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【關(guān)鍵詞】思想政治教育；思想政治理論課；實效性
改革開放以來，隨著建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)不斷取得成功，在學(xué)科建設(shè)、教育理念的更新、課程設(shè)置與教材的改進、教學(xué)方法的綜合運用等方面，我國高職院校思想政治理論課取得了較大進步。
一、當前高職院校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀及問題
（一）思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容有待改進。
思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容是連接教育者與教育對象的信息橋梁。目前，大學(xué)生思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容還存在一些問題：第一，缺乏系統(tǒng)性。思想教育、政治教育、道德教育、心理教育這四方面構(gòu)成了思想政治教育內(nèi)容體系，其中政治教育是核心。我國的思想政治理論課在堅持以意識形態(tài)教育為主體的同時，在一定程度上忽略了心理健康教育的重要性。第二，缺乏針對性。有些教師沒能根據(jù)學(xué)生的思想情況，沒有充分研究他們所關(guān)心的熱點問題、感到困惑的疑點問題，更沒有系統(tǒng)地通過運用立場、觀點和方法分析學(xué)生所關(guān)心的熱點問題和現(xiàn)實問題，結(jié)果難以取得良好的教學(xué)效果。
（二）教學(xué)方法難以適應(yīng)時展的要求。
在現(xiàn)有的思想政治理論課教學(xué)中，主要存在兩個問題：一個是硬性灌輸。硬性灌輸?shù)谋憩F(xiàn)是教育者單向地向受教育者傳授知識和價值理念，忽視受教育者的理解程度和實際感受，受教育者被動地接受教育內(nèi)容。二是忽視實踐教學(xué)。思想政治理論課教學(xué)不是單純的思想政治理論知識教育，而是要理論聯(lián)系實際，能夠使學(xué)生將基本理論運用到實際生活中去，觀察問題、分析問題和解決問題。由于安全和經(jīng)費的考慮，一些學(xué)校開展思想政治理論課實踐教學(xué)的積極性不高，實踐教學(xué)活動流于形式。
（三）教師隊伍建設(shè)的水平有待提高。
教師隊伍建設(shè)水平與思政課的主渠道地位不相適應(yīng)主要表現(xiàn)在三方面：一是專職教師數(shù)量不足。由于思想政治理論課專職教師數(shù)量不足，大班上課的現(xiàn)象比較普遍，制約了教師教學(xué)質(zhì)量的提高。二是教師綜合素質(zhì)亟待提高。這里的綜合素質(zhì)包括：思想理論修養(yǎng)、教學(xué)科研能力、人格魅力等方面。三是部分教師缺乏教學(xué)熱情。高職院校中部分老師由于教學(xué)時間較長，導(dǎo)致了一種教學(xué)上的疲態(tài)，同時，因科研壓力較小，缺乏一定的動力，致使他們在給學(xué)生上課時沒有充沛的熱情以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是一種教與學(xué)的惡性循環(huán)。
二、增強和改進高職院校思想政治理論課教學(xué)實效性的對策
（一）豐富思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。
思想政治教育要注重比較研究，這不僅是社會發(fā)展變化的需要，也是學(xué)科本身發(fā)展的要求。世界各國高校對大學(xué)生都有自己的思想政治教育方式。一般不用“思想政治教育”這個名稱，而是使用公民道德教育、生活教育和通識教育課程等說法。發(fā)達國家思想政治教育內(nèi)容豐富多樣，對我國具有借鑒意義，如美國思想政治教育的內(nèi)容包括：公民教育、歷史教育、經(jīng)濟交易、法制教育、宗教教育、性教育、生活教育等；而英國思想政治教育的內(nèi)容則包含公民教育、倫理道德教育、宗教教育、心理健康教育等。此外，發(fā)達國家也很注意在各學(xué)科中滲透思想政治教育，這對我國思想政治教育的創(chuàng)新具有重大的借鑒意義。
（二）創(chuàng)新思想政治理論課的教學(xué)方法。
教學(xué)有法，教無定法、貴在得法。在課程教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮思想政治理論課的價值功能，通過多種手段和不同媒介對大學(xué)生進行思想政治教育的隱性教育和隱蔽滲透[1]。要改變單一的"灌輸式"的教學(xué)方法，采用多樣化的教學(xué)方法。除了課堂講授法外，還可以選擇討論教學(xué)法、案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、社會實踐教學(xué)法等生動活潑的教學(xué)方法為我們所用，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。例如，通過開展社會實踐教學(xué)，可以超越思想政治理論課的課堂教學(xué)的限制，使大學(xué)生有機會體會和觀察社會生活各方面的巨大變化，有助于他們確立起對中國特色社會主義的信心，從而增強高校思想政治理論課對大學(xué)生政治認同的引導(dǎo)力。
（三）提高思想政治理論課的教師素質(zhì)。
高職院校思想政治理論課教師應(yīng)該是立場堅定，綜合高素質(zhì)較高的教師。對于高職院校教師的個人素質(zhì)提升主要可從以下四個方面入手：一是要堅定正確的政治方向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。二是高尚的師德有為人師范的品行和個人魅力。三是深厚的理論素養(yǎng)和人文社會科學(xué)知識基礎(chǔ)。四是將理論教育與客觀實際相結(jié)合，以學(xué)生喜聞樂見的方式實施教學(xué)。這些要素涵蓋了成為一名優(yōu)秀的高校思想政治理論課教師的努力方向和目標。高校思想政治理論課的教師隊伍應(yīng)該是一支由教學(xué)領(lǐng)軍人物、中青年帶頭人、骨千教師構(gòu)成的隊伍，既包括廣大骨干教師，也包括專業(yè)領(lǐng)軍人物和學(xué)術(shù)帶頭人[2]。
三、結(jié)語
總之，增強和改進大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)是一個系統(tǒng)工程。只有加強思想政治理論課重要地位的認識，改進思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，綜合運用多種適應(yīng)時展的要求的教學(xué)方法，不斷提高思想政治理論課的整體素質(zhì)和教學(xué)能力，科學(xué)設(shè)置思想政治理論課考核方式，借鑒國外進行思想政治教育的有益經(jīng)驗，才能使思想政治理論課教學(xué)效果得到進一步提升，增強思想政治理論課的吸引力和感染力。
參考文獻：
[1]陳正良,金正一.研究生思想政治理論課教學(xué)改革的思考——基于寧波大學(xué)研究生思想政治理論課的調(diào)研[N].寧波大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2008(6).
