時(shí)間：2023-08-01 09:23:02
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關(guān)鍵詞：生命理念；小學(xué)語(yǔ)文；優(yōu)勢(shì)；題；建議
一、將生命理念融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)
華東師范大學(xué)的葉瀾教授于1997年在《教育研究》上發(fā)表了《讓課堂煥發(fā)出生命活力》一文，這標(biāo)志著我國(guó)開(kāi)始研究生命與教育的關(guān)系，時(shí)至今日，生命理念已經(jīng)在我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中得到了滲透和應(yīng)用，其價(jià)值和優(yōu)勢(shì)也日漸凸顯，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.新課程標(biāo)準(zhǔn)要求將生命理念融入小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)工作中去，所以說(shuō)，其具有一定的時(shí)代意義和時(shí)代價(jià)值，得到了政府及相關(guān)部門的認(rèn)可。
2.現(xiàn)階段，不論是哪個(gè)版本的小學(xué)語(yǔ)文教材中都蘊(yùn)含著豐富的生命教育資源，所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入生命理念是有著一定的可信性的。
3.相比其他的學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文課程的人文性與生命教育相契合，所以，在其教學(xué)中落實(shí)生命理念也更加方便、合理。
4.小學(xué)階段作為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的萌芽階段，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的最佳階段，所以，將生命理念融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中顯得更有價(jià)值，更適宜。
總之，相比其他階段的學(xué)習(xí)，或者其他學(xué)科，將生命理念融入小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中優(yōu)勢(shì)更明顯，也更容易開(kāi)展教育教學(xué)工作。
二、基于生命理念的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題
由上述分析可知，將生命教育理念融入小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中是有著獨(dú)特的價(jià)值和意義的，而就目前情況來(lái)看，雖然更多的教師也將生命理念融入小學(xué)語(yǔ)文的教育教學(xué)工作中去，但是在實(shí)際落實(shí)的過(guò)程中也暴露出一些問(wèn)題和不足，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的“教”。也就是說(shuō)，在將生命理念融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中的時(shí)候，受傳統(tǒng)思想的影響，教師依舊采用的是教師臺(tái)上講授，學(xué)生臺(tái)下聽(tīng)講的教學(xué)方式，教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)“教”的過(guò)程，但是在教學(xué)過(guò)程中卻忽略了學(xué)生的主體地位，這樣一來(lái)，就導(dǎo)致學(xué)生不能充分地理解生命的意義和價(jià)值，也很難理解教師的教學(xué)用意。
2.過(guò)于注重對(duì)權(quán)威的理解。過(guò)于注重權(quán)威的理解是說(shuō)教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，往往以相關(guān)的教輔為基礎(chǔ)，并沒(méi)有站在小學(xué)生的世界、小學(xué)生的視角去講授問(wèn)題，闡述生命的意義，而這種過(guò)于注重權(quán)威的闡釋、忽略學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的教學(xué)模式，也并不能確保生命教育落到實(shí)處。
3.過(guò)于強(qiáng)調(diào)整齊劃一。過(guò)于強(qiáng)調(diào)整齊劃一也是現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)工作中存在的比較突出的問(wèn)題，也就是說(shuō)，無(wú)論教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容還是課堂教學(xué)及教學(xué)評(píng)價(jià)，都是統(tǒng)一的，一定的，這樣一來(lái)，就忽略了一些學(xué)生的獨(dú)特性，學(xué)生個(gè)體生命的獨(dú)特性在這種教學(xué)氛圍中很快就會(huì)被磨滅，而這一現(xiàn)象的存在確實(shí)在很大程度上影響了學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。
三、緩解基于生命理念的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中存在問(wèn)題的建議
過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的“教”、過(guò)于注重對(duì)權(quán)威的理解、過(guò)于強(qiáng)調(diào)整齊劃一等問(wèn)題的存在確實(shí)很大程度上影響了基于理念的小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率和效果，基于此，筆者結(jié)合自身多年的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和所掌握的專業(yè)知識(shí)和技能提出以下幾點(diǎn)建議：
1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本中的生命意識(shí)產(chǎn)生興趣。拿人教版小學(xué)二年級(jí)的語(yǔ)文課本來(lái)看，其中有好多課文的內(nèi)容都融入生命意識(shí)，例如《植物媽媽有辦法》《一株紫丁香》《小柳樹(shù)和小棗樹(shù)》《藍(lán)色的樹(shù)葉》《父親和鳥(niǎo)》《小鳥(niǎo)和牽?；ā返龋@些文章中都蘊(yùn)含著生命的意義，所以，教師在教學(xué)過(guò)程中就要有意識(shí)地將生命的理念融入其中，讓學(xué)生感受到生命的價(jià)值，學(xué)會(huì)尊重生命、熱愛(ài)生命、珍惜生命。
2.注重對(duì)學(xué)生生命意識(shí)的構(gòu)建。注重對(duì)學(xué)生生命意識(shí)的構(gòu)建就是讓教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)知識(shí)傳授、課堂提問(wèn)、課堂評(píng)價(jià)、課堂輔導(dǎo)等教學(xué)過(guò)程用積極樂(lè)觀的生命意識(shí)、有價(jià)值和崇高的生命理念潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生從小樹(shù)立正確的生命觀和價(jià)值觀。
3.豐富學(xué)生的生命情感。豐富學(xué)生的生命情感也是讓學(xué)生樹(shù)立正確的生命意識(shí)的關(guān)鍵，也是基于生命理念的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中的重要組成部分。這就要求教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，以達(dá)到激發(fā)其情感和生命意識(shí)的目標(biāo)；另一方面，要在教學(xué)過(guò)程中增加體驗(yàn)式的教學(xué)模式，讓學(xué)生在團(tuán)隊(duì)合作、人際交流中感受到生命的美好。
