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關(guān)鍵詞：師范教育；教師職業(yè)；教師素質(zhì)；教育結(jié)構(gòu)；教育過程
師范教育現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要組成部分，是使我國教育達(dá)到國際先進(jìn)水平的必然選擇，也是師范教育自身發(fā)展的客觀要求。師范教育現(xiàn)代化是適應(yīng)我國教育現(xiàn)代化的需要，迅速達(dá)到先進(jìn)國家教育發(fā)展水平的大工程。師范教育現(xiàn)代化既是一個動態(tài)發(fā)展的過程，又是師范教育高度發(fā)展的一種狀態(tài)。
一、全面審視師范教育的重要作用，實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化
我國偉大的教育學(xué)家陶行知指出：教育是“立國之本”[1](P374)，是“國家萬年根本大計”。[1](P.88)作為普及教育之本的師范教育辦得好與不好是關(guān)系到民族興衰、國家存亡的大事。這就是說任何一個國家要想有適當(dāng)?shù)膰?，“就全靠教育”，“要造就適當(dāng)?shù)膰?，須有適當(dāng)?shù)慕虇T?！盵1](P374)而要想有適當(dāng)?shù)慕虇T，就要有適當(dāng)?shù)膸煼督逃?，所以陶行知先生認(rèn)為“師范學(xué)校負(fù)培養(yǎng)改造國民的大責(zé)任，國家前途的盛衰，都在他手掌之中?！盵1](P374)“國家所托命之師范教育”“可以興邦，也可以促國之亡?！盵2](P139)將師范教育提到與民族命運(yùn)、國家前途密切關(guān)聯(lián)的高度來闡明其地位和作用的思想，對我國師范教育改革具有重要意義。
我國科教興國和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的確定和實(shí)施，使全社會認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)；振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師；教師的培養(yǎng)和教育，關(guān)鍵在師范教育。這就是說，只有師范興，教師興，才能教育興，國家興。師范教育不僅具有人才培養(yǎng)、社會服務(wù)、科技開發(fā)等一般性的高等教育功能，還具有為基礎(chǔ)教育服務(wù)的特殊功能。
師范院校要為基礎(chǔ)教育發(fā)揮全面的服務(wù)功能主要表現(xiàn)為：一是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格的師資；二是加強(qiáng)基礎(chǔ)教育改革實(shí)驗(yàn)研究和服務(wù)指導(dǎo)，包括中小學(xué)教材教法改革研究和中小學(xué)教師繼續(xù)教育，形成職前職后師范教育一體化的辦學(xué)體制；三是為國家和地方政府提供教育決策咨詢。全面發(fā)揮為基礎(chǔ)教育服務(wù)的功能，是師范教育現(xiàn)代化發(fā)展的生命力所在。
建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，全面提高教育質(zhì)量，是師范教育重要功能的體現(xiàn)。這為教師專業(yè)化提出了迫切要求。教師專業(yè)化是適應(yīng)新形勢、全面提高教師素質(zhì)的客觀要求，也是師范教育現(xiàn)代化重要標(biāo)志之一。
在世界范圍內(nèi)，促成教師是一種專業(yè)的認(rèn)識，得益于國際勞工組織、聯(lián)合國教科文組織共同的《關(guān)于教師地位之建議書》（1966）指出：教育工作應(yīng)被視為專業(yè)。就目前來看，教師工作只是在“服務(wù)重于報酬”這一點(diǎn)上符合專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，而在其它所有方面幾乎都遠(yuǎn)離專業(yè)的要求。[7]（P98）教師在專業(yè)化過程中存在并需要解決的問題有：第一，由于目前的教學(xué)是以講解式為主，所以無需專業(yè)性學(xué)習(xí)，教學(xué)可以憑經(jīng)驗(yàn)而得，這與低技術(shù)型行業(yè)一樣。第二，學(xué)校課程、教學(xué)內(nèi)容、考試時間等無一是由教師根據(jù)需求自定的，因此實(shí)際上也不存在所謂專業(yè)的自由。第三，教師職業(yè)的修業(yè)時間遠(yuǎn)低于其他專業(yè)。第四，教師就業(yè)資格較易獲得。
實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化，就要建立統(tǒng)一的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的教師資格制度，組織相應(yīng)的教師資格考試和頒發(fā)教師資格證書。依法保障教師素質(zhì)，從教師隊(duì)伍的入口把住質(zhì)量關(guān)。隨著國民整體素質(zhì)的大幅度提高，普通教育師資的來源要由以培養(yǎng)為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐赃x拔培訓(xùn)為主。
實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化，將會使我國獨(dú)立存在的師范教育體系被開放的教師教育體系所逐步代替，這意味著師范教育從“師源”到“生源”的開放，即鼓勵有能力的教育機(jī)構(gòu)積極參與教師教育工作；鼓勵非師范院校的學(xué)校畢業(yè)生經(jīng)過規(guī)定的培訓(xùn)取得教師資格證書，從事教育職業(yè)。今后教師教育“一體化”的概念將代替“師范教育”一詞，對教師職前、入職和職后教育進(jìn)行全程設(shè)計。所謂教師教育一體化就是適應(yīng)社會和教育的改革要求，針對現(xiàn)有師范教育中職前在職隔離、體制機(jī)構(gòu)各自為政、教育內(nèi)容重疊交叉、資源配置不合理等問題，依據(jù)終身教育思想、教師職業(yè)生涯理論以及資源優(yōu)化配置的原則，構(gòu)建一個體系完善、機(jī)構(gòu)合理、內(nèi)容科學(xué)的一體化教師教育模式，實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化。[6]
二、重新整合師范教育培養(yǎng)目標(biāo)，使教師素質(zhì)綜合化
培養(yǎng)合格的教師是師范教育的根本任務(wù)。師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)要以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，從社會需要出發(fā)，在不同的時期對教師的要求就不同。教育學(xué)家陶行知曾提出：在提倡新教育時期，對教師的培養(yǎng)目標(biāo)是：其一，“要有信仰心”；其二，“要有責(zé)任心”；其三，“要有共和精神，事事與學(xué)生共甘苦”；其四，“要有開辟精神”；其五，“要有試驗(yàn)精神”。在試驗(yàn)鄉(xiāng)村教育時期，對教師的要求是能夠做到：以身作則，學(xué)而不厭，誨人不倦；把環(huán)境的阻力化作為助力，運(yùn)用困難以發(fā)展思想及精神；做人民的朋友，有獻(xiàn)身教育事業(yè)決心，鞠躬盡瘁，死而后已。在國難教育時期，對教師的培養(yǎng)目標(biāo)是：應(yīng)當(dāng)解決國難而不可加重國難，必須追求真理，講真話，跟學(xué)生學(xué)，和學(xué)生大眾站在一條戰(zhàn)線上。在民主革命時期，對教師的培養(yǎng)目標(biāo)是：教師必須虛心好學(xué)、寬容，理解學(xué)生，能解放學(xué)生的眼睛、雙手、頭腦、嘴和時間、空間，跟民眾學(xué)習(xí)，放下先生架子等。陶行知在各個階段對教師提出的要求，盡管內(nèi)容不盡相同，但都體現(xiàn)了教師的職務(wù)是“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的基本精神。[3](P637)
陶行知關(guān)于師范教育培養(yǎng)目標(biāo)問題的論述，內(nèi)容十分豐富而深刻，它體現(xiàn)了師范教育的專業(yè)特性，體現(xiàn)了德智體全面發(fā)展的教育思想，體現(xiàn)了培養(yǎng)有生活力教師的教育目的和辦學(xué)宗旨。對于今天在新的歷史條件下深化師范教育改革，培養(yǎng)合格師資仍具有借鑒作用。
隨著社會的進(jìn)步和教育發(fā)展，對教師的素質(zhì)要求越來越高。我們有必要借鑒陶行知師范教育培養(yǎng)目標(biāo)的思想，重新設(shè)定師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)。基礎(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，要求師范教育培養(yǎng)的學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，知識面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高，知識、能力、素質(zhì)三個方面有機(jī)結(jié)合于一身。
確立師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)特別要注意：第一，專業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)相結(jié)合，使教師的培養(yǎng)建立在較寬的學(xué)術(shù)視野的基礎(chǔ)上。第二，突出教師素質(zhì)培養(yǎng)的重要地位，使學(xué)生具有為人師表的職業(yè)特質(zhì)。第三，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育的重要性，為學(xué)生今后教書育人、確立高度的教育責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第四，理論教育與社會實(shí)踐教育相結(jié)合，使學(xué)生既有從教的知識，又有從教的能力。這樣培養(yǎng)出來的教師，有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，科學(xué)的教育理念，追求真理的品性，優(yōu)良的人格特征，好學(xué)習(xí)、善創(chuàng)造、講奉獻(xiàn)、為人師表，能夠適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。
然而，我國目前師范院校現(xiàn)行的教學(xué)內(nèi)容和課程體系與現(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標(biāo)之間存在著許多不協(xié)調(diào)的方面：師范教育沒有自己的特色；師范專業(yè)結(jié)構(gòu)模式簡單；師范畢業(yè)生不具備從業(yè)競爭優(yōu)勢；師范教育教學(xué)不能適應(yīng)中小學(xué)教學(xué)改革的需要。因此，筆者認(rèn)為，為了適應(yīng)現(xiàn)代師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，師范教育改革的關(guān)鍵是對教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革：
（1）優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)必須做到四個結(jié)合，即提高整體素質(zhì)與強(qiáng)化專業(yè)基礎(chǔ)相結(jié)合；拓寬專業(yè)口徑與適應(yīng)中學(xué)教育改革相結(jié)合；開拓專業(yè)新領(lǐng)域與適應(yīng)和促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；突出師范特色與面向普通中學(xué)相結(jié)合。