1.創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
萬事開頭難，一個好的開端往往會使整堂課達到水到渠成、事半功倍的效果。課堂上以小品、歌曲、新聞等形式引出教學(xué)主題，通常是不錯的選擇。
2.小組合作，以我為先。
例如，在學(xué)習(xí)《文化生活》時，我制定了“小組合作、以我為先”的課堂新形式，并制定了小組工作細則和優(yōu)秀小組的評比標準。這種學(xué)習(xí)方式讓大家倍感興奮，學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上變得主動、積極?；A(chǔ)較好的學(xué)生在小組中發(fā)揮了排頭兵的作用，帶動其他組員完成任務(wù)，在責(zé)任心的驅(qū)使下，他們更上進、更努力；基礎(chǔ)較差的學(xué)生在其他同學(xué)的帶動下，為了小組的榮譽，也不甘落后，爭取良好的表現(xiàn)，維護小組利益。
3.賞識激勵，增強自信。
創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”，以學(xué)生為中心的課堂環(huán)境，適時鼓勵和評價學(xué)生的積極參與，消除后進生對學(xué)習(xí)的“恐懼”，體驗學(xué)習(xí)的快樂與成功的同時也增強了信心與責(zé)任感。
4.多彩教學(xué)，多元互動。在課堂上教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的生活實際，將學(xué)生喜聞樂見的影視作品、小品、歌曲、故事、詩歌、散文等資源引入課堂，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并依據(jù)課本內(nèi)容組織學(xué)生自編小品，放手讓學(xué)生開展社會調(diào)查等活動，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)樂趣。教學(xué)形式的豐富多彩，師生之間的親密合作，使課堂變成了大舞臺。在教學(xué)實踐中，教師要牢牢把握學(xué)生興趣這一突破口，使學(xué)生在快樂中求知，求知中升華，真正達到教書育人的目的。
二、理解尊重學(xué)生是轉(zhuǎn)變教師角色的基本前提
教師應(yīng)該尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相處，建立良好的師生關(guān)系，教學(xué)中發(fā)揚民主作風(fēng)，才能促進師生互信互助，課堂氣氛和諧。在平時教學(xué)中扮好為學(xué)生服務(wù)的角色，使教學(xué)過程成為師生共同參與，相互溝通，敞開心扉，以動態(tài)生成的方式推進教學(xué)活動的過程，讓課堂煥發(fā)活力，讓學(xué)生找到自信。
1.了解學(xué)情，把握現(xiàn)狀。
只有真正了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況———態(tài)度、習(xí)慣、方法和能力，才能更好地制定符合學(xué)生的教學(xué)方式和策略。在這種意識指導(dǎo)下，我采取“發(fā)現(xiàn)問題及時調(diào)整”的工作策略，主動適應(yīng)學(xué)生、強化細節(jié)指導(dǎo)，先看態(tài)度、再論成績。學(xué)生在課堂中，放下包袱，自如發(fā)揮，師生關(guān)系越來越和諧。
2.促膝傾聽，心靈溝通。
同樣在實施新的教學(xué)方式時，師生之間開誠布公，交流想法，學(xué)生向教師提出這樣那樣的見解。秉持著對學(xué)生的理解和尊重，將一些工作細節(jié)加以調(diào)整，并安排好學(xué)習(xí)任務(wù)和目標，各盡其責(zé)。正是在這種對學(xué)生的理解和信任下，學(xué)生的學(xué)習(xí)更加努力，在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)得十分出色，各項任務(wù)安排得井井有條，完成得相當圓滿而且屢出新意，課堂上也越來越活躍。我們每個人都需要別人的尊重和理解，也包括我們的學(xué)生在內(nèi)。高中學(xué)生正是人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，當有一份貼心的包容和理解傳遞給他們的時候，自尊與自信就很大程度上被激發(fā)出來并能調(diào)動他們的潛能。我們對學(xué)生的那份理解和尊重，很可能成為他們?nèi)松缆飞系膲|腳石，何樂而不為？
3.換位思考，貼近學(xué)生。
理解和尊重學(xué)生并不是對師道尊嚴的否定，而是一種合情合理的換位思考。只有這樣才能使自己的教學(xué)方案制定得更客觀、更可行、更有效，真正貼近學(xué)生實際，學(xué)有所得。反之，教師對學(xué)生的理解和尊重，更能使學(xué)生親其師、信其道，這也正是對師道尊嚴的維護和體現(xiàn)。新時期的教師角色不應(yīng)凌駕于學(xué)生之上而是在民主與平等中實現(xiàn)蛻變，成為學(xué)生真正的引路人。
三、掌握先進的教學(xué)手段是轉(zhuǎn)變教師角色的必備素質(zhì)
1.繼承傳統(tǒng)，利用科技。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式———黑板與粉筆的經(jīng)典組合，依然要繼承，但作為新時代的教師，更應(yīng)適應(yīng)信息化的要求，掌握先進的教學(xué)工具。多媒體教學(xué)可以說是一種高效率、高質(zhì)量的教學(xué)手段。它能有效地調(diào)動學(xué)生的聽覺與視覺共同活躍起來，以達到撥天見日的效果。教師要想自如地完成每一個課件，除熟練地操縱電腦外，還要掌握制作和剪輯視頻、Flash制作等技術(shù)。只有這樣才能真正地把多媒體教學(xué)的效果發(fā)揮到極致，更好地為課堂服務(wù)。
2.方法得當，注重創(chuàng)新。
我們在借助先進教學(xué)手段充實課堂的時候，要注意適時適度的原則，并能根據(jù)學(xué)生實際在內(nèi)容和形式上大膽嘗試。例如，在學(xué)習(xí)《新時代的勞動者》和《儲蓄存款與商業(yè)銀行》的時候讓學(xué)生進行社會調(diào)查、親身實踐并動手制作視頻、課件為大家展示講解。這些嶄新的教學(xué)方式不但鍛煉了學(xué)生的實踐能力、個人素質(zhì)，同時也要求教師必須不斷地豐富提高自身能力與專業(yè)水平，鍥而不舍地學(xué)習(xí)鉆研，勇于創(chuàng)新進取。新課標指導(dǎo)下的教師必須要由原來的專業(yè)型轉(zhuǎn)變?yōu)橐粚６嗄苄偷慕逃?。具備多種能力既能滿足個人的教學(xué)需求，也能契合學(xué)生對課堂形式豐富多彩的渴望，提高學(xué)生探究知識的好奇心與熱忱。
四、學(xué)習(xí)與實踐是轉(zhuǎn)變教師角色的基本途徑
1.掌握理論，加強專業(yè)。
要想高效地完成教師角色的轉(zhuǎn)換，對教學(xué)理論的學(xué)習(xí)是必不可少的。高效課堂、現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)等理論的學(xué)習(xí)，教師的再教育培訓(xùn)等等，無不積極參加。與此同時，教師不但要學(xué)習(xí)新課程理念，同時也要深刻了解傳統(tǒng)教學(xué)模式的相關(guān)理論。對傳統(tǒng)教學(xué)模式，我們不應(yīng)全盤否定。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，要求教師要對知識系統(tǒng)深入地把握，學(xué)生能在單位時間內(nèi)掌握較多的知識信息。這些依然是我們需要注意的環(huán)節(jié)，不能輕易拋棄。新課程標準下，我們要摒棄的是傳統(tǒng)教學(xué)模式中的局限性，讓教師除注重知識外，還要注意調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，關(guān)注學(xué)生素質(zhì)與技能的提高，著重情感與價值觀的培養(yǎng)。因此在理論學(xué)習(xí)中，教師要善于思變、勤于思考，躬身求教。形成自己的一套教學(xué)方式。專業(yè)知識更要與時偕行，滿足國家和學(xué)生的需要。
2.虛心求教，不輟實踐。
取百家之長，才能長己之慧。在工作中向同事虛心求教、提高正能量，走出校園學(xué)習(xí)名校，增長自己的經(jīng)驗閱歷。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在理論的指導(dǎo)下，更需要腳踏實地的教學(xué)實踐。盡心盡力上好每一堂課，摸索多種形式的教學(xué)手段。走下講臺，走進學(xué)生中間，用真情感染學(xué)生，用真意激發(fā)學(xué)生，用真誠幫助學(xué)生，讓學(xué)生充分體會到平等、自由、信任、務(wù)實的課堂氣氛，感覺到教師也是課堂的一份子，是自己共同學(xué)習(xí)探索的伙伴。理論聯(lián)系實踐是教師成長道路上不變的真理。武裝好我們的頭腦，奮力投入到平凡而偉大的教育工作中去，努力成為一名合格的教育工作者。
五、結(jié)語
關(guān)鍵詞：可仲裁性；知識產(chǎn)權(quán)；有效性；公共政策。