總之，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，一定要掌握生命理念的精髓，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中將生命理念有機(jī)地融入其中，并做到不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，而本文僅是筆者對(duì)其的探索性分析，愿意拋磚引玉，同時(shí)，筆者也將在今后的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)習(xí)中做進(jìn)一步的研究和努力。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；情感教育；實(shí)施策略
語(yǔ)文教材蘊(yùn)含了豐富的情感，廣大教師也正是基于語(yǔ)文學(xué)科的這一特點(diǎn)，非常重視語(yǔ)文教學(xué)的情感教育，在教學(xué)過(guò)程中努力展開(kāi)情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，將情感教育與語(yǔ)文知識(shí)相結(jié)合，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和老師的教學(xué)效率。
一、情感教育的重要地位
語(yǔ)文課本的內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的情感，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中必須把情感教育放在一個(gè)重要的位置。語(yǔ)文教育的靈魂非情感莫屬，它是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種方法，也是教師教學(xué)的目標(biāo)。語(yǔ)文課本里選取的名篇佳作承載的豐富情感需要教師滲透到教學(xué)過(guò)程中，同時(shí)還要注重學(xué)生的認(rèn)知能力和情感的和諧發(fā)展，讓學(xué)生在獲得真、善、美的情感體驗(yàn)的同時(shí)還能更好的掌握基礎(chǔ)知識(shí)。這樣，不僅提高了教學(xué)效率，還能有效地促進(jìn)學(xué)生良好人格的形成。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感元素的應(yīng)用分析
小學(xué)生處在人生情感成長(zhǎng)的一個(gè)重要的階段，在這個(gè)階段對(duì)他們進(jìn)行必要且正確的情感引導(dǎo)，同時(shí)激發(fā)和鼓勵(lì)他們發(fā)自內(nèi)心地主動(dòng)去感悟、感知世界，這具有十分重要的意義。過(guò)去，我們語(yǔ)文教學(xué)工作者過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)和能力，卻往往忽視了情感教育，對(duì)情感目標(biāo)重視不夠。許多小學(xué)語(yǔ)文教育工作者習(xí)慣了對(duì)文章大意作冷漠的復(fù)述，對(duì)文章的主題以及文章的寫作藝術(shù)作解構(gòu)，這樣冷漠無(wú)情的肢解使得本來(lái)生動(dòng)活潑的語(yǔ)文課和那些藝術(shù)氣息濃厚的優(yōu)秀作品在學(xué)生看來(lái)變得枯燥無(wú)味，又何談喚醒孩子們心中純真又充滿童趣的情感體驗(yàn)?zāi)?？新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的困境提出了新的方向。這就要求教師在備課時(shí)，不僅要像過(guò)去那樣吃透文本，從中提煉出文章的核心和精髓，同時(shí)還要充分挖掘其中蘊(yùn)藏的情感元素。在課堂教學(xué)中，應(yīng)借助文本激發(fā)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感體驗(yàn)，并且鼓勵(lì)學(xué)生嘗試運(yùn)用美的語(yǔ)言去表達(dá)自己個(gè)性化的情感。
三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施策略
1.教學(xué)方式多樣化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)方式的多樣性，從而提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育教學(xué)的首要策略。俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。只有對(duì)于一門科目產(chǎn)生興趣，才會(huì)有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，否則即便教師的講課再準(zhǔn)確無(wú)誤都無(wú)濟(jì)于事。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣是提高小學(xué)語(yǔ)文情感教育的教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵內(nèi)容。在每一門學(xué)科的課堂教學(xué)中，教學(xué)模式都大大影響著課堂教育的有效性和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在培養(yǎng)學(xué)生興趣的方法中，提高課堂講課方式的多樣性是最有效的捷徑。提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教育質(zhì)量的教學(xué)方法有很多，方法的有效程度與該方法是否結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)、是否選擇了最優(yōu)的教育模式等問(wèn)題息息相關(guān)。
2.以情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生情感。
情感共鳴的產(chǎn)生條件所必不可少的就是情境，情境的創(chuàng)設(shè)目的在于將學(xué)生內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)移到課本教材中去，通過(guò)真實(shí)可感的情境教學(xué)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶思維，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)于課本教材中人物情感的把握，激發(fā)其主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和潛力。因而要求教師要有著創(chuàng)設(shè)情境的能力，引導(dǎo)學(xué)生理解教材中的情感分析。創(chuàng)設(shè)情境的手段主要有背景音樂(lè)烘托、幻燈片播放及多媒體展示等多種方式，讓學(xué)生能盡快切身實(shí)際的體會(huì)到不同人物的所思所想。在積極引導(dǎo)學(xué)生入境的基礎(chǔ)上，教師要善于運(yùn)用多種方法來(lái)提高學(xué)生的注意力，以競(jìng)爭(zhēng)合作這一教學(xué)方式最為有效。該種方法旨在教學(xué)課堂中營(yíng)造出一種團(tuán)結(jié)緊張的心理氛圍，如在小組討論里面展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)及在課堂提問(wèn)時(shí)采用按組回答的形式時(shí)，很容易激勵(lì)起學(xué)生發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的欲望，彼此間的討論協(xié)作在提高了對(duì)情感的理解之外也增強(qiáng)了自身的團(tuán)結(jié)互助能力，是一種教學(xué)實(shí)踐效果良好的教學(xué)方法。
3.建立良好的師生關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)情感的體驗(yàn)。