（2）優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)：首先是明確師范教育課程結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)思想，應(yīng)該是強(qiáng)化基礎(chǔ)，拓寬口徑，文理滲透，提高能力；其次是把握建構(gòu)優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)體系的統(tǒng)一性、實(shí)踐性、廣博性、銜接性和超前性等主要特征。（3）優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)體系的途徑與方法：首先是預(yù)測未來，確立我國師范教育體系改革與發(fā)展措施，要建立“師范教育一體化”模式，就是從幼兒園到小學(xué)、初中、高中的師資一體化；其次是努力增強(qiáng)師范教育體系的開放性與兼容性；再次是合理使用師范教育資源，提高辦學(xué)質(zhì)量和效益，必須重視解決重復(fù)辦學(xué)的問題。筆者認(rèn)為師范院校應(yīng)與教育學(xué)院、教師進(jìn)修學(xué)校、職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院合并，以更好地實(shí)現(xiàn)“師范教育的一體化”的辦學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教師素質(zhì)的綜合化。
三、建立全方位師范教育培養(yǎng)體系，使師范教育結(jié)構(gòu)多元化
二十年代初，陶行知曾根據(jù)中國教育發(fā)展的實(shí)際需要，總結(jié)我國師范教育的經(jīng)驗(yàn)，提出了“廣義的師范教育”思想。在現(xiàn)代社會中，廣義師范教育對于師范教育的辦學(xué)方向、教育功能、結(jié)構(gòu)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)機(jī)制、管理體制等都賦予廣泛的含義。
一是確立面向大教育的師范教育辦學(xué)方向。主張師范教育必須面向全部學(xué)制的要求。全部學(xué)制包括各級各類的學(xué)校教育和社會教育。這樣的教育體系，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人文素質(zhì)的提高，逐步從小教育裂變?yōu)榇蠼逃?。大教育也就是終身教育和全民教育。師范教育必須為大教育培養(yǎng)和訓(xùn)練各種各樣的教育人才。
二是全方位的師范教育功能。廣義師范教育不僅要培養(yǎng)訓(xùn)練教員，而且要培養(yǎng)訓(xùn)練教育行政人員、各種指導(dǎo)員、各種學(xué)校校長和職員；不僅要培養(yǎng)未來師資，而且要訓(xùn)練在職教師；不僅要培養(yǎng)訓(xùn)練教師具有一般的學(xué)識才能，而且要分別因?qū)W校等級、市鄉(xiāng)情況、學(xué)科性質(zhì)而培養(yǎng)訓(xùn)練教師具有特定的學(xué)識才能；不僅要培養(yǎng)教育工作人才，而且要培養(yǎng)教育科研人才；不僅要有學(xué)歷教育，而且要有崗位培訓(xùn)，等等?？傊?，“教育界要什么人才，就該培養(yǎng)什么人才。”[1](P448)
三是多元化的師范教育結(jié)構(gòu)。1977年后，我國針對中小學(xué)教師學(xué)歷普遍較低的現(xiàn)實(shí)，我國政府對師范教育事業(yè)給予了高度的重視，師范教育進(jìn)入了一個大發(fā)展時期。截止到1997年，我國擁有高等師范院校232所、教育學(xué)院229所、教師進(jìn)修學(xué)校2142所、中等師范學(xué)校892所。至此，一個與我國整個教育事業(yè)基本相適應(yīng)的師范教育體系也逐漸形成。
我國現(xiàn)行的師范教育結(jié)構(gòu)模式主要分成以培養(yǎng)新師資為主的各類師范院校教育和以訓(xùn)練在職教師為主的教育學(xué)院、進(jìn)修學(xué)校、廣播電視教育等師范繼續(xù)教育。這樣的師范教育結(jié)構(gòu)模式，總的來看存在著不夠完善、不夠靈活的地方：一是重視新師資的培訓(xùn)而忽視在職師資的繼續(xù)教育；二是重視教學(xué)人員的培養(yǎng)而忽視行政、管理人員的培訓(xùn)；三是重視學(xué)歷教育而忽視素質(zhì)培養(yǎng)；四是重視學(xué)校教育人員的培訓(xùn)而忽視社會教育人員培訓(xùn)；五是重視正規(guī)化而忽視機(jī)動性。
目前教育的發(fā)展又向師范教育提出了不少新功能需求，首先是來自中、小學(xué)在職教師學(xué)歷水平提高的趨勢；二是對各級各類學(xué)校管理干部的培養(yǎng)要求的提出；三是教師和教育管理干部的繼續(xù)教育，在學(xué)歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都達(dá)到一定水平后，要求科研型的進(jìn)修，為培養(yǎng)創(chuàng)新型的教育專家服務(wù)。為了克服目前我國師范教育功能缺失的問題，確立新的師范教育發(fā)展理念，變“終結(jié)性師范教育”為“終身性師范教育”，變“知識傳播型的師范教育”為“知識催生型師范教育”，建立一個開放的、多層次、一體化的師范教育結(jié)構(gòu)模式，縱向溝通，橫向聯(lián)系，協(xié)調(diào)發(fā)展，形成整體優(yōu)勢，以實(shí)現(xiàn)師范教育結(jié)構(gòu)多元化達(dá)到符合全部學(xué)制需求的目標(biāo)。
四、全面提高師范教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育過程現(xiàn)代化
師范教育必須適合社會生活和學(xué)生的個人需要，其培養(yǎng)的方法必須與社會生活實(shí)踐和學(xué)校教育的實(shí)踐結(jié)合，堅(jiān)持“教、學(xué)、做合一”的原則，提高師范教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育過程現(xiàn)代化。
第一，開展多元的生活教育，以適應(yīng)社會的需要。學(xué)校要根據(jù)社會發(fā)展和培育人的需要，在學(xué)校組織健康的生活教育、勞動的生活教育、科學(xué)的生活教育、藝術(shù)的生活教育、改造社會的生活教育等。在現(xiàn)代生活中還要進(jìn)行現(xiàn)代教育，“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量?！盵4](P248)
第二，以集體生活為教育基礎(chǔ)。對學(xué)生進(jìn)行生活教育，可通過集體生活進(jìn)行。因?yàn)榧w生活是全部教育的基礎(chǔ)：其一，集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；其二，集體生活可以逐漸培養(yǎng)一個人的集體精神；其三，集體生活用眾人力量共同創(chuàng)造出合理的生活。
這種集體生活可以采取的方式主要有以下三種：一是集體自治，目的是讓學(xué)生在集體自治中學(xué)會自治；二是集體探討，目的是讓學(xué)生通過集體的努力，追求真理；三是集體創(chuàng)造，目的是讓學(xué)生運(yùn)用有思考的行動來產(chǎn)生新價值。這種集體生活不是孤立于世界之外的，而是與社會發(fā)展密切聯(lián)系，并注意個性發(fā)展。
第三，堅(jiān)持“教、學(xué)、做合一”的原則。這一原則包括三方面內(nèi)容：一是事情怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教；二是對事來說是做，對己來說是學(xué)，對人來說是教；三是教育不是教人，不是教人學(xué)，乃是教人學(xué)做事，無論哪方面，‘做’成了學(xué)的中心，即成了教的中心。[5]堅(jiān)持“教、學(xué)、做合一”原則最主要的是要處理好教與學(xué)、理論與實(shí)踐的關(guān)系，并使之彼此達(dá)到整合。
教與學(xué)都要以“做”為中心，“在做上教，在做上學(xué)”，這就是要把實(shí)際生活中的事拿來研究，一面動手干，一面動腦想，手、腦相結(jié)合，以達(dá)到“理論與實(shí)踐之統(tǒng)一”。教與學(xué)以“做”為中心，就是說教與學(xué)要在理論與實(shí)踐相結(jié)合基礎(chǔ)上進(jìn)行。這種做有三個特征，即行為、思想、新價值的產(chǎn)生，[5]也就是通過學(xué)習(xí)、思考，進(jìn)而創(chuàng)造。
教與學(xué)是教育活動中兩個基本問題。在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在教，不在教學(xué)，而是教學(xué)生學(xué)。教師不能“拿學(xué)生來湊他的教法，配他的教材”，而應(yīng)該主動了解學(xué)生，改進(jìn)教學(xué)方法。同時，教師要“一面教，一面學(xué)”，不斷提高自己，去教好學(xué)生。
第四，發(fā)揮學(xué)生主體作用。進(jìn)行生活教育，必然需要依賴并調(diào)動學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生的自動性、科學(xué)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。發(fā)揮學(xué)生的主體性，就要提倡“自動主義”，即智育注重自學(xué)，體育注重自強(qiáng)，德育注重自治。
“智育注重自學(xué)”，就是讓學(xué)生自己去學(xué)，不是坐而受教。學(xué)生除了跟教師學(xué)，還要跟伙伴學(xué)、跟民眾學(xué)、到圖書館去學(xué)、到社會和自然界中去學(xué)。“體育注重自強(qiáng)”，就是動員學(xué)生自覺、積極地“建立健康堡壘”，因?yàn)椋吧眢w不屬于自己，我們的身體是為了整個民族乃至全人類所有?！薄暗掠⒅刈灾巍?，就是“為學(xué)生預(yù)備種種機(jī)會，使學(xué)生能夠組織起來，養(yǎng)成他們自己管理自己的能力”，自治“可為修身倫理的實(shí)驗(yàn)”、“適應(yīng)學(xué)生之需要”、“輔助風(fēng)化之進(jìn)步”、“促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之發(fā)展”。[1](P.29)
當(dāng)前我國教育正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育是一場深刻的教育革新，作為“一種歷史的產(chǎn)物”，素質(zhì)教育是當(dāng)今社會文化，特別是其生產(chǎn)和科技發(fā)展水平及其趨勢對學(xué)校教學(xué)客觀要求的反映。目前師范教育也正面臨一個巨大的轉(zhuǎn)軌壓力，我們有必要構(gòu)建現(xiàn)代化的師范教育模式，以實(shí)現(xiàn)教育過程的現(xiàn)代化。
第一，師范教育要確立面向二十一世紀(jì)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)展意識。我國現(xiàn)代化建設(shè)既為師范教育目標(biāo)提出了新的要求，同時也給師范教育內(nèi)容提出了豐富的教育素材，“運(yùn)用它來增加我們的知識，增加我們的力量，增加我們的信仰?！?/p>