知識產(chǎn)權(quán)是區(qū)別于傳統(tǒng)所有權(quán)的另類權(quán)利，是產(chǎn)生于精神領(lǐng)域的非物質(zhì)化的財產(chǎn)權(quán)，即是基于智力成果、經(jīng)營標記或知識信息所產(chǎn)生的權(quán)利[1]（P4-5）。涉及知識產(chǎn)權(quán)的爭議大體可以劃分為知識產(chǎn)權(quán)合同爭議、知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)爭議以及知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議。目前，包括中國在內(nèi)的大多數(shù)國家都將知識產(chǎn)權(quán)合同糾紛和侵權(quán)糾紛納入可仲裁性的范圍。由于知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議具有其自身的特殊性，故針對這一類型爭議的可仲裁性問題具有較大分歧。
同時，在知識產(chǎn)權(quán)爭議的解決過程中，特別是在通過仲裁程序解決知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)糾紛時，認定該項知識產(chǎn)權(quán)的有效性是首先需要解決的問題。如果仲裁庭無權(quán)對知識產(chǎn)權(quán)的有效性進行認定，那么仲裁程序就需要讓位于訴訟程序，使得仲裁程序高效解決糾紛的優(yōu)勢消失殆盡，也不利于相關(guān)當事人權(quán)利的保護。因此，對于知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議可仲裁性的研究具有重要的現(xiàn)實意義。
一、知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議的可仲裁性與公共政策。
可仲裁性，也稱仲裁范圍，是指法律可以通過仲裁解決的爭議范圍[2]（P149）。對于某一爭議事項而言，如果其可以通過仲裁的方式解決，則該爭議事項具有可仲裁性，否則即為該事項不具有可仲裁性。
目前，國際社會尚未對可以仲裁的爭議事項范圍達成一致，根據(jù)《紐約公約》第1條第3款之規(guī)定，締約國“可以聲明本國只對根據(jù)本國法律屬于商事的法律關(guān)系，不論是不是合同關(guān)系，所引起的爭執(zhí)適用本公約”?？梢?，這一規(guī)定并沒有界定可仲裁性的范圍，而是將這一問題留待各國的國內(nèi)法解決。
就知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議而言，限制其可仲裁性的因素主要是公共政策。目前，公共政策一般出現(xiàn)在國際私法領(lǐng)域之內(nèi)，其主要作用體現(xiàn)在排除外國法的適用、拒絕承認外國判決等方面。針對知識產(chǎn)權(quán)的有效性爭議，以公共政策為由排除其可仲裁性的理由在于：知識產(chǎn)權(quán)是由國家有關(guān)行政部門授予個人的一種社會壟斷權(quán)，而這種權(quán)利的有效與否，直接關(guān)系著社會公眾能否充分、自由地利用該智力成果或經(jīng)營性標記，因而涉及一國的公共政策。據(jù)此，如果將知識產(chǎn)權(quán)的有效性爭議提交仲裁解決，便會置社會公共利益于仲裁員可能的“獨斷專橫”之下，這是不能接受的[3]。
二、知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議可仲裁性的實證分析。
隨著技術(shù)進步的日新月異，知識產(chǎn)權(quán)糾紛不斷增多，各國對于公共政策的態(tài)度也逐漸發(fā)生變化，可仲裁性范圍逐步擴大。以美國為例，其在司法與立法實踐中分別確認了商標、版權(quán)以及專利有效性爭議的可仲裁性。
在Saucy Susan Products, Inc. v. Allied OldEnglish, Inc., and Harold Ross案（該案件在·55·westlaw數(shù)據(jù)庫中的引證號為200 F.Supp. 724）中，原告Saucy Susan Products Inc.針對被告Al-lied Old English Inc.和Harold Ross的商標侵權(quán)行為和不正當競爭行為向法院起訴，而被告請求暫停訴訟程序，并且認為本案應(yīng)當通過仲裁程序解決。
法官綜合考慮相關(guān)因素之后，做出判決：原告認為被侵權(quán)的商標之一“Saucy Susan”不屬于當初轉(zhuǎn)讓協(xié)議的一部分，但是，事實上原告在受讓這一商標之后長達兩年多的時間內(nèi)并沒有對該商標進行注冊。原轉(zhuǎn)讓協(xié)議中規(guī)定的商標為“Saucy Sue”，且與其相關(guān)的爭議可以通過仲裁解決，那么與“Saucy Susan”有關(guān)的爭議應(yīng)當都是與“Saucy Sue”足夠相關(guān)的，其產(chǎn)生的糾紛也應(yīng)當可以通過仲裁解決。至此，該案確立了美國商標有效性爭議的可仲裁性。
在Saturday Evening Post Company and theCurtis Publishing Company, v. Rumbleseat Press,Inc.案（該案件在westlaw數(shù)據(jù)庫中的引證號為816F.2d 1191）中，原告Saturday Evening Post Compa-ny授權(quán)許可被告生產(chǎn)一種瓷娃娃，其造型由藝術(shù)家Norman Rockwell設(shè)計，并在Saturday EveningPost發(fā)表。之后，原告取消對被告的授權(quán)許可協(xié)議，但是被告Rumbleseat Press仍然生產(chǎn)這種瓷娃娃。針對被告的這一行為，原告向地區(qū)法院起訴，并在地區(qū)法院的訴訟中勝訴，被告不服該判決并提起上訴，被告的上訴涉及兩個重要問題，即：版權(quán)的有效性爭議是否具有可仲裁性，以及版權(quán)許可協(xié)議中禁止該協(xié)議對版權(quán)的有效性進行質(zhì)疑的條款是否具有強制性。第七巡回法院在綜合考慮案件相關(guān)情況并援引之前判例的基礎(chǔ)之上，認為聯(lián)邦法律沒有禁止版權(quán)有效性爭議的可仲裁性，至少在該有效性爭議成為合同仲裁爭議的一部分時具有可仲裁性，同時，除非有明顯證據(jù)表明違反反托拉斯法，否則版權(quán)許可協(xié)議中的“非許可條款”是有效的。至此，美國以判例的形式確認了版權(quán)有效性爭議的可仲裁性。
在專利效力有效性爭議的可仲裁性方面，1984年修訂的《專利法》明確規(guī)定：“允許當事人約定將任何有關(guān)專利效力或侵犯專利權(quán)的未來爭議或現(xiàn)有爭議以及任何涉及專利權(quán)事實受到阻礙的未來爭議或現(xiàn)有爭議提交仲裁，這樣的約定是有效的、不可撤銷的和可以強制執(zhí)行的，除非存在法律或衡平法上可以撤銷的理由?！保ū痉l對應(yīng)的編號為35U.S.C.§294&§135（d））綜上所述，美國已分別在商標、版權(quán)、專利權(quán)的有效性爭議方面確認了其具有可仲裁性，這種突破性的做法代表了仲裁范圍逐漸擴大的趨勢，也對中國今后逐步將知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議納入仲裁范圍具有借鑒意義。
三、知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議的適仲裁性。
知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議是否適合通過仲裁解決，即為知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議的適仲裁性。鑒于知識產(chǎn)權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議本身的特點，以及仲裁作為一種糾紛解決方式的優(yōu)點，通過仲裁解決知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議的優(yōu)勢大致體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，仲裁解決糾紛的快捷性。當今的世界，知識爆炸，科技飛速發(fā)展，各種產(chǎn)品和科技的更新周期日益加快。在這種情況下，需要大大提高解決知識產(chǎn)權(quán)糾紛的效率，這恰好與仲裁解決糾紛的快捷性相契合。因此，采用仲裁方式解決知識產(chǎn)權(quán)糾紛能夠最大限度地縮短裁決周期，使當事人及時獲得救濟[4]（P77）。特別是當通過仲裁程序解決知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)糾紛時，當事人以該項知識產(chǎn)權(quán)無效為由抗辯，如果仲裁庭有權(quán)對該有效性爭議作出先決裁決，這將更加充分地發(fā)揮其快捷解決糾紛的優(yōu)勢。
