)者可結(jié)合浙南民間壁畫的特點(diǎn)，挖掘其中的題材與材料，然后運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，從而提高產(chǎn)品的可持續(xù)性，避免產(chǎn)品在快速發(fā)展的時(shí)代潮流中被逐漸淘汰。在選擇題材、材料時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展情況，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展與傳統(tǒng)文化的傳承。2.選取色調(diào)方面在選取色調(diào)方面，產(chǎn)品設(shè)計(jì)者也可以借鑒浙南民間壁畫的特點(diǎn)，采用壁畫中獨(dú)特而優(yōu)美的色調(diào)，獲得良好的視覺效果，從而提升產(chǎn)品的市場競爭力，促進(jìn)品牌的發(fā)展。3.空間效果設(shè)計(jì)者應(yīng)結(jié)合壁畫與建筑空間的效果，注重創(chuàng)新，通過打造獨(dú)特的空間效果將產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)展現(xiàn)出來，讓消費(fèi)者直觀地感受到產(chǎn)品的優(yōu)雅和美觀，體驗(yàn)到產(chǎn)品背后的文化內(nèi)涵與精神品質(zhì)?？傊?，浙南民間壁畫蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和文化價(jià)值，設(shè)計(jì)者將其與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，既能傳承、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又能促進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]遆素麗，喻廳.傳統(tǒng)壁畫的色彩藝術(shù).作家，2015（5）.

[2]遆素麗.演變歷程——繪畫顏料生態(tài)型研究之二.藝術(shù)科技，2014（5）.

[3]張潔.壁畫色彩因素在公共視覺中的作用.湖北美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2007.

篇3

關(guān)鍵詞：城市、涂鴉、文化

十多年前，隨著街頭嘻哈文化（HIP-HOP）熱潮的涌入，作為街頭文化的一部分，涂鴉開始出現(xiàn)在中國的北京、上海、廣州這樣的大城市里。那時(shí)候的涂鴉，是令城市管理者頭疼的“小廣告”，而隨著城市的發(fā)展，涂鴉也逐漸藝術(shù)化和商業(yè)化，它不僅見證著中國城市的變遷，也在成為城市建筑中一道新風(fēng)景。走在一些城市的街頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，身邊多了不少涂鴉，墻面、井蓋、箱子……涂鴉族們在城市里尋找各種“畫布”來作畫，城市變得越來越可愛了。

現(xiàn)代涂鴉藝術(shù)開始于20世紀(jì)末，德米特里是美國華盛頓的一個(gè)送貨小子，他以一種最簡單的方式達(dá)到了表現(xiàn)自己的目的。他隨處涂寫自己的綽號(hào)“Taki183”，這個(gè)舉動(dòng)不僅使自己登上了1971年的《紐約時(shí)報(bào)》，也使涂鴉（GRAFFITTI），這個(gè)來自希臘文“書寫”與意大利文“刮痕”的俚語成了一個(gè)藝術(shù)名詞，街頭涂鴉就此開始。 涂鴉是一種視覺藝術(shù)，其內(nèi)容包括變形英文字體、卡通人物、政治口號(hào)，乃至宗教與神怪形象，近些年還出現(xiàn)了3D寫實(shí)的涂鴉藝術(shù)，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的錯(cuò)覺空間的視覺效果。

常常留意杭州市容的人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在杭州許多建筑的圍墻上會(huì)出現(xiàn)抽象的圖案，像是惡作劇般隨手畫出來的作品。據(jù)了解，這所謂的“城市涂鴉”是一種時(shí)興的行為藝術(shù)，作為一種表達(dá)方式，在西方相當(dāng)普遍，而且受到尊重和保護(hù)。涂鴉者究竟表達(dá)什么意思，不少市民表示看不懂，且認(rèn)為影響城市美觀。一些涂鴉者是穿著時(shí)尚的年輕人，在半夜的時(shí)候?qū)D案噴到墻上的，然后結(jié)伴揚(yáng)長而去。城市涂鴉現(xiàn)象在杭州并不普遍，如果接到市民投訴，城管部門會(huì)根據(jù)相關(guān)條例進(jìn)行清刷，而也有許多人的則認(rèn)為，只要這種涂鴉在不影響市容的情況下，是可以容忍的和適當(dāng)支持的。一些學(xué)者表示，這是年輕人獨(dú)特的宣泄方式，應(yīng)該尊重他們的情感宣泄，建議在涂鴉行為和市容市貌之間，尋求一個(gè)折中辦法，由政府部門指定某一區(qū)域作為涂鴉者的表達(dá)場所，這樣不僅不影響市容，還會(huì)成為城市的獨(dú)特景觀。不少人認(rèn)為，就目前杭州存在的這種涂鴉行為，與其把所有的墻交給辦假證的或者年輕的老軍醫(yī)，還不如給出一些空間讓有興趣的人去表達(dá)自己的感情，發(fā)泄自己的情緒。對于喜歡涂鴉的人而言，有這么一道墻就多了一片天空。