第二，創(chuàng)造一個有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康教育環(huán)境。知識、才能、創(chuàng)造性已成為確立教育目標(biāo)的三個支點(diǎn)?，F(xiàn)代教育特別要注重培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富的個性。每個人在社會中都是生活的主體，而生活的真諦就是自我選擇，人的這種主體性是社會環(huán)境的影響和教育的產(chǎn)物。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須創(chuàng)造一個有利于培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富個性的教育環(huán)境，其中重要的是在教育中必須把師生關(guān)系放在一個民主、平等、友善和合作的前提下，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用。
第三，建立現(xiàn)代化的教學(xué)模式，徹底改變過去以課堂為中心、書本為中心、教師為中心的封閉式的教學(xué)模式，建立一種新的開放式教學(xué)模式，使課內(nèi)與課外結(jié)合，實(shí)行多渠道施教；知識與能力結(jié)合，倡導(dǎo)實(shí)踐出真知；實(shí)行主導(dǎo)與主體結(jié)合，堅(jiān)持學(xué)生本位觀念。
綜上所述，大力提高創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，不僅是師范教育現(xiàn)代化的核心，也是師范教育改革的方向。
參考文獻(xiàn)：
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[論文摘要]對外交往需要溝通,翻譯是溝通的橋梁。教育外事翻譯除了要遵循一般的翻譯原則,還要結(jié)合本領(lǐng)域的性質(zhì)和特色,才能達(dá)到翻譯的“信、達(dá)、雅”。
隨著我國對外開放的不斷深入,教育領(lǐng)域的國際交流與合作日益頻繁。高等院校位于對外交流與合作的前沿地帶,與國外院校、科研院所進(jìn)行了廣泛的科研合作、學(xué)術(shù)交流、學(xué)者互訪。教育部門作為對外交流與合作的窗口作用也日漸突出。交往需要溝通,翻譯是溝通的橋梁。教育外事翻譯作為外事翻譯的一種,具有其學(xué)科專業(yè)特色。
一、教育外事翻譯與外事翻譯
教育外事翻譯是外事翻譯的一種,在很多方面與外事翻譯存在著一些相同點(diǎn),如工作具有嚴(yán)肅性、嚴(yán)謹(jǐn)性和實(shí)效性等特點(diǎn)。嚴(yán)肅性是因?yàn)榻逃馐码m然是中外教育界人士之間的交往,一般情況下不涉及政治,只談學(xué)術(shù),但如果在交往中存在強(qiáng)烈的政治沖突,則需極力維護(hù)國家與民族尊嚴(yán)。嚴(yán)謹(jǐn)性體現(xiàn)在對翻譯的水平的要求上。教育外事翻譯與外事翻譯都會涉及國家的立場、政策、教育機(jī)構(gòu)間的利益等,稍有差錯就會影響到學(xué)校甚至國家的政治經(jīng)濟(jì)利益、形象等,就可能給國家或集體造成無法挽回的損失。實(shí)效性則主要體現(xiàn)在口譯方面,要求譯員能馬上作出反應(yīng),當(dāng)場完成翻譯過程,在短時間內(nèi)完成翻譯、定稿、打字、校對等多道程序。但是,教育外事翻譯較外事翻譯還有自己獨(dú)有的特點(diǎn),如教育專業(yè)性、學(xué)術(shù)性等;外籍專家授課、講座翻譯,則又涉及文學(xué)翻譯、科技翻譯以及其他專業(yè)學(xué)科翻譯等。
二、教育外事翻譯的種類
教育外事翻譯同其他翻譯一樣,就翻譯方式來說,有漢語譯成外語(簡稱“漢譯外”)和外語譯成漢語(簡稱“外譯漢”);就其工作方式來說,有口頭傳譯(簡稱“口譯”,Interpre-tation)和筆頭翻譯(簡稱“筆譯”,Translation)?？谧g運(yùn)用于講演、會談、合作談判、參觀訪問、游覽、宴請、購物及日常生活等;筆譯內(nèi)容包括對外信函、傳真、合作協(xié)議、針對外國留學(xué)生的行為規(guī)范條例、針對外籍教師和專家工作的規(guī)章制度與管理辦法、學(xué)校對外宣傳材料、外文網(wǎng)頁等。
(一)教育外事口譯
口譯,又稱口頭傳譯,是現(xiàn)場翻譯,包括交替?zhèn)髯g(簡稱“交傳”,ConsecutiveInterpretation)和同聲傳譯(簡稱“同傳”,SimultaneousInterpretation)。一般情況下,在校際會談、外籍教師和留學(xué)生聯(lián)誼會、游覽等場合通常采用交傳方式;在國際性的學(xué)術(shù)研討會、論壇,如亞太大學(xué)聯(lián)盟(APAU)校長論壇,采用的則是同傳?？谧g較筆譯而言,具有較高的靈活性,選詞簡明易懂,目的是使受話者當(dāng)場理解和掌握所要傳達(dá)的信息。口譯一般不宜采用晦澀難懂的詞語和冗長的句子結(jié)構(gòu)。根據(jù)場合的不同,口譯分為正式場合的口譯和非正式場合的口譯。
正式場合的口譯。正式場合的口譯一般應(yīng)用于雙方領(lǐng)導(dǎo)會談、宴會致辭、合作談判等。一般而言,這類交談的主題嚴(yán)肅,內(nèi)容具有一定政策性且對雙方來說都比較敏感,所面對的聽眾具有較高的認(rèn)知和判斷能力。鑒于這些特點(diǎn),從事外事口譯的工作人員在事前應(yīng)該做一些必要的準(zhǔn)備工作,要熟悉本單位的情況,對一些名稱對應(yīng)的外文要有比較透徹的了解。各專業(yè)、院系的名稱翻譯要前后一致,符合西方的表達(dá)習(xí)慣。例如:①I’dliketointroduce,Mr·JohnSmith,directorofInterna-tionalProgramsoftheUniversityofWollongong,Australia·我很高興介紹約翰·史密斯先生,澳大利亞伍倫貢大學(xué)國際部主任。
這里“directorofInternationalPrograms”是指負(fù)責(zé)國際項(xiàng)目聯(lián)絡(luò)的官員、主任,相當(dāng)于我國院校的“directorofForeignAffairsOffice”(外事辦公室主任)。隨著我國對外開放的不斷深入,目前我國高校外事部門的稱謂也在不斷變革,也出現(xiàn)了類似“InternationalAffairs”“InternationalCooperationandExchangesDepartment”等。這也是我國教育對外開放的需要。不過,“ForeignAffairsOffice”這一頗具中國特色(ChineseCharacteristics)的稱謂也正為越來越多的國外同行所接受。②我謹(jǐn)代表河南省教育廳,預(yù)祝中國鄭州輕工業(yè)學(xué)院與澳大利亞伍倫貢大學(xué)的中外合作辦學(xué)項(xiàng)目取得圓滿成功!I,onbehalfofHenanProvincialEducationDepartment,wishagreatsuccessofthejointprogrambetweenZULI,P·R·ChinaandUOW,Australia·“中外合作辦學(xué)項(xiàng)目”是近年來出現(xiàn)的一個新名詞,有的地方譯為“Chinese-foreignCooperativePrograminrunningschools”。這種譯法本身沒有什么錯誤,但我們在實(shí)際應(yīng)用中卻不能完全照搬國內(nèi)現(xiàn)成譯法。要根據(jù)口譯的簡明特點(diǎn)和實(shí)際語境的需要,用簡明易懂的譯法來解決問題,如“中外合作辦學(xué)項(xiàng)目”這里就可直接譯為“jointprogram”。③TheFacultyofInformaticssignedagreementswithtwomajoruniversitiesinChinalastyear·去年,信息科學(xué)學(xué)院與中國的兩所重點(diǎn)大學(xué)簽署了合作協(xié)議。
這里的“Faculty”意思是“大學(xué)的系、科或?qū)W院”。與澳洲大學(xué)不同,我們通常把“學(xué)院”翻譯成“College”或“Depart-ment”。
非正式場合的口譯。這類場合主要指與學(xué)校聘請的外國專家、教師、招收的外國留學(xué)生在工作及生活上的接觸,陪同外賓參觀游覽、購物也視為非正式場合。此時說話者往往會帶有很大的主觀性、隨意性,蘊(yùn)涵豐富的本民族文化信息,翻譯時既要符合語言表達(dá)習(xí)慣,又要不失本民族文化特色。
例如,時下在湘菜館有“毛氏紅燒肉”。中國人一看就知道這菜名的意思是同志在世時喜歡吃的紅燒肉?！凹t燒肉”的英語翻譯通常是“braisedporkwithbrownsauce”,而這樣翻譯對外國人而言,此菜中的文化信息就遺失了。所以我們不妨再多加解釋一點(diǎn):“akindofporkfavoredbyChair-manMaoZedong,thefounderoftheP·R·China·”
(二)教育外事筆譯
由于外事筆譯的對象通常是一些信函、傳真、校際協(xié)議、演講稿等,所以在遵循一般筆譯的翻譯要求即達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)外,還需特別注意以下幾點(diǎn):
第一,外事具有政治敏感性,對重要的涉及國家方針政策的詞句必須把握好分寸。如:④中國政府恢復(fù)了對香港行使,臺灣是我國神圣領(lǐng)土的一部分。TheChinesegovernmenthasresumedtheexerciseofsovereigntyoverHongKong,andTaiwanisapartofthesacredterritoryofourcountry·其中“行使”是絕對不能忽略的,否則就從根本上改變了我國一直對香港擁有的歷史事實(shí);臺灣是我國領(lǐng)土不可分割的(inalienable)一部分,是對“”言論的嚴(yán)正否定。這些關(guān)鍵語言點(diǎn)無論在任何外事交往中都要始終正確使用。
第二,要注意教育行業(yè)專業(yè)術(shù)語的區(qū)分與掌握。⑤建校25年來,鄭州輕工業(yè)學(xué)院已發(fā)展成為一個以工為主,文、理、經(jīng)、管、藝多學(xué)科的綜合性大學(xué)。Sinceitsestablishment25yearsago,ZhengzhouInstituteofLightIndustryhasdevelopedintoamulti-disciplineduniversitywithengineeringasthemainstayandothersubjectssuchasart,science,economics,management,design·這里把“鄭州輕工業(yè)學(xué)院”翻譯為“ZhengzhouInstituteofLightIndustry”就是一種舊的譯法的沿襲,不太準(zhǔn)確。在鄭州輕工業(yè)學(xué)院工作的一位外籍教師曾對此譯法提出過疑義。當(dāng)初雙方通過電子郵件商談該外籍教師赴鄭州輕工業(yè)學(xué)院任教事宜的過程中,他就因校名中的“Institute”(指一個很小很小、只有幾間房子、單一學(xué)科的?？茖W(xué)校)而產(chǎn)生了動搖。在他瀏覽鄭州輕工業(yè)學(xué)院的網(wǎng)頁、查看學(xué)校給他發(fā)送的材料后,覺得學(xué)校好像不僅僅是一個“Institute”,應(yīng)該是個“University”,所以他又通過郵件加以確認(rèn)。當(dāng)他到鄭州輕工業(yè)學(xué)院后,才明白學(xué)校的情況確實(shí)不是“Institute”所能涵蓋的。他即對鄭州輕工業(yè)學(xué)院名稱的譯法提出了批評,認(rèn)為“Institute”不能反映學(xué)校的真實(shí)情況,應(yīng)該改稱“University”。由此可見,翻譯的準(zhǔn)確性對學(xué)校的對外交往是何等重要。
隨著中外教育文化交流與合作的不斷發(fā)展,中外學(xué)生交流也日益頻繁。越來越多的學(xué)生渴望走出國門,赴海外求學(xué)。大學(xué)校際間的學(xué)生互換也成為一種新的合作交流方式。一些較之漢語所謂的新名詞也隨之出現(xiàn),如學(xué)分轉(zhuǎn)移(CreditTransfer)、國際預(yù)科課程(InternationalFoundationprogram)、基礎(chǔ)年級(FoundationYear)、迎新介紹(Orientation)等,這就需要我們在實(shí)際交往中多與國外同行交流。