第二，裁決執(zhí)行的可能性。知識產(chǎn)權(quán)的地域性決定了某項知識產(chǎn)權(quán)是基于一國（或地區(qū)）的法律產(chǎn)生，只能在該國（或地區(qū)）的領(lǐng)域內(nèi)生效，超出這一領(lǐng)域便不被承認，不能加以行使[5]（P37）。對于包含涉外因素的知識產(chǎn)權(quán)糾紛而言，如果法院的裁判結(jié)果不能得到承認與執(zhí)行，糾紛不僅不能及時高效地解決，知識產(chǎn)權(quán)人的合法權(quán)益也無法得到應(yīng)有的保護。與之相比，依據(jù)1958年《紐約公約》的規(guī)定，仲裁裁決可以獲得公約100多個締約國的承認與執(zhí)行，這大大地提高了裁決執(zhí)行的可能性。
第三，仲裁庭組成的專業(yè)性。仲裁庭的組成比較靈活，當事人可以直接指定相關(guān)領(lǐng)域的法律專家或者其他專家作為仲裁員，參與糾紛解決的過程。
因此，通過仲裁方式解決專業(yè)性和技術(shù)性要求較高的知識產(chǎn)權(quán)爭議更為適當。
除此之外，仲裁還具有非公開性、獨立性等特點，這在不同層面上符合了知識產(chǎn)權(quán)爭議特別是知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議解決的要求，說明知識產(chǎn)權(quán)的有效性爭議具有適裁性。
四、構(gòu)建中國知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議仲裁解決制度需要注意的問題。
目前，中國法律尚未明確規(guī)定知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議是否可以通過仲裁解決?？疾熘鳈?quán)、專利權(quán)和商標權(quán)的獲權(quán)方式可以發(fā)現(xiàn)，著作權(quán)是自動獲權(quán)，即自作品創(chuàng)作完成之日起自動獲得著作權(quán)，而專利權(quán)和商標權(quán)的取得首先需要經(jīng)過有關(guān)國家行政機關(guān)的審查，因此行政機關(guān)保留了專利權(quán)和商標權(quán)是否成立的決定權(quán)。
中國《專利法》第45條規(guī)定，“自國務(wù)院專利行政部門公告授予專利權(quán)之日起，任何單位或者個人認為該專利權(quán)的授予不符合本法有關(guān)規(guī)定的，可以請求專利復(fù)審委員會宣告該專利權(quán)無效?！钡?6條第2款規(guī)定，“對專利復(fù)審委員會宣告專利權(quán)無效或者維持專利權(quán)的決定不服的，可以自收到通知之日起三個月內(nèi)向人民法院起訴?！钡?2條規(guī)定，“對駁回申請、不予公告的商標，商標局應(yīng)當書面通知商標注冊申請人。商標注冊申請人不服的，可以自收到通知之日起十五日內(nèi)向商標評審委員會申請復(fù)審，由商標評審委員會做出決定，并書面通知申請人。
當事人對商標評審委員會的決定不服的，可以自收到通知之日起三十日內(nèi)向人民法院起訴?！笨梢姡刹]有賦予法院不經(jīng)行政程序就可以直接宣告專利或者商標無效的權(quán)力，更沒有賦予仲裁庭直接宣告專利權(quán)或者商標權(quán)無效的權(quán)力。同時，上述規(guī)定以保護公平為出發(fā)點，卻降低了效率，這使得糾紛雙方通常需要花費大量的精力和財力。當專利復(fù)審委員會或商標評審委員會對某項知識產(chǎn)權(quán)的有效性作出認定之后，如果當事人不服，再向法院提起訴訟，這也不利于維護行政裁決的權(quán)威性。
鑒于上述弊端以及知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議的適仲裁性，筆者認為可以在一定范圍內(nèi)將知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議納入可仲裁范圍。在構(gòu)建仲裁解決知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議制度的過程中，需要注意平衡非公力爭議解決模式與行政機關(guān)、司法機關(guān)公權(quán)力之間的關(guān)系。同時，仲裁機關(guān)在對知識產(chǎn)權(quán)的有效性爭議進行仲裁時需要特別注意以下問題：
第一，仲裁庭在某一案件中對知識產(chǎn)權(quán)的有效性所作出的認定僅具有個案效力，只在該案件中對當事人有效。這樣就避免了日后有關(guān)行政機關(guān)或者司法機關(guān)對該項知識產(chǎn)權(quán)的效力作出最終的認定，這在一定程度上避免了仲裁庭入侵公權(quán)力。
第二，限定仲裁庭在何種情況下有權(quán)決定知識產(chǎn)權(quán)的有效性。根據(jù)現(xiàn)有法律規(guī)定，行政機關(guān)和特定的人民法院對知識產(chǎn)權(quán)的效力有最終的決定權(quán)。
因此，為了避免具有民間性的仲裁庭入侵公權(quán)力，當事人不能將僅認定某項知識產(chǎn)權(quán)效力的爭議提交仲裁解決。筆者認為，仲裁庭有權(quán)決定知識產(chǎn)權(quán)有效性的情況僅限于當事人在仲裁協(xié)議中明確規(guī)定因知識產(chǎn)權(quán)合同糾紛而引發(fā)的知識產(chǎn)權(quán)效力爭議或者發(fā)生知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為之后，當事人達成了仲裁協(xié)議的情況下發(fā)生的知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議。
第三，由于仲裁具有終局性，因此，在個案中仲裁庭不宜直接裁決某項知識產(chǎn)權(quán)無效。如果仲裁庭認為某項知識產(chǎn)權(quán)無效，仲裁庭可以權(quán)利不得濫用為理由限制當事人行使該權(quán)利。這既避免了對公權(quán)力的侵犯，又保證了相關(guān)當事人還可以通過行政或者司法途徑對該項知識產(chǎn)權(quán)的有效性進行確認。
綜上所述，隨著經(jīng)濟全球化進程的不斷深入，仲裁范圍呈現(xiàn)出不斷擴大的趨勢，知識產(chǎn)權(quán)爭議也逐步被賦予了可仲裁性。由于知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議與公共政策和國家公權(quán)力緊密相關(guān)，中國目前尚不允許其通過仲裁解決。為了促進中國仲裁制度的發(fā)展，迅捷地解決知識產(chǎn)權(quán)糾紛，中國有必要在一定限度內(nèi)承認知識產(chǎn)權(quán)有效性爭議的可仲裁性，在立法與糾紛解決的實踐中進行有益探索。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞： 多元文化背景 高職思想政治理論課 教學(xué)實效性 評價體系
當今社會，文化多元化的趨勢進一步增強，多元文化對青年學(xué)生的影響日益明顯。在高職思想政治理論課教學(xué)實效方面，多元文化呈現(xiàn)出的較多開放性和包容性，有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的獨立自主意識、理性判斷力和創(chuàng)新精神，能啟發(fā)和提高高職學(xué)生正確認識和改造主觀世界的能力，從而促進高職思想政治理論課教學(xué)達到預(yù)期的教學(xué)目標；但也容易造成主流意識形態(tài)地位的弱化，容易使高職學(xué)生出現(xiàn)信仰危機、道德失范和心理失衡等一系列問題，不利于高職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，給高職思想政治理論課教學(xué)實效帶來沖擊和挑戰(zhàn)，影響高職學(xué)生的全面自由發(fā)展。多元文化的背景，使研究構(gòu)建適應(yīng)多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實效性評價體系的理論價值和實踐意義凸顯。
一、多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實效性的評價內(nèi)容
多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實效性評價是根據(jù)高校思想政治理論課教育教學(xué)目標要求和高校師生身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)合多元文化背景和高職教育發(fā)展規(guī)律、特性，考量教師的教和學(xué)生的學(xué)，通過運用科學(xué)的評價技術(shù)和手段，對思想政治理論課教學(xué)效果進行測量、分析、比較，并給予價值判斷的過程。
伴隨著自由主義、人文主義的復(fù)興和全球化的不斷演進，社會日益多元，文化發(fā)展的多元化的趨勢也進一步增強。較之一元文化不同的是，多元文化呈現(xiàn)出較多開放性和包容性，講求思想的兼容并蓄、和充分交流。而一元文化背景下，人們的思想是受到禁錮的，在我國這種一元文化與皇權(quán)相對應(yīng)；在西方，這種一元文化與神權(quán)相對應(yīng)?；蕶?quán)下禁錮的主要是尊重人的價值、關(guān)心人的利益等人文思想，對民眾實際需要考慮少，更關(guān)注政策的推行，士人“言必稱孔孟”；神權(quán)下禁錮的是自然科學(xué)、社會科學(xué)等科學(xué)思想，宣揚信仰高于一切。奧古斯丁直言不諱：“我信仰而后才理解。”那些推崇“吾愛吾師，吾更愛真理”信條、熱愛科學(xué)、探索真理的人則受到思想禁錮。值得一提的是，文化多元與文化多樣不同，文化多樣是同一性質(zhì)的文化體系中，可以有多種多樣不同的表現(xiàn)形態(tài)，如儒家學(xué)說中的古文學(xué)派、今文學(xué)派、程朱理學(xué)、陽明心學(xué)，等等，而文化多元是建立在不同哲學(xué)觀、歷史觀、價值觀、美學(xué)觀等基礎(chǔ)上的不同文化形態(tài)。