小學(xué)生作為剛剛步入學(xué)校的人群，突然走出家庭的懷抱，一個(gè)人來(lái)到學(xué)校學(xué)習(xí)，在心理上會(huì)有很多的空白。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，教師不僅須要課上認(rèn)真和藹，耐心解答學(xué)生們的問(wèn)題，更加須要利于課下時(shí)間常常與學(xué)生進(jìn)行心理交流，多多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、生活狀態(tài)、人際交往情況等，幫助他們解決心中的困難，填補(bǔ)情感的空白。了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，多多贊美和表?yè)P(yáng)他們，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心，大大提高小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在小學(xué)教育中，建立良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本學(xué)科學(xué)習(xí)興趣的重要方法，同時(shí)，更是加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)從而提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的一條捷徑。
小學(xué)生處在人生情感成長(zhǎng)的一個(gè)重要的階段，在這個(gè)階段對(duì)他們進(jìn)行必要且正確的情感引導(dǎo)是非常重要的。巧妙、適當(dāng)?shù)卦谛W(xué)語(yǔ)文課堂中發(fā)掘情感元素對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)教師們也將收獲孩子們一張張單純的笑臉和一顆顆金子般純潔的心靈。
參考文獻(xiàn)：
[1]呂月青.關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文情感教育的西靠與實(shí)踐[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（2）：15-16
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理念
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的推進(jìn)使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入新時(shí)期，教學(xué)改革的推進(jìn)離不開(kāi)新的教學(xué)理念的支撐。新的教學(xué)理念可以給小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)帶來(lái)全新的改變，有利于新的教學(xué)方法更順利地實(shí)施。筆者認(rèn)為，新的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理念由以下三個(gè)方面組成。
1.平等和諧的師生關(guān)系
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)是“一言堂”，教師和學(xué)生在這樣的課堂中難免會(huì)覺(jué)得疲憊。傳統(tǒng)觀念也往往橫亙?cè)趲熒楦薪涣髦g，使得師生難以平等對(duì)話，教師不了解學(xué)生，就難以更好地開(kāi)展教學(xué)。新時(shí)期的教學(xué)改革就是要求教師走到學(xué)生中間，成為學(xué)生的一員，本著“以人為本”的教書育人理念展開(kāi)工作，用學(xué)生的思維方式來(lái)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，營(yíng)造一種平等而和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，贏得學(xué)生的尊重與信任。
2.樹(shù)立大語(yǔ)文意識(shí)
語(yǔ)文教育當(dāng)中對(duì)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的培養(yǎng)是非常重要的，但是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容又不局限于此。當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求是多方面綜合性的，這就要求語(yǔ)文教育工作者樹(shù)立“大語(yǔ)文”的意識(shí)。筆者認(rèn)為要踐行“大語(yǔ)文”的教育理念就要做到開(kāi)展多元化的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。不僅學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，更要體會(huì)其中的言外之意，將豐富的情感和對(duì)文章的分析結(jié)合起來(lái)，這樣，教材中所蘊(yùn)含的豐富的情感、審美知識(shí)以及文化背景都可以向?qū)W生展現(xiàn)出來(lái)。
當(dāng)然，情感與綜合思維能力的培養(yǎng)是大語(yǔ)文教育的一個(gè)方面，要真正踐行“大語(yǔ)文”觀，還要讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，讓生活充實(shí)我們的語(yǔ)文課堂?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“課程的基本理念”中指出：“語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程教育課，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！崩缃虒W(xué)《火燒云》一課，教師可以提前通知學(xué)生每天留意觀察晚霞，這樣學(xué)生在課堂上更容易接受教學(xué)內(nèi)容。
3.注重差異性教學(xué)
（1）學(xué)生的差異性教學(xué)
學(xué)生由于生活背景和個(gè)人能力的不同在學(xué)習(xí)中存在一定差異，因此，教師要考慮學(xué)生之間的差異性，合理安排教學(xué)。應(yīng)該注意設(shè)身處地地和學(xué)生交流，在注重學(xué)生間差異性的同時(shí)也不能傷害學(xué)生的自尊心。
（2）教材的差異性教學(xué)
教師應(yīng)靈活按照不同文章的風(fēng)格設(shè)計(jì)教學(xué)方案。例如，《獨(dú)坐敬亭山》、《望洞庭》、《憶江南》三首古詩(shī)雖然是同一課的課文，但是三首詩(shī)的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作方式與內(nèi)容都有很大差異。《獨(dú)坐敬亭山》出自生性曠達(dá)的李白之手，連寫孤獨(dú)都帶著幾分豪邁，適合課堂上由學(xué)生模仿朗誦；《望洞庭》凸顯平靜闊大的洞庭湖面，可以用多媒體展示壯美的洞庭湖以及洞庭月色，激發(fā)學(xué)生的想象；《憶江南》在講述江南美景的同時(shí)也帶著深深的思念之情，需要學(xué)生細(xì)讀并加以品味。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法是教師在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的所采用的方法。方法正確，教學(xué)就會(huì)獲得事半功倍的效果。筆者試從備課、課堂實(shí)踐以及練習(xí)等環(huán)節(jié)論述小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法。
1.精心備課，儲(chǔ)備材料充足