又如在星沙文化廣場上，10多個(gè)原本普普通通的下水道井蓋，全都穿上了全新的“外套”：有的井蓋旁邊趴了幾只綠色的忍者神龜，似乎正要掀開井蓋鉆進(jìn)它們的下水道世界；有的井蓋變身巴黎埃菲爾鐵塔款郵戳，頗有些高端大氣上檔次。在廣場一角還有蜘蛛俠。原來這是長沙縣城管執(zhí)法局專門組織聘請專業(yè)人員在星沙文化廣場下水道井蓋繪制蜘蛛俠、忍者神龜、埃菲爾鐵塔等卡通形象。他們稱“井蓋上一畫上畫，冰冷黑漆的下水井蓋立馬有了生機(jī)，既美化了城市，又很好地提醒了車輛和行人。筆者認(rèn)為：這一做法不僅美化了城市，還讓看似平淡無奇的井蓋變得動(dòng)感可愛，無形之中提升了城市文化品位。 “井蓋涂鴉畫”讓路人眼前一亮，讓乏味的路面不再一成不變。對于“井蓋畫”，市民有不同看法：“井蓋的安全是讓市民關(guān)注，墜井事件曾刺痛著我們的神經(jīng)，與其在下水道井蓋上“繡花”，不如將工夫和資金用在補(bǔ)缺、加裝防墜網(wǎng)上?！薄斑@些井蓋畫被水一沖洗和人踩車壓，圖案不可能長久保存，如果把長沙的名勝古跡等畫在上面，被踩在腳下恐怕也有些失敬吧?！薄安灰隈R路上井蓋創(chuàng)作，要不開車的人真還以為爬上個(gè)人，一急剎會(huì)造成追尾。”其實(shí)，下水道“井蓋畫”國外早有先例。在日本，城市的井蓋上幾乎都畫了各種圖案，井蓋上面的圖案會(huì)告訴你這個(gè)城市什么最著名，什么最好玩，或者這座城市的歷史故事。在日本的每一座城市、每一個(gè)小鎮(zhèn)都有著獨(dú)特的井蓋，圖案設(shè)計(jì)五花八門。

武漢的涂鴉最早出現(xiàn)于本世紀(jì)初，目前在武昌最為集中。走在武昌棋盤街的小巷里，一幅幅色彩明艷、構(gòu)圖大膽的涂鴉繪畫在數(shù)百米的圍墻兩側(cè)恣意蔓延，為兩邊的老房子添了不少活力。離此不遠(yuǎn)的糧道街、小東門一帶，以及青山紅鋼城和漢陽的龜北路等地，都可以看到大幅的涂鴉作品。這種產(chǎn)生于上世紀(jì)60年代美國東海岸的街頭藝術(shù)，如今在江城已經(jīng)擁有了一批忠實(shí)的粉絲。在武漢，涂鴉者很少遇到阻撓，甚至不少市民還會(huì)站在一旁饒有興致地觀看。如此高的包容度，讓武漢的涂鴉創(chuàng)作規(guī)模和質(zhì)量位居全國前列。在武昌的棋盤街、鼓架坡等地，居民們早已習(xí)慣周圍墻面上形形的涂鴉。一位臨街商戶說，“這和牛皮癬廣告完全不一樣，很好看?！?隨著涂鴉藝術(shù)的逐漸普及，商業(yè)涂鴉快速發(fā)展。除了創(chuàng)作含有涂鴉圖案的T恤、帆布鞋等，一些俱樂部、酒吧、房地產(chǎn)外墻和戶外演出開始邀請業(yè)內(nèi)人創(chuàng)作涂鴉，尤其在武漢光谷地區(qū)的這一需求最為旺盛。