當前，中華文化、基督教文化、伊斯蘭文化、印度文化及其他類型的民族國家文化，在世界文化發(fā)展的總態(tài)勢下，各擅其長，各有其位。與此同時，盡管民主、法制、人權(quán)、平等等經(jīng)過人類文明發(fā)展歷程檢驗并已成為人類基本精神的普世價值得到更多認同，盡管中華文化在世界范圍廣泛傳播，以好萊塢大片為代表的西方文化依然憑借其發(fā)達的技術(shù)和成熟的大眾文化制作經(jīng)驗橫掃全球，凸顯其文化強勢，不斷挑戰(zhàn)著的主流地位，給高職思想政治理論課中關(guān)于集體主義、愛國主義和社會主義等內(nèi)容的教學(xué)帶來沖擊，容易使高職學(xué)生出現(xiàn)信仰危機。在多元文化背景下，評價高職思想政治理論教學(xué)實效性，應(yīng)考察高職學(xué)生認同和接受教師所傳授的思想政治理論觀點并內(nèi)化為自己道德行為準則的情況。
還要看到的是，高職生受到來自社會上鄙薄高職教育的觀念和就業(yè)現(xiàn)實等方面的多重壓力，加上自身素質(zhì)相對較低，自我定位存在的偏移，自卑感、失落感和焦慮感時刻纏繞著他們，在多元文化中拜金主義、享樂主義和利己主義等思想的影響下，他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)道德失范和心理失衡等一系列問題，影響到高職思想政治理論課教學(xué)在增強學(xué)生認識、改造主客觀世界能力，抵制腐朽落后文化思想侵蝕能力，以及樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀等方面的實效，給高職思想政治理論教師在有效開展教學(xué)活動提出了新要求。評價多元文化背景下高職思想政治教學(xué)實效性，就應(yīng)考察教師按照教學(xué)對象的思想、行為和發(fā)展特點，有重點、有步驟地開展教學(xué)活動的狀況。
另外，高職教育具有的職業(yè)性、應(yīng)用性和面向地方性的特點，要求高職思想政治理論課教學(xué)除了與普通高校一樣強化集體主義、愛國主義和社會主義等教學(xué)內(nèi)容外，還要大力倡導(dǎo)以“愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會”為主要內(nèi)容的職業(yè)道德；要在高職教育“必需，夠用”原則的基礎(chǔ)上，在講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、思想和中國特色社會主義理論體系概論、形勢與政策這三門高職高專思想政治理論課時合理選擇教學(xué)內(nèi)容，有所取舍，有所側(cè)重，在追求理論深度上下工夫；特別是要貫徹理論聯(lián)系實際原則，讓學(xué)生走出“象牙塔”，主動貼近社會，涉足不同行業(yè)，深入企事業(yè)單位，通過調(diào)查研究、參觀訪問、志愿者服務(wù)等多種形式的實踐教學(xué)活動，從實際情況出發(fā)，適應(yīng)社會需要，服務(wù)地方發(fā)展。因而，評價多元文化背景下高職思想政治教學(xué)實效性，還應(yīng)考察高職思想政治理論課教學(xué)活動在推動高職學(xué)生各項活動開展和滿足社會對人才培養(yǎng)需求的情況。
在對多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實效性進行評價時，可以從縱向的角度對教學(xué)對象接受教學(xué)前后的情況進行對比分析，也可以從橫向的角度對教學(xué)對象和未接受教學(xué)的對象進行對比分析，但主要還是應(yīng)從教學(xué)主客體評價、教學(xué)過程評價和教學(xué)效果評價三個方面結(jié)合教學(xué)實效性的評價內(nèi)容來進行。
二、多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實效性的評價目標
在多元文化背景下，思想和言論自由，各種思想觀念、文化相互激蕩。尊重人、理解人、關(guān)心人，不斷滿足人的需求和促進人的全面發(fā)展，就愈顯重要。在教育領(lǐng)域，我們耳熟能詳?shù)氖牵骸鞍倌甏笥?，教育為本；教育大計，教師為本”，“學(xué)校教育，學(xué)生為本”，高職教師和學(xué)生作為教學(xué)活動中的兩個主要角色，以他們?yōu)橹行模P(guān)注他們的發(fā)展就應(yīng)該成為多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實效性的評價目標。
教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。對于高職院校的教師，培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才是他們的責(zé)任。從事富有創(chuàng)造性的腦力勞動的高職院校教師要加強對學(xué)生的引導(dǎo)，就需要他們不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實，更新知識，提升能力，有好的發(fā)展。把高職學(xué)生培養(yǎng)成具備職業(yè)技能、職場應(yīng)變能力和專業(yè)創(chuàng)新能力的高素質(zhì)技能型人才，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，則是歷史發(fā)展對高職學(xué)生的必然要求，也是高職學(xué)生需要確立的成才目標。
不僅如此，多元文化背景下高職思想政治理論教學(xué)實效性的評價目標還應(yīng)強調(diào)對教師影響高職學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力進行審視、分析和對學(xué)生的思想品德、學(xué)業(yè)成績、身心素質(zhì)、情感態(tài)度等的發(fā)展過程和狀況進行價值判斷，建立起以學(xué)校、教師、學(xué)生、家長、企業(yè)等評價主體共同參與的評價制度，使教師能夠進行自我激勵并從多種渠道獲得信息和得到幫助，不斷提高教學(xué)水平，同時也使學(xué)生都有成就感、責(zé)任心，都有上進的欲望、動力和努力的方向，學(xué)到扎實的知識，掌握真正的本領(lǐng)，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，不斷發(fā)展自己。
三、建立適應(yīng)多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實效性評價體系
在多元文化背景下，人的主體地位提高，需求也各有不同。高職思想政治理論課教學(xué)實效性評價在保證社會對人才的基本要求、培養(yǎng)社會需要人才的同時，應(yīng)明確教師個人的發(fā)展需求和保持教學(xué)對象個性的多樣化，改變依靠教師的業(yè)績和能力來評價教師和采用考試、考核、測驗來評價學(xué)生的傳統(tǒng)方式，以全面的評價原則、合理的評價方法、創(chuàng)新的評價機制共同構(gòu)建科學(xué)的評價體系。
首先，建立適合多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實效性評價體系，應(yīng)嚴格遵循評價的科學(xué)性與可操作性、定性與定量、動態(tài)性與靜態(tài)性等相結(jié)合的評價原則。既要使評價體系構(gòu)建、評價方案制訂、評價活動開展符合高職教育特性和高職師生身心發(fā)展規(guī)律，具備科學(xué)性，又要使評價指標可測評、方法可操作，體現(xiàn)可操作性；既要對教師有步驟開展教學(xué)狀況、高職學(xué)生認同和接受教師所傳授的思想政治觀點并內(nèi)化為自己道德行為準則情況、高職學(xué)生各項活動開展和滿足社會對人才培養(yǎng)需求情況的整體認識，得出一個定性的結(jié)論，又要對教師的業(yè)績和學(xué)生的成績進行數(shù)值量化評價；既要有對教學(xué)實效性的實際情況做出的靜態(tài)描述，又要有對教學(xué)實效性過去、現(xiàn)在情況的了解，并研究分析未來趨勢，在縱向的比較中全面、客觀地做出評價。