三、教育外事譯員的素質(zhì)
同所有外事翻譯一樣,教育外事翻譯者首先要有良好的政治思想素質(zhì)和翻譯道德,嚴(yán)肅認(rèn)真,嚴(yán)守機(jī)密,嚴(yán)格遵守外事紀(jì)律。其次,教育外事翻譯者要有深厚的語言功底和完善的知識結(jié)構(gòu)。作為中外文化教育交流與溝通的紐帶,教育外事翻譯的內(nèi)容極其廣泛,不僅涉及政治、經(jīng)濟(jì)等方面的情況,還有風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣等。所以,外事翻譯工作者必須大量閱讀各方面的書籍,努力完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
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學(xué)習(xí)不僅僅是傳統(tǒng)教學(xué)方法的改變，而是從教學(xué)要求和教學(xué)理念，師生雙方在教學(xué)中的地位角色都發(fā)生了變化。在探究性學(xué)習(xí)過程中，教師不再是站在講臺上對學(xué)生進(jìn)行灌輸?shù)闹黧w，而是和學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的積極互動和交流，對他們進(jìn)行方法指導(dǎo)和思維啟發(fā)。在高中英語教學(xué)中，要提高教學(xué)效率，使學(xué)生進(jìn)行積極主動的知識探究，英語教師可以采用以下策略進(jìn)行。
（一）進(jìn)行互動式教學(xué)
激發(fā)學(xué)生參與熱情在傳統(tǒng)英語教學(xué)中，教師注重學(xué)生對英語的記憶，忽視他們進(jìn)行英語實(shí)踐的能力，使學(xué)生積累了大量的英語知識，但是卻缺乏開口說英語的勇氣。在新的教學(xué)理念支持的新型英語課堂上，教師要通過創(chuàng)設(shè)互動式的教學(xué)，讓學(xué)生在活躍的氛圍中大膽地用英語進(jìn)行交流。在教學(xué)過程中，為了提高學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交流的主動性，教師要在英語課堂上積極主動地運(yùn)用英語和學(xué)生進(jìn)行交流，并創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生通過朗讀來增強(qiáng)語感，為他們進(jìn)行英語交流樹立信心。例如，教師可以讓學(xué)生分角色朗讀英語課文，然后讓他們脫離課本，按照課本內(nèi)容來進(jìn)行表演，讓他們適應(yīng)用英語交流的環(huán)境和氛圍，促使學(xué)生大膽地張口說出英語。
（二）英語訓(xùn)練多元化
增加自主學(xué)習(xí)成分在英語學(xué)習(xí)過程中，教師不僅要讓學(xué)生通過探究英語知識豐富英語積累，還要通過創(chuàng)設(shè)開放性、多元化的問題來發(fā)展他們的思維，使學(xué)生在解決問題時能發(fā)展創(chuàng)新精神。例如，在進(jìn)行單詞記憶時，為了發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新思維，教師可以讓學(xué)生用給出的單詞造句，在句子中來理解和領(lǐng)會單詞的含義；教師還可以給出學(xué)生幾個單詞，讓他們把這些單詞連成一句話；還可以在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生自主對英語知識進(jìn)行語法總結(jié)和歸納，使他們在總結(jié)過程中構(gòu)建英語知識結(jié)構(gòu)，促進(jìn)英語能力的發(fā)展。
（三）適當(dāng)引入項(xiàng)目教學(xué)法
增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知能力“項(xiàng)目教學(xué)法”是通過實(shí)施一個完整的項(xiàng)目而進(jìn)行的教學(xué)活動，其目的是在課堂教學(xué)中把理論與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的綜合能力。項(xiàng)目教學(xué)有規(guī)定的時間和規(guī)定的任務(wù)，小組成員通過協(xié)作完成項(xiàng)目要求。英語探究式教學(xué)也可適量引進(jìn)項(xiàng)目教學(xué)法，通過項(xiàng)目教學(xué)賦予學(xué)生一定的角色完成英語的學(xué)習(xí)。項(xiàng)目教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生的參與性、創(chuàng)造性、主動性，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題和總結(jié)問題，并學(xué)會團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
二、探究式學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)注意的問題
（一）探究式教學(xué)不能忽視教師的主導(dǎo)地位
在高中英語教學(xué)中，讓學(xué)生發(fā)揮課堂的主體地位，使他們對知識進(jìn)行積極的探索。學(xué)生在輕松的氛圍中能激發(fā)智慧，對知識理解更全面透徹。但是由于學(xué)生的能力有限，他們不能很好地把握學(xué)習(xí)中的重難點(diǎn)。所以，在新的教學(xué)模式下，教師還要參與學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，用教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和智慧來對他們進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，讓學(xué)生對英語探究過程產(chǎn)生興趣，并能用有效的方法在探究過程中獲得知識。
（二）探究式教學(xué)要注重英語閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成
英語具有較強(qiáng)的語言工具性，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的真正目的在于運(yùn)用英語，用英語進(jìn)行交流，加深對英語國家文化的了解，拓寬學(xué)生的知識面。在英語教學(xué)中，教師要讓學(xué)生養(yǎng)成英語閱讀的習(xí)慣，通過閱讀英文報紙，背誦經(jīng)典英語短文等提高英語的運(yùn)用能力。同時，教師還要讓學(xué)生通過閱讀《海外英語》《英語沙龍》等英文類雜志，促進(jìn)對英語文化的了解，使他們在對英語知識進(jìn)行探究時能消除因?yàn)榈赜蛭幕牟町愒斐傻淖璧K，促使學(xué)生能有效探究知識。
三、總結(jié)
一、圖式與現(xiàn)代圖式理論
所謂“圖式”，是指每個人過去獲得的知識在頭腦中儲存的方式，是大腦對過去經(jīng)驗(yàn)的反映或積極組織，是被學(xué)習(xí)者儲存在記憶中的信息對新信息起作用的過程，也是怎樣把這些新信息豐富到學(xué)習(xí)者知識庫中的過程。圖式是關(guān)于某個主題的一個知識單元，它包括與某主題相關(guān)的一套相互聯(lián)系的基本概念，構(gòu)成了感知、理解外界信息的框架結(jié)構(gòu)。圖式是對范疇規(guī)律性做出編碼的一種形式。這些規(guī)律性既可以是知覺的，也可以是命題性的。一個圖式中包括一些空位，也可以說是一些維度，每個空位的不同取值就說明了事物在這個維度上的不同特征，表明了它在這一維度上所述的類別。圖式中這些空位構(gòu)成了我們理解新信息的基礎(chǔ)和參照框架，有助于形成對事件的預(yù)期，產(chǎn)生有關(guān)這一事件的疑問，從而引發(fā)對信息的探尋活動，使外在信息通過同化和順應(yīng)而達(dá)到知識建構(gòu)成為可能。
圖式理論的主要論點(diǎn)是;人們在認(rèn)識和處理新事物時，總是以圖式為認(rèn)知基礎(chǔ)，依據(jù)圖式來預(yù)測、解釋和吸收外界的信息，然后在頭腦中構(gòu)建新圖式，并通過同化和順應(yīng)導(dǎo)致內(nèi)部圖式——認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化，到達(dá)功能性平衡。在知識建構(gòu)過程中，學(xué)習(xí)者需要以原有知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來同化新知識，對新知識的理解總是依賴于原有的知識經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)者在新信息與原有知識經(jīng)驗(yàn)之間建立適當(dāng)?shù)穆?lián)系，才能獲得新信息的意義，這就是知識的同化。同時，隨著知識的同化，原有知識經(jīng)驗(yàn)會因?yàn)橹R的納入而發(fā)生一定的調(diào)整或改組，這就是知識的順應(yīng)。知識建構(gòu)一方面表現(xiàn)為知識的進(jìn)入，同時又表現(xiàn)為知識的調(diào)整改變，同化和順應(yīng)是知識的建構(gòu)的基本機(jī)制。現(xiàn)代圖式理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者是于先前的知識和教育來加工和解釋經(jīng)驗(yàn)的。當(dāng)外在環(huán)境的信息輸入時，學(xué)習(xí)者總是嘗試著把輸入的外在信息(或刺激)和先前的經(jīng)驗(yàn)、知識相比照，并伴隨著相應(yīng)的情感體驗(yàn)且產(chǎn)生某種意向性，由此創(chuàng)構(gòu)一種內(nèi)在的知識結(jié)構(gòu)。根據(jù)現(xiàn)代圖式理論對學(xué)習(xí)圖式建構(gòu)的基本認(rèn)識，我們可以把圖式的建構(gòu)機(jī)制及過程圖示如下:
二、基于圖式理論的課堂導(dǎo)入
導(dǎo)入是教師在新的課題或活動開始時，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為方式，包括把學(xué)生的注意力集中到授課的內(nèi)容上，復(fù)習(xí)舊課以導(dǎo)人新課，以及傳授新知識各個步驟的過渡。導(dǎo)入是英語課堂教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，高效的導(dǎo)入能營造濃厚的英語學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生參與語言學(xué)習(xí)活動的熱情，并能降低學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度，實(shí)現(xiàn)由舊內(nèi)容向新內(nèi)容的自然過渡，從而優(yōu)化英語課堂學(xué)習(xí)的效果。由上圖可見，課堂導(dǎo)入過程中圖式建構(gòu)的基本過程是:當(dāng)作為導(dǎo)入內(nèi)容的外在信息作為刺激輸入后，學(xué)生在各種個體因素和非個體因素的影響下，在有意識與無意識的交互作用下，通過外顯學(xué)習(xí)和內(nèi)隱學(xué)習(xí)對輸入信息進(jìn)行加工處理，當(dāng)外在信息顯得熟悉或不要求額外加工時，原有的圖式就會被自動激活，使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài);如果輸入信息與原有圖式的構(gòu)成要素相匹配，信息加工的同化機(jī)制便發(fā)揮作用，原有圖式得到強(qiáng)化或鞏固，使學(xué)生更好地復(fù)習(xí)舊課，為新課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備;如果輸入信息與原有圖式的某些構(gòu)成要素不相匹配(相異甚至相反)，信息加工的順應(yīng)機(jī)制便發(fā)揮作用，原有圖式就可能因整合輸入信息或改變記憶目標(biāo)而使自身獲得改變乃至生成新圖式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，達(dá)到課堂導(dǎo)入的目的。當(dāng)外在信息顯得不熟悉或要求額外加工時，信息加工的回避機(jī)制便發(fā)揮作用，原有圖式對輸入信息加以拒絕或排斥，造成課堂導(dǎo)入無效。