有人把教案比作劇本，學(xué)生是演員，教師則是導(dǎo)演。如果教師事先沒(méi)有熟悉劇本，又怎么能導(dǎo)演好這部戲呢？備課對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)非常重要。精心準(zhǔn)備的教案可以為教師教學(xué)作出指導(dǎo)，有利于課堂教學(xué)和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。另外，教師在備課的過(guò)程中也應(yīng)根據(jù)教材進(jìn)行相關(guān)材料搜集，以備擴(kuò)充課堂知識(shí)之用，幫助學(xué)生拓展知識(shí)。
2.理性把握課堂
精心備課是為了課堂教學(xué)得心應(yīng)手，更好地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)。此外，在課堂教學(xué)中教師也要理性控制課堂，筆者認(rèn)為理性把握課堂應(yīng)對(duì)教師提出以下要求：
（1）處理好各種知識(shí)點(diǎn)的關(guān)系
課堂時(shí)間非常寶貴，應(yīng)注意時(shí)間的分配，用在重點(diǎn)知識(shí)教學(xué)的時(shí)間一定要多于一般知識(shí)點(diǎn)。例如《母雞》一課的教學(xué)是為了讓學(xué)生體會(huì)母愛(ài)的偉大，這是課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，其他教學(xué)環(huán)節(jié)如生字詞的學(xué)習(xí)、課文的閱讀與梳理等常常是服務(wù)于這一教學(xué)目標(biāo)的，教師在教學(xué)中應(yīng)分清主次。
（2）認(rèn)清知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系
語(yǔ)文教材的知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生能力的載體，教師要理性認(rèn)清二者之間的關(guān)系，發(fā)揮在課堂中的主導(dǎo)作用。如《世界地圖引出的發(fā)現(xiàn)》，這一課不單是知識(shí)的普及，更是讓學(xué)生了解探索世界奧秘的精神，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
3.進(jìn)行有效練習(xí)
“授人以魚，不如授之以漁。”為了切實(shí)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思維和能力訓(xùn)練，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的能力。在進(jìn)行針對(duì)性的練習(xí)時(shí)要把握重點(diǎn)難點(diǎn)，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)的強(qiáng)化鞏固，使課堂知識(shí)得到升華。例如《幸福是什么》一文中智慧的女兒讓三個(gè)青年人說(shuō)出自己向往的幸福，不同的人對(duì)幸福的詮釋不同，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)空談幸福較為抽象，因此，課后教師可以布置練習(xí)題，要求小學(xué)生描述自己的幸福以及自己心中的幸福，在對(duì)本文理解更深的基礎(chǔ)上，也能體會(huì)到自己身邊的幸福，熱愛(ài)并珍惜自己的生活。
三、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍
新時(shí)期的教學(xué)理念要求還課堂于學(xué)生，因此應(yīng)該注重對(duì)學(xué)習(xí)方法的研究。教師作為課堂的主導(dǎo)，采用多種方式調(diào)動(dòng)課堂的教學(xué)氛圍是尤為重要的。
1.自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，打造交流性課堂氛圍
自主、合作、探究式學(xué)習(xí)是新課程理念倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法，這樣的學(xué)習(xí)方法既有利于教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，又能使教師走到學(xué)生中去，與學(xué)生共同交流學(xué)習(xí)。自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式給學(xué)生更多的自，學(xué)生可以通過(guò)閱讀課文，理清文章脈絡(luò)，之后教師安排學(xué)生分小組進(jìn)行討論，討論結(jié)束以后各小組交流總結(jié)。交流性的課堂氛圍可以讓學(xué)生更好地集中注意力，自然也能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
2.微笑教學(xué)，營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍
上文中筆者曾論述過(guò)建立平等和諧的師生關(guān)系，在這一理念的指導(dǎo)下，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該關(guān)心學(xué)生并與學(xué)生平等交流。一個(gè)常常板起面孔教學(xué)的教師很難走進(jìn)學(xué)生的心里，也難以融入學(xué)生當(dāng)中。以真誠(chéng)的微笑面對(duì)學(xué)生，既是一種自信的力量也能感染學(xué)生。讓學(xué)生帶著輕松愉悅的心情去學(xué)習(xí)，接受課堂知識(shí)。
3.以教學(xué)游戲活躍課堂氣氛
教師在課堂上唱獨(dú)角戲永遠(yuǎn)不能演好教學(xué)這部戲，需要教師和學(xué)生一起行動(dòng)起來(lái)。營(yíng)造活躍的課堂氣氛則需要教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)游戲，讓學(xué)生通過(guò)游戲參與到課堂當(dāng)中。小學(xué)生豐富的想象力不但讓游戲更加吸引人，活躍的課堂氣氛也能鼓勵(lì)每一位學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)。例如在綜合復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的課堂上，教師可以采用“芝麻開(kāi)門”的方式，由教師給出關(guān)鍵詞，學(xué)生做出回答，在游戲中開(kāi)動(dòng)腦筋，回憶所學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，在鞏固知識(shí)的同時(shí)也讓他們體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，以積極的態(tài)度投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去。
四、結(jié)束語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】敘事視角；小說(shuō)教學(xué)；新理念
中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2016）31-0095-02
語(yǔ)文教學(xué)除有“三難”之稱的文言文、周樹(shù)人和寫作文之外，小說(shuō)教學(xué)也是一大“難”。然而，“難”并不可怕，可怕的是不能解決這個(gè)“難”。善于思考，精于設(shè)計(jì)，方能易于教學(xué)。而思考之“善”、設(shè)計(jì)之“精”、教學(xué)之“易”，得益于理念之“新”。“敘事教學(xué)”便是小說(shuō)教學(xué)中的一種新理念。
何謂敘事教學(xué)？通俗地講，就是用講故事的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
其實(shí)，敘事教學(xué)是一種方法，更是一種理念。這種理念主張?jiān)诮虒W(xué)的過(guò)程中采用敘事化的手段，進(jìn)行敘事呈現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)言、情感、想象、表現(xiàn)、創(chuàng)造等能力，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。因此，我們可以將敘事教學(xué)定義為：敘事教學(xué)是一種以敘事化為手段，通過(guò)敘事的形式設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)理念和方法。