其次，建立適合多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實效性評價體系，還應(yīng)采用立足過程評價，堅持全面評價，重視發(fā)展性評價和激勵性評價，提倡多次評價的評價方法。評價時既要有某個時期內(nèi)教師的教學(xué)能力和學(xué)生期中、期末考試的終結(jié)性評價，又要有平時教師課堂教學(xué)效果、培養(yǎng)學(xué)生理想道德和遵紀守法情況，以及平時學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、參與程度、合作精神方面的形成性評價；既要有教師業(yè)績和學(xué)生成績的評價，又要有教師影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)成績和學(xué)生自身思想品德、身心素質(zhì)、情感態(tài)度等各方面的評價。除此之外，應(yīng)淡化評比與排隊，可以通過縱向比較，從師生發(fā)展、變化、進步的角度進行評價，還應(yīng)以鼓勵、表揚等積極的評價為主，采用激勵性評語，從正面加以引導(dǎo)。應(yīng)該看到的是，受過較高層次教育的高校教師，內(nèi)部動機比外部壓力具有更大的激勵作用，而皮格馬利翁效應(yīng)和課堂教學(xué)實踐也證明了教學(xué)中教師的肯定性評價對學(xué)生學(xué)習(xí)的進步、成績的提高能起到較好的激勵作用。陶行知曾說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！币寣W(xué)生都樹立一個信念：“我能行！”另外，當學(xué)生對測試成績不滿意申請重考時，教師可推遲判斷，多次評價，把重考分數(shù)記入成績表，使每一位學(xué)生都領(lǐng)略成功的喜悅。
最后，建立適合多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實效性評價體系，應(yīng)構(gòu)建把師生的自我評價與各級教育行政部門的評價及學(xué)術(shù)中介評價機構(gòu)等社會力量的評價有機統(tǒng)一起來的開放、綜合的整體評價機制。在評價時，應(yīng)鼓勵師生自主提交評價材料，營造寬松的氛圍，讓師生對自身存在的優(yōu)勢、不足和進步形成清晰的認識，提高自我反思和總結(jié)的能力；各級教育行政部門也應(yīng)切實發(fā)揮評價在促進教師教學(xué)能力提高和學(xué)生全面自由發(fā)展中的作用，通過聽取匯報、訪談、觀摩、考察、閱讀原始檔案等方法全面客觀了解高職院校教學(xué)評價的狀況，指導(dǎo)總結(jié)經(jīng)驗，分析存在問題，提出建議和意見，并推動考試制度改革，杜絕考試出偏題、怪題，突出水平考試的性質(zhì)，減輕學(xué)生負擔(dān)，重視考試內(nèi)容與社會實際和學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，考出學(xué)生分析問題、解決問題的能力；區(qū)別不同評價對象、明確各類評價目標、有著嚴格的監(jiān)督機制和責(zé)任機制及具備動態(tài)專家?guī)斓姆钦缘膶W(xué)術(shù)中介評價機構(gòu)則應(yīng)推動建立，并通過立法對其進行引導(dǎo)和規(guī)范，使社會各界廣泛地參與到高職思想政治理論課教學(xué)實效性的評價活動中來，確保評價客觀、公正、科學(xué)。
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關(guān)鍵詞：思想政治課；教學(xué)實效性；調(diào)查分析
一、思想政治理論課對部分大學(xué)生缺乏“吸引力”
高職院校雖屬于高校系列，但教師的綜合素質(zhì)、學(xué)生的整體素質(zhì)與其他的高校是有實質(zhì)的差別。面對不同的對象，我們卻使用統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的計劃、統(tǒng)一的要求、統(tǒng)一的考核標準等。而我們教師的實際教學(xué)處理能力有限，及部分教師對高校教學(xué)的盲目崇拜與模仿。使我們的教學(xué)脫離了學(xué)生的實際，部分課程內(nèi)容較為深奧、難懂，學(xué)生不易理解，在學(xué)生現(xiàn)有的認知結(jié)構(gòu)下，難以內(nèi)化。雖然高校思想政治理論課程具有較強的理論性與系統(tǒng)性，但在一些方面缺乏生活性和時代性，與大學(xué)生的生活實際有一定的距離，對于學(xué)生們在現(xiàn)實生活中所遇到的困惑，難以有效的解答；學(xué)生學(xué)習(xí)的理論知識與當前的社會實際相矛盾。相當一些大學(xué)生對課程的興趣從一年級至三年級呈遞減狀態(tài)。譬如：在教授《毛》課時，沿用了高校側(cè)重理論教學(xué)講授的模式，注重理論的深度、難度的講解，與職業(yè)院校學(xué)生的實際水平相脫節(jié)，難以做到理論聯(lián)系實際，致使思想政治理論課對學(xué)生缺乏“吸引力”。
再就是教學(xué)方法單一。長期以來，高校思想政治理論課教師在教學(xué)過程中，重視課堂講授，忽視實踐教學(xué)，教學(xué)方法缺乏針對性和時效性。有些教師不能根據(jù)學(xué)生的特點與需要進行教學(xué)，做不到因材施教，造成學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)，甚至厭學(xué)的情況，這也是思想政治理論課教學(xué)實效性不足的一個方面。
二、社會不良行為風(fēng)氣的影響――你講你的，我信我的
在教學(xué)中，我們致力于進行系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀的教育，培養(yǎng)其德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高技能人才，樹立為人民服務(wù)的思想。但在社會主義市場經(jīng)濟高度發(fā)展，經(jīng)濟全球化迅猛推動，多種價值觀念沖突的情勢下，也出現(xiàn)了一些嚴重的社會與道德問題。這些問題，導(dǎo)致一部分大學(xué)生的主導(dǎo)價值觀扭曲，形成老師你講你的，我信我的。
三、網(wǎng)絡(luò)信息的不準確性影響了學(xué)生的“判斷力”和“辨別力”
調(diào)查顯示，大學(xué)生已然成為網(wǎng)民的最主要組成部分。多元化的思想文化、多樣化的價值取向等匯集，使一些虛假信息隱蔽在包羅萬象的信息中。大學(xué)生正處于人生成長中的一個敏感和脆弱時期，他們的認知能力和自我統(tǒng)馭能力還不強，主觀控制能力較為薄落，容易受外界的干擾。這些不良的網(wǎng)絡(luò)信息對大學(xué)生的人生觀、價值觀沖擊很大，一旦他們不能正確辨別網(wǎng)絡(luò)信息，很容易被表面現(xiàn)象所迷惑進而出現(xiàn)思想上的混亂，從而造成道德人格上的缺失。
所以，網(wǎng)絡(luò)一定程度上影響著大學(xué)生對高校思想政治理論課教學(xué)的認同感。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫，理想信念模糊，價值取向扭曲等問題，對外來思想缺乏“判斷力”和“辨別力”。
四、個別教師缺乏人格魅力、職業(yè)素質(zhì)需要進一步提高
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。而教師的榜樣作用源自于自己的人格魅力。從調(diào)查得知，現(xiàn)有的教師不能以自己優(yōu)良的人格魅力去感染學(xué)生、吸引學(xué)生。部分教師教學(xué)熱情低下，心態(tài)冷漠，對社會現(xiàn)實不滿，甚至有些人社會價值取向出現(xiàn)了偏差。這些現(xiàn)象，削弱了思想政治理論課教學(xué)的實效性。
高職院校教師盡管有自己的諸多優(yōu)勢，但也存在著知識結(jié)構(gòu)不合理，知識老化，不求上進，缺乏教學(xué)能力與科研能力的弱項，因此對于思想活躍的學(xué)生，存在著明顯的“代溝”，有的學(xué)生甚至認為教師太“OUT”了，對于社會中的一些情況不了解，閉門造車，對社會不良現(xiàn)象不能夠進行有理有據(jù)的辯駁和剖析。這種現(xiàn)象的存在，必然直接地影響著思想政治理論課教學(xué)的實效性。
五、教學(xué)方式老化，實踐課落不到實處
雖然近些年來，高校思想政治理論課教學(xué)不斷改革教學(xué)方式，其中許多高校在教學(xué)實踐中創(chuàng)造了許多好的、有效的教學(xué)方法，現(xiàn)代化教育手段得到了初步的運用，但是仍然有一些老師中存在著教學(xué)方式單一及缺乏創(chuàng)新的問題。另外，高校思想政治理論課教師過多注重課堂教學(xué)，忽視了實踐環(huán)節(jié)，沒有充分認識到學(xué)生所接受的理論知識還需要在社會實踐中才能得到進一步的理解、深化和提高，否則這些知識難以被學(xué)生自覺地接受，并內(nèi)化為自身的行為。當然，客觀條件也不許。
六、考核方式單一、機械化
高職院校的很多模式，就是一個中學(xué)的升級版。在絕大部分學(xué)校還一直沿用中學(xué)一樣的考核方式。這與高校思想政治理論課的目標相背離。于是就出現(xiàn)了當前高校思想政治理論課上的怪現(xiàn)象：老師在講臺上侃侃而談，學(xué)生在臺下竊竊私語，甚至呼呼大睡?？荚囍?，學(xué)生只要死記硬背，把書本上的知識強背一番，就能及格，也就算是完成了學(xué)習(xí)這門課程的任務(wù)。這樣的考試表面上看學(xué)生取得了好的分數(shù)成績，但是實際上其教學(xué)效果甚微。學(xué)生既不能深刻理解教材知識也不能掌握理論，更不會運用理論去解決現(xiàn)實中的各種問題。因此，高分的學(xué)生，有可能并不信仰，也有可能做出違背社會公德的事情；而真正信仰的、道德品質(zhì)好的學(xué)生卻并不一定能夠獲得高分。有的同學(xué)幾次補考，并不能證明他們的思想品德不好。這樣的考核導(dǎo)向，一定會抑制高校思想政治理論課教學(xué)實效性的體現(xiàn)。