三、設(shè)計課堂導(dǎo)入應(yīng)遵循的基本原則
鑒于課堂導(dǎo)人過程中圖式建構(gòu)基本過程的復(fù)雜性，圖式理論運(yùn)用于課堂導(dǎo)入，要想發(fā)揮積極、主動作用，強(qiáng)化或鞏固原有圖式，或改變原有圖式或生成新圖式，實(shí)現(xiàn)有效導(dǎo)入，預(yù)防輸入信息被拒絕或排斥，使課堂導(dǎo)人無效，需要遵循三個基本原則:
1.符合教學(xué)目的
教學(xué)目的是課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想，是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是做好課堂導(dǎo)人的主要依據(jù)。所以，教師在進(jìn)行課堂導(dǎo)人時就要啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去明確教學(xué)目的，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動具有明確的目標(biāo)，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，進(jìn)入到良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。
2.符合教學(xué)內(nèi)容
熟悉教材，準(zhǔn)確把握重難點(diǎn)。教師要精心設(shè)計，恰當(dāng)運(yùn)用圖式，學(xué)習(xí)新的知識，應(yīng)以學(xué)生熟悉的舊知識作為載體或鋪墊，所舉例子必須有啟發(fā)作用。為此，教師要注意新知識與舊知識之間的連接點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，能在新舊知識之間建立自然的鏈接，強(qiáng)化或鞏固原有圖式，或改變原有圖式或生成新圖式。
3.符合學(xué)生的實(shí)際情況
課堂導(dǎo)人要符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和年齡特征，選用學(xué)生最熟悉的生活實(shí)際來自然過渡，符合學(xué)生的原有圖式。注重導(dǎo)人的趣味性和針對性，激發(fā)學(xué)生的原有圖式，從一開始就緊緊抓住學(xué)生的注意力，點(diǎn)燃學(xué)生的情緒，活躍課堂氣氛，創(chuàng)造新的圖式。
四、巧設(shè)課堂導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣
導(dǎo)人沒有固定的模式，不同的課型，不同的教學(xué)重難點(diǎn)，不同的教學(xué)目標(biāo)，其導(dǎo)入策略都應(yīng)有所側(cè)重，最重要的是要能夠激發(fā)學(xué)生原有圖式，善于運(yùn)用多種導(dǎo)人手段，以達(dá)到課堂導(dǎo)人的目的。下面就如何在課堂導(dǎo)入根據(jù)現(xiàn)代圖式理論建立，擴(kuò)展圖式來激發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣舉幾種方法。
1.直觀導(dǎo)入法
直觀教具通常包括實(shí)物、教學(xué)掛圖、簡筆畫、卡片、幻燈片、投影片、教學(xué)錄像、多媒體輔助教學(xué)手段。直觀導(dǎo)人法是在新課講解之前把教學(xué)中所涉及的內(nèi)容用圖片、投影等呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生頭腦中形成相關(guān)圖式，然后提出一系列問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲，進(jìn)行問答、討論，引入新課。如Gofor如8AUnit10IaiTlgoingt0beabasketballplayer的導(dǎo)入，可以用學(xué)生感興趣的明星圖片形成相關(guān)圖式，導(dǎo)入新課。學(xué)生在回答“Whatdoeshe/shedo?”時，興趣盎然，學(xué)習(xí)效果很好，從而引出新句型:Whataleyougoingtobe?
2.視聽導(dǎo)入法
為了激發(fā)學(xué)生對英語課堂內(nèi)容的興趣，教師可以播放一些學(xué)生熟悉的歌曲或影片，創(chuàng)設(shè)生動情境，激發(fā)學(xué)生原有圖式，同時提出相關(guān)的思考問題，以生成新的圖式，提高課堂導(dǎo)入效果。如Goforit7AUnit9Doyouwantt0g0toamovie的導(dǎo)人，可以選幾部具有學(xué)生熟悉的電影片段來呈現(xiàn)comedy、actionmovie、documentary、thriller等新單詞，學(xué)生一邊欣賞電影，一邊學(xué)單詞，對電影分類有了更加清晰的認(rèn)識，拓寬了知識面，達(dá)到鞏固和擴(kuò)展新圖式的目的，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。
3.隨意交談法
教師可以利用新課開始前幾分鐘和學(xué)生隨意交談，利用學(xué)生熟悉的原有圖式，從而在不知不覺中導(dǎo)人新課。如Goforit9Unit7Wherewouldvouliketovisit的導(dǎo)入，教師可以采取自由交談的方法，從天氣談到郊游，再問他們是否喜歡旅游，曾到過哪里旅游等。此時，教師因勢利導(dǎo)，點(diǎn)明新課，導(dǎo)人新句型:Wherewouldyouliketovisit?自然地把學(xué)生從無意注意引向有意注意，加深對新課的印象，激活學(xué)生原有圖式，使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
4.溫故知新法
由復(fù)習(xí)舊課導(dǎo)人新課是最常用的方法，可起到承上啟下的作用，有利于新舊知識間的銜接，原有圖式得到強(qiáng)化或鞏固，使學(xué)生更好地復(fù)習(xí)舊課，為新課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，起到溫故知新的作用。如Goforit7AUnit5Doyouhaveasoccerball?閱讀部分的話題是體育用品的收藏。因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)學(xué)過一些有關(guān)體育運(yùn)動和提出建議的表達(dá)方法，所以在導(dǎo)入新課時可以從復(fù)習(xí)舊知識人手，在頭腦中建立起體育運(yùn)動的圖式關(guān)聯(lián)，然后提問學(xué)生分別有哪些體育用品，從而引出collection這一話題，前后過渡非常自然。
5.寓教于樂法
與學(xué)生實(shí)際生活貼近的、學(xué)生喜聞樂見的、能激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲的各種圖式都可以用于新課導(dǎo)人?？梢岳脤W(xué)生已有圖式，吸引學(xué)生的注意力，能引起他們的共鳴，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣，從而生成新圖式。如Goforit9AUnit6IlikemusicthatIcandanceto的導(dǎo)人，可以先給學(xué)生們放一兩首不同種類的音樂，并且詢問:“Whatkindofmusicdoyoulike?”這樣利用學(xué)生熟悉的原有圖式，激發(fā)新圖式的生成，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。
6.懸念導(dǎo)入法
教師在導(dǎo)入新課時，可以設(shè)置懸念，改變圖式呈現(xiàn)方式，有意使學(xué)生暫時處于困惑狀態(tài)，學(xué)生積極投入到揭開“謎底”中來，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣。如Goforit9Unit2Iusedtobeafraidofthedark的導(dǎo)人，用學(xué)生喜愛的歌星小時候的照片，讓學(xué)生猜猜他是誰?學(xué)生們的答案五花八門。接著呈現(xiàn)歌星現(xiàn)在的照片，學(xué)生一片嘩然:“哇，原來是他!”并異口同聲地說出歌星的名字，這樣巧妙激發(fā)學(xué)生原有圖式。這時用Heusedtobe…butnowheis，對這位歌星過去及現(xiàn)在的外貌、性格、身份進(jìn)行描述。然后讓學(xué)生對照自己的過去和現(xiàn)在用usedto進(jìn)行描述，氣氛非常熱烈，改變原有圖式，生成新圖式。
7.討論式導(dǎo)入法
教師設(shè)置談話主題，幫助學(xué)生熟悉原有圖式，通過談話自然而然地引入到新的學(xué)習(xí)目標(biāo)中來，形成新圖式。如Goforit8AUnit10I''''mgoingtobeabasketballplayerSectionA3a的閱讀主題是dreamjob?？梢詥栴}的方式切入主題問學(xué)生:
“What''''syourdreamjob?Whatareyougoingtobewhenyougrowup?”引起學(xué)生討論，幫助學(xué)生在頭腦中形成新的圖式，導(dǎo)入新課，引起了學(xué)生的強(qiáng)烈的閱讀欲望。
8.背景知識導(dǎo)入法
研究表明，通過自己的親身經(jīng)歷或有意識的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以建立一個新的圖式。因此教師要不斷地充實(shí)學(xué)生的文化背景知識，幫助學(xué)生建立新圖式，讓學(xué)生更好地理解課文，為學(xué)生對課文內(nèi)容的深層理解掃清障礙，進(jìn)而擴(kuò)大學(xué)生的知識面和激發(fā)學(xué)生的思維與想象，調(diào)動其學(xué)習(xí)興趣。如Goforit9Unit12Youaresupposedtoshakehands的導(dǎo)人，讓學(xué)生事先通過各種途徑找到相關(guān)各國禮儀的材料或背景知識，并進(jìn)行小組討論。在導(dǎo)人新課時，向其他學(xué)生展示不同國家不同的禮儀和風(fēng)俗習(xí)慣，增加了學(xué)生對學(xué)習(xí)課文的興趣。
課程改革已全面推進(jìn)，這使我們每一位教育工作者和教師面對嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們認(rèn)為實(shí)施新課程，教師首先應(yīng)該實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換和工作方式的轉(zhuǎn)變，樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育觀。
一、教師角色的轉(zhuǎn)變
作為教學(xué)要素之一的教師在“探究式學(xué)習(xí)”中起什么作用，是新課程改革中最關(guān)鍵的問題。探究學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生單純地接受教師傳授知識為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境提供多渠道獲取知識，并將學(xué)到的知識加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這就要求教師從知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者指導(dǎo)者轉(zhuǎn)化；在關(guān)注學(xué)科教學(xué)的同時關(guān)注學(xué)科間的聯(lián)系及懂得科研；在給學(xué)生傳授知識的同時關(guān)心學(xué)生的終生發(fā)展。這一變化反映了時代對教師的要求，教師應(yīng)從思想觀念、知識結(jié)構(gòu)、工作方式等方面挑戰(zhàn)自己，改變和完善自己。