一、敘事視角下的文本解讀
小說(shuō)作為一種虛構(gòu)性的文學(xué)，始終離不開(kāi)敘事視角的選擇，而敘事的角度是小說(shuō)敘事技巧的關(guān)鍵所在。那么，小說(shuō)的文本解讀就可以聚焦敘事視角，對(duì)小說(shuō)文本進(jìn)行深入細(xì)致地分析，從敘事視角中觀察作者觀察的世界。
敘事視角下的文本解讀，可以這樣設(shè)計(jì)《項(xiàng)鏈》：教師以莫泊桑的一句話切入“極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你”，圍繞“借――丟――賠――認(rèn)”這樣的線索，讓學(xué)生根據(jù)情節(jié)的發(fā)展復(fù)述小說(shuō)。
學(xué)生通過(guò)復(fù)述小說(shuō)情節(jié)，在情境中體驗(yàn)小說(shuō)，在言語(yǔ)體驗(yàn)中解讀文本。課堂中，一經(jīng)敘事，學(xué)生很快就明白了小說(shuō)出人意料的結(jié)局，原來(lái)項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?。這時(shí)，老師提問(wèn)：“小說(shuō)最后才說(shuō)項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，出人意料之前有沒(méi)有鋪墊和暗示？”學(xué)生再一次閱讀小說(shuō)文本，明白了小說(shuō)前面的敘述其實(shí)與結(jié)局有必然的聯(lián)系。難怪在借項(xiàng)鏈時(shí)，佛來(lái)恩節(jié)夫人相當(dāng)大方，難怪歸還時(shí)她竟沒(méi)有打開(kāi)看，難怪項(xiàng)鏈和盒子不是原配的！原來(lái)這是作者刻意的安排，給讀者留下蛛絲馬跡去追尋和思考。
那么，馬蒂爾德是一個(gè)怎么樣的人呢？知事推人，不難發(fā)現(xiàn)她有點(diǎn)愛(ài)慕虛榮，但是又誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)強(qiáng)勤勞。因?yàn)樘摌s心而惹的禍，自己也敢于去承擔(dān)、去彌補(bǔ)。那你是如何看待虛榮心的呢？此刻，學(xué)生就明白了，虛榮心是人之常情，但是更重要的是要做到誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)強(qiáng)勤勞。
這樣的一堂課，因?yàn)閿⑹拢瑢W(xué)生對(duì)文本的解讀有了更深層的理解。一課一得，學(xué)生在敘事中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中收獲，在收獲中進(jìn)步。有了敘事教學(xué)的牽引，小說(shuō)解讀的難題一一迎刃而解。
二、敘事視角下的語(yǔ)言比較
無(wú)論敘述什么樣故事的小說(shuō)，敘述者都要從一個(gè)特定的語(yǔ)言角度來(lái)敘述。小說(shuō)人物的不同語(yǔ)言，敘述人不用的敘述語(yǔ)言，這些不同語(yǔ)言的背后都潛藏著不同的意義。
以《子路、曾、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)為例，讓學(xué)生從文中讀故事，講講文中的故事。四子各有其志：子路，愿使內(nèi)憂外患的中等國(guó)家，三年強(qiáng)國(guó)；冉有，愿使小國(guó)家，三年富民；公西華，愿為宗廟、會(huì)同之小相；曾，描繪了一幅其樂(lè)融融的暮春郊游理想圖。
很多老師在上這篇課文時(shí)，只是相對(duì)簡(jiǎn)單地分析四子之志和孔子之評(píng)，但是除了分析四子之志和孔子之評(píng)之外，不妨關(guān)注敘述語(yǔ)言的比較。子路與后三子的對(duì)比：少了點(diǎn)名，多了神態(tài)描寫；曾與前三子之志：點(diǎn)名之后，多了彈琴的細(xì)節(jié)、動(dòng)作描寫。在敘事語(yǔ)言的對(duì)比中，表現(xiàn)出不同的人物形象、不同的性格特征、不同的思想主張。
四子述志，有這樣的語(yǔ)言對(duì)比，孔子評(píng)志，亦是如此。對(duì)子路：為國(guó)以禮，其言不讓，哂之；對(duì)冉有、公西華：連用五個(gè)反問(wèn)句，反問(wèn)之中含肯定之氣；曾：喟然嘆曰，吾與點(diǎn)也。在敘事語(yǔ)言的對(duì)比中，表現(xiàn)出孔子對(duì)幾個(gè)不同性格和思想主張的弟子，有著不同的點(diǎn)評(píng)，同時(shí)也暗含著孔子自己的志向和儒家的理想。
這個(gè)課例體現(xiàn)了敘事教學(xué)的要素，在課堂教學(xué)中敘述故事，在敘述語(yǔ)言中品味人物。這樣，課堂教學(xué)過(guò)程就會(huì)井然有序，把學(xué)習(xí)內(nèi)容回歸到課堂生成，讓學(xué)生在敘述語(yǔ)言的比較中了解到儒家的思想主張和理想追求。
三、敘事視角下的言語(yǔ)展現(xiàn)
小說(shuō)是敘述者通過(guò)言語(yǔ)形式敘述故事、塑造人物、描寫環(huán)境來(lái)反映生活、表達(dá)思想的一種文學(xué)體裁。言語(yǔ)展現(xiàn)就是讓學(xué)生與小說(shuō)文本進(jìn)行零距離接觸，讓學(xué)生以自己的方式展現(xiàn)小說(shuō)情節(jié)和自己的閱讀體驗(yàn)。這樣就給了學(xué)生一個(gè)舞臺(tái)，使學(xué)生通過(guò)言語(yǔ)展現(xiàn)來(lái)獲得文本體驗(yàn)，也充分展現(xiàn)了敘事文本的張力。
比如《林教頭風(fēng)雪山神廟》這個(gè)課例，教師充分利用學(xué)生的課余時(shí)間，把“林教頭指誰(shuí)？”“什么是山神廟？” “林教頭和山神廟之間發(fā)生了哪些事情？”這些問(wèn)題布置在課前預(yù)習(xí)里。學(xué)生的課前預(yù)習(xí)就有了目的和指向，學(xué)生就會(huì)認(rèn)真地預(yù)習(xí)小說(shuō)。
有了課前充分的準(zhǔn)備，課堂上，教師就可以安排學(xué)生以敘事呈現(xiàn)的方式展開(kāi)。首先是師生合作，理清故事情節(jié)。課文分為4個(gè)部分，分別是：林教頭滄州遇故知、陸虞候密謀害林沖、林教頭接管草料場(chǎng)、風(fēng)雪夜山神廟復(fù)仇。然后全班四組，每組選擇一個(gè)部分進(jìn)行文本研讀，研讀后，每組選擇一名代表上講臺(tái)演說(shuō)本部分的情節(jié)。要求是：開(kāi)場(chǎng)要用“話說(shuō)……”開(kāi)頭，最后要用“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”結(jié)尾。
這樣，一場(chǎng)課堂說(shuō)書會(huì)就上演了。每組代表一一上臺(tái)演說(shuō)，還別說(shuō)，真有那么一種說(shuō)書范兒！教師在這個(gè)過(guò)程中，也和其他學(xué)生一樣做一個(gè)傾聽(tīng)者。其他學(xué)生對(duì)臺(tái)上的說(shuō)書同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，教師也相機(jī)參與點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充。
原來(lái)語(yǔ)文課堂也可以這樣，有說(shuō)書者、聽(tīng)書者和評(píng)書者。一堂課45分鐘，教師前后的總共發(fā)言只有10分鐘，更多的是學(xué)生在敘述、評(píng)論和補(bǔ)充。因?yàn)閿⑹龀尸F(xiàn)，課堂真正還給了學(xué)生，并充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)的興趣。本是一趟枯燥難懂的文言小說(shuō)，在敘事視角下，竟然可以上得如此有趣、有味。
一、教育民主理念