七、課程設(shè)置邊緣化及某些內(nèi)容本身的不足
高職院校以培養(yǎng)技術(shù)性的人才為目標，個別的領(lǐng)導(dǎo)及一些教師認為思想政治課可有可無，在課程設(shè)置上，能擠就擠，逐漸使其邊緣化。加之，思想政治課程中內(nèi)容有脫離實際的情況。教學(xué)內(nèi)容和當前學(xué)生的需要和期望之間存在較大差距，與學(xué)生的思想實際結(jié)合不緊。盡管高校思想政治理論課的教材改革一直在不斷地進行，但是由于其內(nèi)容的特殊性，存在滯后性在所難免，這就需要在教學(xué)中根據(jù)實踐的發(fā)展予以補充和完善。然而在當前的部分教師中，對教學(xué)內(nèi)容仍只是一味灌輸，不能把教材內(nèi)容自然地轉(zhuǎn)化為學(xué)生喜愛的、真心接受的、為學(xué)生所真切需要的生動知識，這就加劇了學(xué)生對高校思想政治理論課的不認同。
八、學(xué)生思想認識的不到位，能動性差
思想政治教育是一個長期的、持續(xù)不斷的教育實踐活動。大學(xué)生在進入大學(xué)之前已經(jīng)經(jīng)歷了小學(xué)、中學(xué)的思想政治教育，形成了一定的道德觀念和認知能力。正確的觀念有利于進一步學(xué)習(xí)，反之，不利于學(xué)習(xí)，產(chǎn)生抵觸情緒。有的同學(xué)對這門課沒有新奇感，導(dǎo)致了大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的個體能動性的消失，學(xué)生學(xué)習(xí)的需求和愿望變?nèi)酰瑢?dǎo)致高校思想政治理論課實效性缺乏甚至無效。
由于，多方面的因素影響，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，目的性、功利性很強，往往只從自己的需要出發(fā)，只要過關(guān)就行，即便追求高分的同學(xué)也是為了獎學(xué)金而學(xué)，缺乏主觀能動性。在這種情況下，大部分的學(xué)生對思想政治理論產(chǎn)生了抵觸、漠視、逆反的心理，使得高校思想政治理論課教學(xué)實效性的實現(xiàn)更加艱難。
[參考文獻]
劉偉.《高校思想政治理論課教學(xué)實效性研究》.南京信息工程大學(xué)，碩士學(xué)位論文，中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng).
【關(guān)鍵詞】高職高專 思想政治 面臨問題 創(chuàng)新發(fā)展
【中圖分類號】G711 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）08-0069-02
思想政治理論學(xué)科是高職高專院校學(xué)生的必修課程，是進行高職高專院校學(xué)生的思想政治教育的重要渠道。高職高專階段思想政治理論學(xué)科在進行教學(xué)實踐開展中，主要的教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標就是為了培養(yǎng)一批適應(yīng)社會發(fā)展建設(shè)需要的，具有高素質(zhì)、高道德以及高能力的社會技術(shù)實用人才。尤其是在新的社會政治以及經(jīng)濟發(fā)展形勢下的，社會中對于思想政治實用人才的需求不僅更大，而且對于思想政治建設(shè)人才的素質(zhì)能力等要求也更高，這就要求在進行高職高專院校思想政治理論教育中，能夠創(chuàng)新教學(xué)理念與教學(xué)模式、改進教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)一批適應(yīng)新形勢下社會發(fā)展需求的思想政治高技術(shù)實用人才。
一、思政課教學(xué)面臨的困境
（一）社會大環(huán)境的負面影響
思想政治學(xué)科的教學(xué)理論主要來源于生活實踐，與日常政治生活的聯(lián)系比較密切，并且容易受到社會大環(huán)境的影響。
（二）培養(yǎng)目的定位不準確
傳統(tǒng)思想政治教學(xué)中，是以灌輸式教學(xué)為主，并且在教學(xué)內(nèi)容中，對于時政熱點以及與學(xué)生自身發(fā)展有關(guān)的社會問題的關(guān)注明顯不足，這就導(dǎo)致教學(xué)中，出現(xiàn)與時展需求脫節(jié)的情況，在學(xué)生培養(yǎng)方面也容易跟不上時代需求，容易導(dǎo)致培養(yǎng)目的定位不準確的情況。
（三）傳統(tǒng)教育觀的束縛
思想政治學(xué)科在教學(xué)與學(xué)習(xí)中存在著嚴重偏見歧視問題，容易造成在教學(xué)開展中受到傳統(tǒng)教學(xué)偏見歧視的影響，不重視思想政治學(xué)科教學(xué)與學(xué)習(xí)的重要性，再加上思想政治學(xué)科知識內(nèi)容在日常的媒體傳播與交流中比較常見，容易使學(xué)生造成一個熟悉的錯覺，學(xué)習(xí)過程中不重視，學(xué)習(xí)起來又不認真、不深入等，這些都是傳統(tǒng)觀念束縛下的思想政治教學(xué)不利影響。
二、解決高職高專院校思政課教學(xué)困境的主要對策
（一）加強宣傳教育，轉(zhuǎn)變教育理念
在教學(xué)實踐中，教學(xué)理念的形式來源于對于知識學(xué)科的認識以及對于教學(xué)需求的了解等多方面條件的促成作用，因此，對于高職高專院校的思想政治學(xué)科教學(xué)來講，加強對于思想政治理論學(xué)科的學(xué)習(xí)重要性的宣傳教育。
（二）加大培訓(xùn)監(jiān)管力度，提高教師素質(zhì)
教師是教學(xué)活動中的關(guān)鍵部分，對于教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效果起著非常直接的影響作用。加強對于高職高專院校教師隊伍的培訓(xùn)與監(jiān)管力度，提高思想政治學(xué)科教師隊伍的素質(zhì)能力，是應(yīng)對目前教學(xué)問題困境，改善教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。需要注意的是進行教師隊伍能力素質(zhì)的培訓(xùn)監(jiān)管中，應(yīng)從對于思想政治學(xué)科教師的過硬思想政治素質(zhì)以及過硬學(xué)術(shù)水平、過硬教學(xué)基本功等方面進行加強培訓(xùn)與管理，以提高高職高專院校思想政治教學(xué)質(zhì)量，保證教學(xué)效果，培養(yǎng)社會需要的人才。
（三）凸顯高職高專特點，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容
高職高專階段學(xué)生的思想政治認識與思想與初高中階段學(xué)生相比，更加的成熟與獨立。高職高專院校思想政治學(xué)科又是進行學(xué)生思想政治教育的重要渠道，因此，在進行思想政治學(xué)科教學(xué)實踐開展中，應(yīng)注意結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)階段與思想認識特點，引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確科學(xué)的獨立觀點，能夠結(jié)合時事熱點、焦點問題形成自己的思想見解，同時，老師在教學(xué)過程中，應(yīng)注意結(jié)合社會時展的實際情況，合理地在教學(xué)中引進一些時效性與針對性比較強的知識熱點，進行教學(xué)內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，以提高學(xué)生對于學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，營造積極的教學(xué)與學(xué)習(xí)氛圍，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、結(jié)語
總之，在新形勢條件下，對于高職高專院校思想政治理論學(xué)科的教學(xué)要求也更加嚴格，因此，在教學(xué)實踐開展中，應(yīng)注意結(jié)合社會形勢的發(fā)展需求，從教學(xué)理念以及教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等的創(chuàng)新改進上，推動思想政治理論教學(xué)的改革發(fā)展，培養(yǎng)出社會發(fā)展需要的思想政治建設(shè)高素質(zhì)人才。
參考文獻：
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四位一體 管理體制 綜合評定 考核評定
中學(xué)生思想品德教育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程；是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程；是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一各方面教育影響的過程；是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。