傳統(tǒng)的語文教學(xué)，習(xí)慣于教師講課文，學(xué)生記筆記：習(xí)慣于老師一“演”到底，學(xué)生一“看”到終，而探究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生運(yùn)用綜合知識，主動地進(jìn)行有意義的探索，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師必須走出傳統(tǒng)教學(xué)的模式，實(shí)現(xiàn)自我角色的轉(zhuǎn)變，由過去的“演員”而改任現(xiàn)在的“導(dǎo)演”。那怎么才能做好一個“導(dǎo)演”的角色呢？
（一）做學(xué)生興趣的激發(fā)者
愛因斯坦說過“興趣是最好的老師”。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個性心理特征，它是在一定情感或體驗(yàn)影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動的意識傾向。人們對感興趣的事物，便會主動愉快地去探究它，不但不把它當(dāng)成負(fù)擔(dān)，而且會樂此不疲地去干，所以在語文探究性活動中，激發(fā)學(xué)生的探究興趣是很關(guān)鍵的。
探究式學(xué)習(xí)對傳統(tǒng)的教學(xué)方式形成極大的沖擊，促進(jìn)著基礎(chǔ)教育的發(fā)展。總之，教師在語文探究性學(xué)習(xí)中，要轉(zhuǎn)變觀點(diǎn)，擺正自己的位置，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。只有這樣，才能真正把語文探究性學(xué)習(xí)考慮到實(shí)處，才能真正提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，也只有這樣，我們教師才能勝任“導(dǎo)演”這一角色，做一名好“導(dǎo)演”。
（二）做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者
新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手的學(xué)習(xí)方式，這種學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變必然要求教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，教師的角色也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，即從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
在過去的教學(xué)模式中，學(xué)生只學(xué)會了或者說習(xí)慣了老師“講”、學(xué)生“學(xué)”的機(jī)械方式，這樣的方式禁錮了學(xué)生的創(chuàng)新意識，更限制了學(xué)生能力的培養(yǎng)。語文探究性學(xué)習(xí)的起始點(diǎn)就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，而且教師要鼓勵學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、探索解決問題的方法，尋求答案。而學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、探索解決問題的方法這一過程最需要的便是教師的指導(dǎo)。因此，教師不能再像一般教學(xué)活動中那樣，把所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案給學(xué)生，而是本著“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”的精神，抓住契機(jī)，創(chuàng)設(shè)問題情境，指導(dǎo)學(xué)生如何去發(fā)現(xiàn)問題，比如說如何質(zhì)疑，如何提問，如何分析等；以及發(fā)現(xiàn)了問題后，如何去尋求解決問題的方法，比如如何查找資料，如何利用已有資源，如何進(jìn)行比較閱讀，如何進(jìn)行專題閱讀，如何形成自己的觀點(diǎn)等?？偠灾?，只有改變過去那種老師“講”、學(xué)生“學(xué)”的教學(xué)模式，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而不是包辦者，才能讓學(xué)生享受到成功的喜悅。
教師是學(xué)生人生的引路人。作為引導(dǎo)者，若把個性化教育觀作為支配教師教學(xué)行為的指南，教師就需要將自己的角色定位在引導(dǎo)者上，尊重差異性，尊重多樣性，尊重創(chuàng)造性，與學(xué)生建立起平等、民主的關(guān)系。
（三）做學(xué)生活動的組織者
教師是探究式學(xué)習(xí)的組織者。教師應(yīng)放棄“師道尊嚴(yán)”的架子，注重師生平等，共同合作。教師應(yīng)明白，探究式學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生在學(xué)，教師也在學(xué)。教師的作用不再局限于將一套組織嚴(yán)密的知識清楚地講解或呈現(xiàn)出來，而更主要的在于激發(fā)學(xué)生的W習(xí)興趣，組織學(xué)生開展討論與交流，并對其學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)。這種引導(dǎo)要求教師點(diǎn)燃學(xué)生的思想火花，并且運(yùn)用自身掌握的知識、經(jīng)驗(yàn)和智慧，給學(xué)生點(diǎn)撥和啟發(fā)，將思考和想象的空間留給學(xué)生。
傳統(tǒng)語文教育向探究性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，要求語文教師必須做一個合格的組織者、參與者。在學(xué)習(xí)過程中，主動探究式的學(xué)習(xí)方法是語文學(xué)習(xí)的主流，教師應(yīng)盡量以參與者的角色進(jìn)入學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)過程中。過去教師習(xí)慣于居高臨下地教育學(xué)生，這樣做的最大的危害是在無形中損害了學(xué)生的個性：語文探究性學(xué)習(xí)有機(jī)會讓每個學(xué)生都成為自主學(xué)習(xí)過程的主體，在他們主動吸收自己最感興趣或最需要的東西的同時，也培養(yǎng)了學(xué)生鮮明的個性。因此，教師要鼓勵并組織學(xué)生自主探索，同時參與到學(xué)生的探究活動中去，而不是居高臨下地把東西直接告訴學(xué)生。
（四）教師是探究式學(xué)習(xí)的協(xié)作者
在探究式學(xué)習(xí)中，圍繞課題研究，教師指導(dǎo)的內(nèi)容包括計算機(jī)知識科研方法、各種專業(yè)知識、課題報告寫作、數(shù)據(jù)處理等各方面，這使得教師無法單獨(dú)對學(xué)生在知識、方法、技術(shù)各方面都能有效指導(dǎo)，因此教師必須與同事合作。同時，教師還應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，經(jīng)常參加學(xué)生課題組的活動，了解學(xué)生的需求，拉近教師與學(xué)生的距離，沒有拘束地一起交談和討論，大膽地發(fā)表各自的意見。這樣，教師在參與中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中指導(dǎo)，從而提高教學(xué)質(zhì)量和素質(zhì)。
（五）教師是探究式學(xué)習(xí)的研究者
探究式學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)內(nèi)容是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，主動提出問題，積極地尋找解決問題的方法。因此，教師要努力成為具有研究意識和科研能力的學(xué)者型、科研型教師，用科學(xué)的手段和創(chuàng)新的教育教學(xué)策略、模式推動教育教學(xué)的變革。
作為研究者，個性化教育觀給教師提出的挑戰(zhàn)是多方面的，教師只有把自己定位在研究者上，才能成為教學(xué)活動的積極參與者，主動適應(yīng)者，把握時代脈搏的主人。也就是說，教師不能再滿足于做一個教書匠，而且要爭做一個研究者，使自己不再是“匠才”，而是要成為“將才”甚至“帥才”。
“教師即研究者”這一提法，較早見于英國著名的課程學(xué)者斯騰豪斯。他把教師研究的重要性推到了醒目的位置。教師即研究者，反對的是外來的研究成果或觀念對于教師的控制，它所提倡的是改變教師等待研究者提供新成果，或純粹依賴習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)的狀況。它重視發(fā)展教師個人的自我意識、個人的自我教育、個人的實(shí)踐或職業(yè)能力。
二、教師工作方式的轉(zhuǎn)變
新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，綜合能力的培養(yǎng)要靠綜合型的教師，還要依靠教師集體智慧的發(fā)揮。因此，我們不僅要以“終身學(xué)習(xí)”的理念和態(tài)度加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和完善，還要走出封閉的教室，學(xué)會與他人合作，與不同學(xué)科的教師密切聯(lián)系，為學(xué)生的學(xué)習(xí)充分挖掘課程資源。要成為新n程的積極實(shí)施者和推動者，還要強(qiáng)化以下工作態(tài)度：
心中裝有學(xué)生、熱愛學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，欣賞學(xué)生的想法，重視學(xué)生的問題，接納學(xué)生的意見，寬容學(xué)生的錯誤，滿足學(xué)生的需要，讓學(xué)生在課上、課外都煥發(fā)出生命的活力。教師要有博大的胸懷，高度的責(zé)任感和事業(yè)心，寓嚴(yán)于寬松，寓理解于關(guān)心，寓愛和尊重于熱情鼓勵之中，讓學(xué)生體會到人格的尊嚴(yán)，從而鼓起學(xué)習(xí)的勇氣，順利走向光輝的彼岸。
全身心投入。要不斷自塑師德形象，提高師德水平；要主動接受新知識，不斷學(xué)習(xí)提高教育教學(xué)水平；要主動創(chuàng)新，敢于實(shí)踐，形成自己的教育教學(xué)特色。
進(jìn)行教學(xué)科研。教師的工作對象是一個個性格各異、動態(tài)發(fā)展的學(xué)生，因而不可能找到一套“放之四海而皆準(zhǔn)”的教育教學(xué)模式，必然充滿著未知因素，充滿著變化。隨著課程綜合性、彈性的加大，教師的自主空間也在加大，因此，我們不僅要會“教書”，而且還要會“用書”“編書”，會為學(xué)生設(shè)計和開發(fā)靈活的探究性、體驗(yàn)性課程。
堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。新課程的順利實(shí)施，關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素質(zhì)能否適應(yīng)新的要求。原有的要給學(xué)生“一杯水，教師要有一桶水”的說法，已不再符合新課程的需求。我們必須確立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度和意識，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校也視為自己學(xué)習(xí)的場所，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、思考，不斷研究、反思，對自己的知識與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組，以適應(yīng)課程改革的需要。