著名教育家朱永新說(shuō)：“教育，應(yīng)充滿民主精神，教師要重審師生關(guān)系，并確立民主師生關(guān)系”。新課程標(biāo)準(zhǔn)也提出：“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者 ”。在教學(xué)中，師生是一種交往過(guò)程，教師是學(xué)生發(fā)展的主動(dòng)參與者而不是局外人。作為主動(dòng)參與者，教師和學(xué)生在人格上是平等的，師生關(guān)系是和諧的。而傳統(tǒng)教學(xué)，往往只關(guān)注教師的教，不管學(xué)生的身心基礎(chǔ)，不管學(xué)生的學(xué)；只關(guān)注書本知識(shí)的傳授，不管學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，獨(dú)立思考能力、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。這種教學(xué)中，師生關(guān)系是不民主、不平等的。所以，必須轉(zhuǎn)變教師角色意識(shí)，找準(zhǔn)角色定位。從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，從課堂的主宰者轉(zhuǎn)換為平等的交流者，從單向的傳授者轉(zhuǎn)換為互動(dòng)的合作者。
二、學(xué)生發(fā)展理念
“以學(xué)生發(fā)展為本”，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的重要思想和行動(dòng)口號(hào)?！耙詫W(xué)生發(fā)展為本”教育思想的著眼點(diǎn)是學(xué)生的發(fā)展，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該“以學(xué)生發(fā)展為本”，把學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)工作的崇高目的和中心，并以一切有利于學(xué)生發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，重新審視教育教學(xué)策略，重新設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教育要求，創(chuàng)建有利于學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀和諧發(fā)展的教育教學(xué)機(jī)制。這種發(fā)展觀的主要涵義如下：
1、學(xué)生的發(fā)展是指適應(yīng)社會(huì)需要的全體學(xué)生的發(fā)展，而不是部分學(xué)生的發(fā)展；
2、是指學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是只重其智力的片面發(fā)展；
3、是指學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展，而不是全體學(xué)生同一個(gè)“模式”的發(fā)展；
4、是指學(xué)生在原有基礎(chǔ)上可持續(xù)的終生發(fā)展，而不是只局限于在學(xué)校的當(dāng)前發(fā)展。這是“以學(xué)生發(fā)展為本”的內(nèi)涵的核心，是語(yǔ)文教師急需樹(shù)立的十分重要的教育理念。
三、回歸生活理念
“生活即課程”，“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，回歸生活理念是新課程的基本理念之一。回歸生活的課程在目標(biāo)上意味著要培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)世界中會(huì)生存的人，即會(huì)做事、會(huì)與他人共同生活的人。語(yǔ)文課程的教學(xué)，要確立“大語(yǔ)文觀”，引導(dǎo)學(xué)生走出課本、走出教室、走進(jìn)社會(huì)，從生活中積累素材，運(yùn)用知識(shí)，并積極地觀察自然、了解社會(huì)、思考人生，充分體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性和人文性的統(tǒng)一，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。 由于應(yīng)試因素的影響，過(guò)去我們的教學(xué)十分重視教本，生怕學(xué)生沒(méi)把教本知識(shí)學(xué)過(guò)手。豈不知語(yǔ)文課本對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅是一種極有限的教育資源，生活才是語(yǔ)文教學(xué)永遠(yuǎn)的內(nèi)容。語(yǔ)文課本也是生活內(nèi)容的載體，但是其受內(nèi)容局限，反映生活的面太窄。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上要把生活的內(nèi)容盡可能地引進(jìn)課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓展教材內(nèi)容，以生活內(nèi)容作為提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的載體和素材。
四、創(chuàng)新教育理念
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在其基本理念部分則非常鮮明地聲稱：“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)發(fā)而富有創(chuàng)新活力的”。作為一名語(yǔ)文教師，必須要樹(shù)立教育創(chuàng)新理念，要進(jìn)行教育創(chuàng)新，首要的是自己必須富有創(chuàng)新精神。新課程也為語(yǔ)文教師的創(chuàng)新提供了條件。而中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教師普遍缺乏創(chuàng)新精神，張定遠(yuǎn)教授在全國(guó)中語(yǔ)會(huì)第七屆年會(huì)閉幕式上的發(fā)言中說(shuō)，教師教學(xué)中缺乏創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)有把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)放在重要地位。傳統(tǒng)教育與創(chuàng)新教育根本的區(qū)別在于，一個(gè)以知識(shí)為本，一個(gè)以人的發(fā)展為本。我們一定要破除舊的教育觀念、走創(chuàng)新教育之路，在課堂教學(xué)中確立自己的主體創(chuàng)新意識(shí)，從而確立學(xué)生的主體創(chuàng)新意識(shí)，改變學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程與方式，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變關(guān)系著職教事業(yè)的發(fā)展，也與這次新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施密切相關(guān)，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，應(yīng)從以下幾方面著手：
首先，要加大對(duì)教師的培訓(xùn)力度，采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的方式，對(duì)全體語(yǔ)文教師進(jìn)行新課程的系統(tǒng)培訓(xùn)。多走出去聽(tīng)一些新課程理念的實(shí)驗(yàn)課，以盡快轉(zhuǎn)變觀念，縮小同普高的差距。
【關(guān)鍵詞】生本理念小學(xué)語(yǔ)文參與型教學(xué)