一建立完善的思想政治（品德）課“四位一體”的教育教學(xué)管理體制
“四位一體”教育教學(xué)的管理體制是指：適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，把思想政治（品德）課教學(xué)與時事教育、學(xué)校日常思想教育工作、校外教育活動有機結(jié)合起來，把思想政治（品德）教師的課堂教學(xué)與班主任、政教處、共青團（少先隊）干部對學(xué)生的政治思想品德教育有機結(jié)合起來，形成合力，共同完成學(xué)校的德育任務(wù)。
1.制訂思想政治（品德）課“四位一體”教育教學(xué)計劃。在開學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開政教主任、班主任、團總支書記（少先隊輔導(dǎo)員）、政治（思品）教師聯(lián)席會議，根據(jù)思想政治（思品）課教學(xué)大綱的要求和思想政治（品德）課的內(nèi)容，針對學(xué)生的思想實際和學(xué)校本學(xué)期對學(xué)生進行思想教育的中心，制訂“四位一體”的教育教學(xué)計劃。計劃包括：本學(xué)期德育工作的重點和中心；思想政治（品德）課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想政治（品德）課怎樣堅持理論聯(lián)系實際地進行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團（少先隊）組織，共同開展哪些教育活動，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰牽頭組織等。
2.根據(jù)計劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動統(tǒng)一。
3.學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計劃的實施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。建立“四位一體”教育教學(xué)，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個德育工作的開展。
二、建立思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)
形式思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會實踐、社會調(diào)查、參觀訪問、學(xué)生撰寫小論文、專題講演會、英模報告會等教育活動有機結(jié)合起來，堅持理論聯(lián)系實際地對學(xué)生進行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。
1.思想政治（品德）課的課堂教學(xué)必須堅持理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，做到既教書又育人。理論聯(lián)系實際的原則，是思想政治（品德）課教學(xué)的基本原則，也是中小學(xué)思想政治（品德）課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實際水平出發(fā)，在理論與實踐的結(jié)合上下功夫，恰當運用實際材料講清理論基礎(chǔ)知識，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會運用的立場觀點、方法去分析實際問題，使學(xué)生運用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2.組織學(xué)生搞好社會調(diào)查，參加社會實踐。教師組織學(xué)生到社會做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會實踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅持向社會做調(diào)查，了解社會生活實際。把調(diào)查上來的材料運用于課堂，進行理論聯(lián)系實際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識理論，學(xué)生弄懂理論知識，同時培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問題的能力及參加社會實踐的能力。
3.組織學(xué)生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會。學(xué)生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實際教學(xué)原則，促進學(xué)生知識、能力、覺悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學(xué)生運用思想政治課學(xué)到的理論、觀點，分析問題、解決問題的過程?？梢?，教師組織學(xué)生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。
4.上好思想政治（品德）活動課。思想政治活動課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點指導(dǎo)下開展的教育活動。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時，適當開展形式多樣、生動活潑、富有教育性的活動，如主題班會、講演會、知行統(tǒng)一匯報會、小論文宣讀會、知識競賽等活動。
三、建立思想政治（品德）課“四位一體”的知行統(tǒng)一體綜合評定制度
對思想政治（品德）課進行整體改革，充分發(fā)揮其在學(xué)校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內(nèi)容、教學(xué)管理體制、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面進行改革，而且，必須在考試方法上進行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團（少先隊）干部組成“四位一體”的評委會，把學(xué)生知識理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來，評定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績的制度，它包括理論知識考試評定和行為表現(xiàn)考核評定。
1.理論知識考試評定：把每個學(xué)生期中、期末兩次考試分數(shù)平均作為一學(xué)期政治科、思品科的理論知識成績，然后根據(jù)這個成績做定性評價，90分以上為優(yōu)，70～89分為良，60～69分為及格，60分以下為不及格。
2.行為表現(xiàn)考核評定：由思想政治（品德）課教師、班主任、班長、團書記組成評委會，根據(jù)思想政治（品德）課向?qū)W生提出的行為要求及《守則》、《規(guī)范》內(nèi)容，制定行為表現(xiàn)考核標準。采取自評、小組評、最后評委會總評的辦法，給學(xué)生評出優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個等級。
論文關(guān)鍵詞：找準觀點,分析論據(jù),把握方法
隨著新課改力度的加大，思想政治課的教學(xué)難度也加大，不少學(xué)生不會讀教材，看不懂問題的現(xiàn)象很是普遍。理解能力較差的學(xué)生很難學(xué)好思想品德課，事實上“他山之石，可以攻玉”，思想政治課教材的內(nèi)容，它也具有議論文的論點、論據(jù)、論證等要素，一般也是提出問題（是什么）、分析問題（為什么）、解決問題（怎么辦），那老師在思想政治課教學(xué)中如何運用議論文閱讀法呢？
一、幫助學(xué)生找準教材觀點
思想政治課中的“觀點”也是議論文中的“論點”（是什么），在形式上是完整的句子，是編者意思的完整表達。比如“生活處處有合作”，就是九年級《思想品德》中的一個框題的論點。一段教材一般只有一個中心論點，框題以下的標題，一般就是文章的分論點。在授課中，老師只有讓學(xué)生準確把握教材的觀點，才能了解教材提出的見解和所要解決的問題。為加深他們對框題、標題的理解和把握，老師可以通過劃分句子成份、朗讀等方法幫助教學(xué)。
二、幫助學(xué)生分析材料論據(jù)
思想政治課中的材料，也是論據(jù)（為什么），包括事實論據(jù)、道理論據(jù)。它與觀點的邏輯關(guān)系十分密切，材料的論據(jù)作用是十分明顯的，由于它與論證過程聯(lián)系得十分緊密而不容易辨認。在課堂教學(xué)中，老師首先要幫助學(xué)生熟悉所述材料，幫助學(xué)生學(xué)會分析材料。然后，幫助他們概括出材料本身所隱含的道理。再由他們聯(lián)系社會生活中相應(yīng)的事實，檢驗這一道理和文章的觀點在邏輯上是否一致。檢驗這些道理是不是能夠證明論點。
三、幫助學(xué)生把握論證方法