論文摘要：化學(xué)實(shí)驗(yàn)探究題已成為中考化學(xué)學(xué)科的重要題型之一。實(shí)驗(yàn)探究題既考察了學(xué)生對基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握情況，又考察了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。實(shí)驗(yàn)探究題要求較高，區(qū)分度也很好。
化學(xué)實(shí)驗(yàn)既是化學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)和靈魂，又是理解知識的重要方式，同時也是中考考察的重點(diǎn)內(nèi)容。近年來，化學(xué)實(shí)驗(yàn)探究題已成為中考化學(xué)學(xué)科的重要題型之一。實(shí)驗(yàn)探究題既考察了學(xué)生對基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握情況，又考察了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。實(shí)驗(yàn)探究題要求較高，區(qū)分度也很好，成為近年中考題的熱點(diǎn)，這給我們的教學(xué)提出了新的要求。為此，我們在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)從以下幾個方面加以改進(jìn)和完善。
一、上好實(shí)驗(yàn)課
在實(shí)際教學(xué)中，往往為了省事，在講到實(shí)驗(yàn)時，僅停留于“紙上談兵”，“講”實(shí)驗(yàn)，“畫”實(shí)驗(yàn)。有時實(shí)驗(yàn)“畫”都懶的畫，直接用課本投影或讓學(xué)生看課本圖示。這就使得學(xué)生是索然無味“聽”實(shí)驗(yàn)，“背”實(shí)驗(yàn)。對實(shí)驗(yàn)中提出的問題，不是通過觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象得出結(jié)論，回答問題。而是聽老師“說”現(xiàn)象，記現(xiàn)象，得結(jié)論。因此，在實(shí)際教學(xué)中上好實(shí)驗(yàn)課非常重要。我們盡量將實(shí)驗(yàn)課放到實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，邊做實(shí)驗(yàn)邊講解。必要時實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生自己動手做，問題讓學(xué)生自己提。讓他們自己從實(shí)驗(yàn)中尋找答案。這樣效果會很好。這既體現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)生的特點(diǎn)，又能培養(yǎng)學(xué)生的能力。同時，借助實(shí)驗(yàn)可以強(qiáng)化學(xué)生對基礎(chǔ)知識的理解，提高實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>
二、遵循課程標(biāo)準(zhǔn)但是不拘泥于教材，對教材中的探究性進(jìn)行創(chuàng)新。
中考考試說明中明確提出，化學(xué)學(xué)科考試內(nèi)容嚴(yán)格遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，編制試題，活而不偏，適度開放。加強(qiáng)以實(shí)驗(yàn)探究為核心的科學(xué)探究活動的考查。這就要求我們在實(shí)際的教學(xué)過程中利用好教材中的活動與探究。由于教材中的化學(xué)探究性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的時間緊。教師在教學(xué)過程中可以針對探究性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容有所側(cè)重，選擇具有代表性的實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)突破并有時創(chuàng)新。用來測定空氣成分的方法很多，如圖1所示是用紅磷在空氣中燃燒的測定方法。
圖1圖2
實(shí)驗(yàn)過程：
第一步：將集氣瓶容積劃分為五等份，并做好標(biāo)記。
第二步：點(diǎn)燃燃燒匙內(nèi)的紅磷，伸入集氣瓶中并把塞子塞緊。
第三步：待紅磷熄滅并冷卻后，打開彈簧夾，發(fā)現(xiàn)水被吸入集氣瓶中，進(jìn)入集氣瓶中水的體積約為集氣瓶總?cè)莘e的1/5。
請回答下列問題：
（1）集氣瓶中剩余的氣體主要是。
（2）實(shí)驗(yàn)完畢，若進(jìn)入集氣瓶中水的體積不到總?cè)莘e的1/5，
你認(rèn)為導(dǎo)致這一結(jié)果的原因可能是、
（3）某同學(xué)對實(shí)驗(yàn)進(jìn)行反思后，提出了改進(jìn)方法（如圖2所示），你認(rèn)為改進(jìn)后的優(yōu)點(diǎn)是：。
將課本實(shí)驗(yàn)進(jìn)行改造和創(chuàng)新，可以培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識分析問題和創(chuàng)造性解決問題的能力。使學(xué)生對知識的理解產(chǎn)生“質(zhì)”的飛躍。為學(xué)生做好實(shí)驗(yàn)探究題打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、轉(zhuǎn)變教育思想，更新教學(xué)理念。
新課程理念強(qiáng)調(diào)：基礎(chǔ)教育的任務(wù)不僅是傳授知識，更重要的是讓學(xué)生改變單一的接受性學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，通過研究性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)來掌握科學(xué)知識。新課程理念要求打破以講授、灌輸為主的教學(xué)方式。使用體現(xiàn)學(xué)生參與合作，師生互動，探究創(chuàng)新的教學(xué)模式。努力引導(dǎo)學(xué)生自主專研，鼓勵他們求異創(chuàng)新，主動構(gòu)建自己的知識體系。但是很多老師仍按傳統(tǒng)的教學(xué)思想去教學(xué)，對新課標(biāo)準(zhǔn)的要求視而不見，在實(shí)際教學(xué)中仍是以講授、灌輸為主教學(xué)方式，把自己放在了主題地位。以下是我聽一位教師的課堂片段探究CO2與水的反應(yīng)實(shí)驗(yàn)。
老師：取兩支試管，在A試管中加入2ml蒸餾水，滴入2滴紫色石蕊試液。問學(xué)生石蕊試液顏色是否改變？
生：沒變色，仍為紫色。
師：在試管B中加入幾小塊石灰石，再加入一定量的稀鹽酸，迅速塞上帶導(dǎo)管的橡皮塞。將導(dǎo)氣管伸入試管A的溶液中。大家觀察一下紫色石蕊試液顏色是否變化了？（演示實(shí)驗(yàn)）
生：紫色石蕊試液變成了紅色。
師：紫色石蕊試液為什么變成了紅色？（紫色石蕊試液遇酸變紅色）
生：因?yàn)槎趸寂c水反應(yīng)生成了碳酸。
師：給試管A加熱至液體沸騰，大家觀察一下顏色是否有變化？
生：紅色又變成了紫色。
師：紅色為什么又褪去了？
生：A中沒有碳酸了。
師：碳酸是否穩(wěn)定？
生：不穩(wěn)定，受熱分解了。
[板]CO2+H2==H2CO3
H2CO3CO2+H2O
這樣的實(shí)驗(yàn)探究乍一看進(jìn)展非常順利，而且?guī)熒p邊活動、課堂氣氛都很好。若仔細(xì)分析不難發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上仍是老師起主體作用。實(shí)驗(yàn)是老師做的，問題是老師提的，現(xiàn)象也是在老師提示下學(xué)生回答的。這樣的教學(xué)實(shí)際上還是傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)。就像現(xiàn)在市場上銷售的感冒藥—感冒膠囊，換成的氨酚烷胺那敏膠囊，從外觀名稱看，好象是新藥，實(shí)際仍然是以前的老藥。而新課程理念提倡的是學(xué)生參與合作，師生互動，探究創(chuàng)新的教學(xué)模式。這就要求我們改變傳統(tǒng)的講授灌輸式教學(xué)，變成師生先一同進(jìn)行原理學(xué)習(xí)，然后由學(xué)生自己尋找裝置，師生共同設(shè)計實(shí)驗(yàn)，然后學(xué)生自己親自操作。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后進(jìn)行交流與討論，總結(jié)出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。這樣可以真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中獲得知識。同時提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力。
四．聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活
新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念是由過分注重學(xué)科系統(tǒng)知識的化學(xué)課程向貼近社會、貼近生活、體現(xiàn)STS教學(xué)思想的化學(xué)課程轉(zhuǎn)變。近年來的中考題注重體現(xiàn)化學(xué)學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用研值和學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)化學(xué)與社會、生活的緊密聯(lián)系。因此，在教學(xué)實(shí)際中，要足于學(xué)生發(fā)展和實(shí)際需要，將生活實(shí)際與物質(zhì)的性質(zhì)及變化聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，對問題進(jìn)行探究，從而獲得化學(xué)知識與經(jīng)驗(yàn)。
生活中，處處是化學(xué)，留心身邊的生活現(xiàn)象，把教學(xué)研究的視角延伸到生活當(dāng)中去，豐富多彩的生活為課題設(shè)計提供了豐富的資源。
例如：（徐州市2008中考）2008年春季，特大暴風(fēng)雪襲擊了我國南方地區(qū)，在抗擊暴風(fēng)雪的戰(zhàn)斗中，融雪劑發(fā)揮了—定的作用。小明現(xiàn)有一包某公司生產(chǎn)的融雪劑，已知它由碳酸鈉、氯化鎂、硫酸銅、氯化鈉中的一種或幾種物質(zhì)組成。
［提出問題］該公司生產(chǎn)的融雪劑到底含有什么物質(zhì)呢？
［查閱資料］含鈉元素的物質(zhì)在酒精燈的火焰上灼燒時會產(chǎn)生黃色火焰。
［實(shí)驗(yàn)探究］下面是小明設(shè)計的探究實(shí)驗(yàn)，請你幫他完成。
實(shí)驗(yàn)操作
實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象
結(jié)論
①取少量融雪劑，加水溶解
得無色溶液
不含物質(zhì)
②另取少量融雪劑，滴加稀硫酸
無明顯現(xiàn)象
③向該融雪劑的水溶液中滴加氫氧化鈉溶液
出現(xiàn)白色沉淀
④
含有氯化鈉
［反思和評價］