生本教學(xué)不僅僅是一種教育理念，更是一種教學(xué)方式，需要教師將其落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去。這也就要求教師將學(xué)生看作課堂的主體，使生本理念貫徹到課堂上，讓學(xué)生有參與其中的感覺(jué)，從而能夠更好地運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，與教師和同學(xué)進(jìn)行很好的互動(dòng)交流，自主學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)。這也要求教師在選擇課堂教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候要結(jié)合小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，選擇更能夠吸引學(xué)生好奇心、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的內(nèi)容，或者是引入方式，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂的效率，提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
一、 建立平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)
雖然說(shuō)，小學(xué)生的心智發(fā)展都還很不成熟，與教師之間存在著很大的年齡差距，但是這一階段的學(xué)生是很需要得到外界認(rèn)可的。在一種鼓勵(lì)氛圍中學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、工作和生活都會(huì)帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響，對(duì)學(xué)生自信心的建立會(huì)有很大幫助。所以說(shuō)，教師不能夠以自己的主觀判斷來(lái)與學(xué)生進(jìn)行交流。教師應(yīng)該與學(xué)生建立平等的關(guān)系，注重師德的提升，不僅僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心學(xué)生的生活，當(dāng)與學(xué)生像朋友一樣溝通，無(wú)論學(xué)生發(fā)生什么問(wèn)題都愿意和教師進(jìn)行交流的時(shí)候，教師就能夠第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理波動(dòng)，從而采取積極的應(yīng)對(duì)措施，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候無(wú)后顧之憂。教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，要注意對(duì)小學(xué)生的引導(dǎo)，多進(jìn)行鼓勵(lì)，尊重學(xué)生在課堂上的每一次表現(xiàn)，尊重學(xué)生的主體地位，要讓課堂更加民主，每一次問(wèn)題的解決應(yīng)該是在互動(dòng)中結(jié)束，而不是在灌輸和強(qiáng)制中解決，要充分讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，要最大限度地激發(fā)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的想象力和創(chuàng)造力。
二、 加強(qiáng)學(xué)生之間的互助合作，提高參與型教學(xué)質(zhì)量
這一時(shí)期的學(xué)生，在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)候，更愿意與周圍的人分享自己的所見(jiàn)所聞和所思所想。所以，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生之間多互動(dòng)交流，使之在合作中產(chǎn)生思想碰撞，也為語(yǔ)文課堂帶來(lái)更多的可能性。比如，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師先對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，要求學(xué)生進(jìn)行相關(guān)資料的收集，并設(shè)置一些問(wèn)題，小組集體在研究的過(guò)程中，通過(guò)相互合作，完成所要解決的問(wèn)題。比如說(shuō)，這些語(yǔ)文閱讀文本所要表達(dá)的意向，還有作者所寄托的情感，學(xué)生在研究和探索的過(guò)程中，對(duì)不懂的問(wèn)題可以及時(shí)請(qǐng)教教師或集體討論。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣，還有助于提升學(xué)生的理解能力，對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提高也有很大幫助。
三、 創(chuàng)造良好的課堂氛圍
良好課堂氛圍的建立是讓學(xué)生在一種輕松的教學(xué)環(huán)境中將知識(shí)靈活掌握，而且，越是輕松的環(huán)境，越有利于活躍學(xué)生的思維，挑起學(xué)生的興趣點(diǎn)，學(xué)生也就越愿意參與進(jìn)來(lái)。比如教師可以以問(wèn)題的形式引入教學(xué)內(nèi)容。在《最大的“書”》的教學(xué)中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生，提出自己的疑惑，最大的書是哪一本，這里的“書”為什么加引號(hào)？這里所說(shuō)的最大的書到底是實(shí)體的書本，還是有什么特殊的意義等。這樣一來(lái)學(xué)生的好奇心就會(huì)被充分帶動(dòng)起來(lái)，教師就可以循序漸進(jìn)地激發(fā)學(xué)生思考的欲望，學(xué)生的熱情被打開(kāi)，也就更主動(dòng)地參與到課堂中來(lái)。
四、 培養(yǎng)學(xué)生良好思維習(xí)慣，增強(qiáng)課堂融入度
其實(shí)，現(xiàn)有的課堂教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生以及教師更注重教學(xué)結(jié)果，不注重教學(xué)過(guò)程，更關(guān)注一個(gè)問(wèn)題的答案，而不是思考問(wèn)題的過(guò)程。所以說(shuō)，現(xiàn)在的很多學(xué)生缺乏邏輯思維能力。生本理念下的小學(xué)語(yǔ)文參與型教學(xué)，是在以學(xué)生為主體的前提下，更加注重學(xué)生獨(dú)立思考的能力，在獨(dú)立思考過(guò)后與他人之間進(jìn)行交流而產(chǎn)生的思維碰撞。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)立思考的空間可能性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考，并全身心融入到教學(xué)當(dāng)中。教師可以讓學(xué)生分享自己思考的過(guò)程，及時(shí)糾正其在思維過(guò)程中存在的問(wèn)題，為學(xué)生以后形成良好的知識(shí)體系和思維習(xí)慣打下基礎(chǔ)。
五、 結(jié)語(yǔ)
總之，生本理念下小學(xué)語(yǔ)文的參與型教學(xué)是對(duì)當(dāng)前教育理念的一種豐富，開(kāi)辟了一種全新的語(yǔ)文教學(xué)方式，其不僅適應(yīng)新課改的要求，也為素質(zhì)教育的發(fā)展提供了更多可能性。這樣可以讓教師在與學(xué)生的互動(dòng)中更好地理解學(xué)生，讓學(xué)生在活躍的課堂中，激發(fā)他們的潛力和參與教學(xué)的動(dòng)力。而且，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上小學(xué)生是很容易被調(diào)動(dòng)積極性的群體，讓他們?cè)谀暧椎男睦韺用婢痛嬖谑钦n堂主人的認(rèn)知，這為他們以后更高階段的學(xué)習(xí)能更好地、更合理地支配自己的時(shí)間提供可能，在高效率、頻互動(dòng)的課堂中，提升自己的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)水平。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 何建芬.生本讓我們享受簡(jiǎn)單――談生本理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的新思考[J].現(xiàn)代教育論叢，2007（6）.