（1）寫出③中反應(yīng)的化學(xué)方程式。
（2）融雪劑融雪的原理是。
（3）使用融雪劑有很多危害，例如會腐蝕道路、橋梁。請你再舉一例。
總之，在化學(xué)教學(xué)中，教師要在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下運(yùn)用多種教學(xué)方式和手段不斷完善自己的教學(xué)。在實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)中切實(shí)從有利于學(xué)生身心發(fā)展的高度，提高對化學(xué)實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)重要性的認(rèn)識。加強(qiáng)對化學(xué)實(shí)驗(yàn)探究的教學(xué)研究，努力提高化學(xué)實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)的質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
中學(xué)化學(xué)教學(xué)參考2008，（4）
作為中學(xué)體育教育工作者，我們在吞下這只苦果的同時，需要冷靜分析導(dǎo)致上述情況的原因。我認(rèn)為最主要的一點(diǎn)就是我們對體育教育的目的沒有明確?；蛘哒f當(dāng)前中學(xué)體育教育的目的被異化了，偏離了。我國學(xué)校體育過去一般只強(qiáng)調(diào)階段效益，即學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的效益，伴隨著“終身體育”對我們的影響，人們對作為終身體育關(guān)鍵環(huán)節(jié)的學(xué)校體育，提出了在進(jìn)一步提高階段效益的同時，必須十分重視其長遠(yuǎn)效益，并將二者緊密結(jié)合起來的新要求。在實(shí)踐中，人們已經(jīng)在接受并重視用這種思想并用來指導(dǎo)學(xué)校體育的改革，特別是隨著新課程的改革，學(xué)校體育已開始重視培養(yǎng)學(xué)生對體育運(yùn)動的興趣、獨(dú)立鍛煉身體的能力、終身鍛煉身體的意識、態(tài)度、習(xí)慣、注意提供有意義的運(yùn)動消遣手段與方式、滿足學(xué)生運(yùn)動精神娛樂等方面的追求與享受、為學(xué)生的終身體育奠定基礎(chǔ)等內(nèi)容。
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)對象的一種力求趨近或認(rèn)識的傾向。古今中外許多教育家、科學(xué)家都強(qiáng)調(diào)興趣在學(xué)習(xí)過程中的作用?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固拐f：“興趣是最好的老師。”如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢？國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要〈試行〉》指出：教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極主動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下，主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。為此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)實(shí)現(xiàn)以下幾個方面的教學(xué)行為轉(zhuǎn)變，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。
一、由重“模式化”向重“個性化”轉(zhuǎn)變。
常常會有這么一現(xiàn)象，有的體育教師教了幾十年書，上過幾十節(jié)課，似乎覺的自己形成了定型化的教育模式。但要問他的體育教學(xué)特點(diǎn)有哪些，又很難說清，這是相當(dāng)一部分教師的現(xiàn)狀。新的體育教學(xué)觀念要求體育教師應(yīng)樹立特色意識，形成教學(xué)個性，也就是說體育教師在深入鉆研體育教材的基礎(chǔ)上要敢于突破教材，創(chuàng)造性地開展體育教學(xué)工作。這里的創(chuàng)造性主要指
（1）在教材處理上，體育教師要使書本上的知識“活”起來。也就是說，教師要針對教材、學(xué)生心理特點(diǎn)作一番科學(xué)的藝術(shù)處理。從而形成可操作的教學(xué)思路。例如在籃球的單手肩上投籃教學(xué)中，可針對學(xué)生喜歡球星和喜歡看比賽的心理，講解籃球投籃的發(fā)展史及單手肩上投籃在比賽中的重要性。這樣的教材藝術(shù)處理可使學(xué)生更投入地學(xué)習(xí)籃球。
（2）在優(yōu)化教法上，體育教師在吃透教材的基礎(chǔ)上，需要進(jìn)行教法的設(shè)計和加工，克服組織形式上的模式化。如教師進(jìn)行初二男生的跨欄跑教學(xué)，單元的前半部分，教師先采用游戲法讓學(xué)生跨越不同形狀、不同高度的障礙物，充分體驗(yàn)跨越障礙進(jìn)行比賽的樂趣；隨后逐漸轉(zhuǎn)入跨欄跑教學(xué)階段，學(xué)習(xí)中讓學(xué)生自定目標(biāo)，并向各自的目標(biāo)挑戰(zhàn)，體驗(yàn)運(yùn)動學(xué)習(xí)的樂趣；單元的后半部分，教師組織學(xué)習(xí)小組間的比賽，采用超過自己最好成績的比例作為得分的相對評價方法，各小組內(nèi)自定比賽的策略，互相幫助，爭取勝利。最后，單元結(jié)束時教師讓學(xué)生寫出學(xué)習(xí)的體會，總結(jié)學(xué)習(xí)成果并以此加深學(xué)生對運(yùn)動樂趣的體會。
（3）在個性風(fēng)格上，教師應(yīng)遵循體育教學(xué)規(guī)律，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行突破和創(chuàng)新。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性就能得到充分的發(fā)揮。如教師在第一學(xué)期的開始階段，讓學(xué)生兩人一組輪流設(shè)計一堂課，并在教師指導(dǎo)下，擔(dān)當(dāng)課中一半時間的教學(xué)。學(xué)生首先要根據(jù)教師提出的基本要求將設(shè)計出來的教案交教師批改，教師批發(fā)后交還給學(xué)生備課，上課時，教師進(jìn)行必要的指導(dǎo)。通過一個學(xué)期后，每個學(xué)生都擔(dān)任過一節(jié)課的教學(xué)，同學(xué)們也在相互的配合中知道了應(yīng)如何主動地學(xué)習(xí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力和創(chuàng)造能力。
二、由重“結(jié)果”向重“過程”轉(zhuǎn)變。
所謂重結(jié)果就是教師在體育教學(xué)過程中只重視教學(xué)的結(jié)果，而有意無意壓縮了學(xué)生對新知識學(xué)習(xí)的思維過程。所謂重過程就是教師在體育教學(xué)過程中把教學(xué)重點(diǎn)放在過程、放在提示知識形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過感知－概括－應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理、掌握規(guī)律。從教學(xué)角度上講，重結(jié)果輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，它排斥了學(xué)生的思考和個性，這實(shí)際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘。新課程倡導(dǎo)在體育教學(xué)過程中，教師要注意揭示動作技術(shù)的形成過程，暴露學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)的思維過程，從而使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中思維得到訓(xùn)練，形成正確技術(shù)動作的能力及各方面的能力得到全面發(fā)展。如教師在進(jìn)行高一的跨欄跑教學(xué)中，單元按課題“什么是跳欄、跨欄、跑欄”，“跨欄為什么要攻欄”、“攻欄的要素”、“如何練習(xí)攻欄的動作”、“你的同伴的攻欄動作如何”等相互有關(guān)聯(lián)的問題，放在8個課時的單元中進(jìn)行教學(xué)。如第三節(jié)課時，課題是“攻欄的要素”，教師先讓學(xué)生測量自己起跨點(diǎn)到欄的距離和下一欄第一步著地點(diǎn)與欄的距離，以誘導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知攻欄的技術(shù)結(jié)構(gòu)，在實(shí)地驗(yàn)證和討論中得出攻欄與速度、身體柔韌性與技術(shù)之間的關(guān)系，使學(xué)生找到練習(xí)的方向，并實(shí)踐了如何理性地進(jìn)行運(yùn)動學(xué)習(xí)的過程與方法。
總之，體育教師在體育教學(xué)過程中要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念：體育教學(xué)不應(yīng)看作是一種目的，而應(yīng)是“終身體育”的基礎(chǔ)。要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分享受到體育的樂趣。
參考文獻(xiàn)：
在導(dǎo)入部分，我一開始設(shè)計的是讓學(xué)生到黑板上以簡筆畫的形式呈現(xiàn)出一大一小兩艘船和幾個人物，然后我出示“可乘44人”、“可乘26人”、“92人”這些信息，讓學(xué)生根據(jù)這些信息提出數(shù)學(xué)問題?？墒窃诮萄袝r大家提出數(shù)學(xué)課上的時間有限，導(dǎo)入一定要簡潔明了，所以便以“五一期間，淘氣和笑笑一行人乘船到海濱游玩，我們來看一看他們在乘船時遇到了什么數(shù)學(xué)問題”這樣簡單明了的語言開始了本課。老師在課堂上就是一個引導(dǎo)者，數(shù)學(xué)老師就要求語言更加簡煉。
緊接著，這節(jié)課的重點(diǎn)部分：探討兩艘船夠么？還有多少人不能上船？我們進(jìn)行了種種設(shè)想。A、學(xué)生先提簡單的問題，比如：大船和小船共坐多少人？老師緊接著就問：“誰能解決它？”讓學(xué)生先列出算式，然后估算一下。這樣就可以很自然地引入本節(jié)課的重點(diǎn)問題；B、有學(xué)生直接提出“還有多少人不能上船”時，先把它寫在黑板上，再問：“還有別的問題么？”學(xué)生也會很自然地提到兩艘船一共坐多少人這個問題，在這里進(jìn)行列式、估算，轉(zhuǎn)折“剛才有同學(xué)提到這個問題（手指黑板上的問題），你們能夠解決它么”。在這一塊兒，學(xué)生的主體地位要體現(xiàn)出來，不管學(xué)生先出現(xiàn)哪種情況都是可以的，老師在這里要適時適度地進(jìn)行引導(dǎo)。
在探討算法部分，學(xué)生可能出現(xiàn)三種算法：A、92-44-26＝22（人）；B、92-44＝48（人）48-26＝22（人）；C、44+26＝70（人）92-70＝22（人）。這三種方法都可以，要讓學(xué)生試著分析每一步算的是什么，A和B是一樣的，只不過是把兩個算式合成了一個算式，更簡單一些，并且他們兩個的豎式也可以一樣，分成兩個豎式或者合成一個豎式都可以，在下邊進(jìn)行算法優(yōu)化時，可以有選擇地使用。在這個過程中學(xué)生的展示可以通過上臺板演、展示臺展示，甚至可以用說一說的方法。數(shù)學(xué)課堂上要體現(xiàn)計算的算法多樣化，但是算法優(yōu)化也必不可少。讓學(xué)生在分析比較中重點(diǎn)掌握100以內(nèi)連減式題筆算豎式的寫法。