1、學(xué)會(huì)zh ch sh r四個(gè)聲母，讀準(zhǔn)音，認(rèn)清形，能正確書寫。
2、能準(zhǔn)確拼讀zh ch sh r和帶調(diào)韻母拼成的音節(jié)。
3、學(xué)會(huì)zhi chi shi ri四個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)。
教學(xué)難點(diǎn)：
區(qū)別聲母zh ch sh r和整體認(rèn)讀音節(jié)zhi chi shi ri，理解它們各自的不同用處，為今后能正確拼讀打下良好的基礎(chǔ)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)
1、順序背誦學(xué)過(guò)的17個(gè)聲母。
2、讀6個(gè)單韻母。
3、帶調(diào)的單韻母。
二、借助插圖學(xué)習(xí)聲母zh ch sh r的音形。
1、學(xué)生自己借助圖學(xué)習(xí)聲母的音形。
2、問(wèn)：誰(shuí)能結(jié)合圖的意思試著讀一讀字母的音？
3、學(xué)生根據(jù)圖中所畫的織毛衣的織、吃東西的吃、大獅子的獅來(lái)試讀字母zh ch sh r的發(fā)音，如果學(xué)生讀對(duì)了一定給予表?yè)P(yáng)，如果讀錯(cuò)了也不要批評(píng)，可以請(qǐng)別的同學(xué)試讀。
4、三個(gè)字母的音試讀后，教師要進(jìn)行范讀后告訴學(xué)生：zh ch sh r這四個(gè)聲母都是翹舌音。發(fā)音時(shí)，舌頭都要翹起，但要注意舌頭不要卷得過(guò)于往后，不能頂在上腭正中，應(yīng)當(dāng)把舌頭頂在上牙床靠上一點(diǎn)的部位。讀的時(shí)候要注意輕短。
5、教示范讀，學(xué)生練習(xí)讀，教師及時(shí)糾正。
6、出示z zh；c ch；s sh 對(duì)比練讀，讓學(xué)生區(qū)別比較，對(duì)發(fā)音有困難的同學(xué)教師要加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)。
7、問(wèn)：你用什么好辦法記住它們的形呀？學(xué)生說(shuō)說(shuō)即可。
三、 正確書寫zh ch sh r四個(gè)聲母
1、讓學(xué)生自己觀察zh ch sh r的占格位置。
2、引導(dǎo)學(xué)生觀察zh ch sh是由哪兩個(gè)字母組成的？寫的時(shí)候應(yīng)注意什么？（要靠攏，不能分開(kāi)
3、教師范寫zh ch sh，學(xué)生觀察。
4、學(xué)生練習(xí)書寫zh ch sh，教師巡視，進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，同時(shí)糾正學(xué)生的寫字姿勢(shì)和執(zhí)筆方法，對(duì)于姿勢(shì)合格的同學(xué)教師要給予表?yè)P(yáng)。
5、教師指導(dǎo)書寫r前，先請(qǐng)學(xué)生觀察占格位置，看書上的筆順，先寫哪筆？再寫哪筆？
6、教師范寫r。 要提醒學(xué)生注意先寫豎，占中格，然后在豎的上邊向右寫一彎筆，就像剛出土的幼苗一樣。
7、學(xué)生練習(xí)書寫，讓學(xué)生邊寫邊發(fā)音記憶字形。教師個(gè)別輔導(dǎo)。
8、在實(shí)物投影上展示學(xué)生作業(yè)書寫好的、進(jìn)步的，進(jìn)行表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生書寫的積極性。
四、小結(jié)
這節(jié)課我們又認(rèn)識(shí)了4個(gè)聲母朋友，大家不僅掌握了它們的音形，而且書寫得也非常好！特別值得表?yè)P(yáng)的是你們能運(yùn)用以前學(xué)習(xí)字母的方法自己學(xué)習(xí)字母的音形，非常好！
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、看圖拼讀音節(jié)
1、出示書中三幅圖，問(wèn)：圖上畫了什么？
2、出示圖下的音節(jié)
zh*；ch2； sh& zhu#
3、學(xué)生自己試讀。
4、同桌互相讀，相互糾正。
5、指名讀。教師及時(shí)糾正學(xué)生拼讀中的錯(cuò)誤，指導(dǎo)好三拼音節(jié)。
6、開(kāi)火車讀。
三、學(xué)習(xí)整體認(rèn)讀音節(jié)
1、讀四個(gè)聲母zh ch sh r，提醒學(xué)生讀時(shí)要注意輕短些。
2、出示四個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)zhi chi shi ri讓學(xué)生想一想應(yīng)該怎樣讀？自己試著讀一讀。
3、指名讀。
4、教師強(qiáng)調(diào)：借助zh ch sh r的音，再讀得長(zhǎng)些、響些就是zhi chi shi ri的音了。
5、教師范讀，學(xué)生隨讀，指名讀。
6、出示zi ci si 與 zhi chi shi ri的發(fā)音進(jìn)行比較，區(qū)別平舌音和翹舌音。
7、開(kāi)火車讀。
四、學(xué)說(shuō)兒歌
（1）出示兒歌內(nèi)容，讀一讀紅色的聲母。
（2）把你會(huì)讀的音節(jié)畫下來(lái)讀一讀。
（3）自己試著讀兒歌，把讀不準(zhǔn)的音節(jié)畫下來(lái)。
（4）指名拼讀學(xué)過(guò)的音節(jié)。可以提出讀不準(zhǔn)的音節(jié)，同學(xué)之間互相幫助。
（5）同桌互相幫助讀兒歌。
（6）結(jié)合圖，請(qǐng)學(xué)生讀兒歌。
（7）教師領(lǐng)讀，學(xué)生隨讀，自由讀。
五、小結(jié)
【關(guān)鍵詞】自由閱讀理念；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)；應(yīng)用
【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、自由閱讀理念概述
什么是自由閱讀呢？也許很多人都知道大概意思，但是卻不是太透徹。自由閱讀就是讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好，選擇自己喜歡和適合自己閱讀的閱讀材料。它是一種以學(xué)生為中心，以學(xué)生的興趣為前提，尊重學(xué)生的個(gè)性，給學(xué)生更多自由閱讀空間的新型教學(xué)形式。
興趣是前進(jìn)的動(dòng)力，而自由閱讀恰巧就是以學(xué)生為中心，以學(xué)生的興趣為中心出發(fā)點(diǎn)的閱讀模式。它是通過(guò)讓學(xué)生自由選擇適合自己的閱讀材料來(lái)豐富學(xué)生的課余時(shí)間，從而提升學(xué)生的自學(xué)能力與自主創(chuàng)新能力。
二、自由閱讀理念對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義
（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生的興趣
興趣的重要性，每一個(gè)老師都心知肚明。只有抓住這一點(diǎn)，在自己的課堂中調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，才可以提高課堂的授課效率。正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，可見(jiàn)興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。而自由閱讀就是以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇適合自己的書籍，這樣可以讓學(xué)生對(duì)于枯燥的語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，并且愛(ài)上語(yǔ)文課愛(ài)上閱讀，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用與掌握能力
在傳統(tǒng)課堂上，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，僅僅是一個(gè)知識(shí)的容器。只注重詞語(yǔ)和問(wèn)題的解答，并不能起到鍛煉和加強(qiáng)的作用，學(xué)生只能在反復(fù)的練習(xí)中慢慢失去興趣。對(duì)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)而言，對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)能力是很關(guān)鍵的。但是自由閱讀讓學(xué)生選擇自己喜歡的閱讀資料，充分享受語(yǔ)言的意境，在閱讀中思考問(wèn)題考慮作者想要表達(dá)的中心思想，提高自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力與認(rèn)知能力。
（三）有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力與創(chuàng)新能力
自學(xué)能力對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。通過(guò)自由閱讀，學(xué)生可以身臨其境，從作者的角度思考問(wèn)題、看待問(wèn)題，思考作者留下的懸念和問(wèn)題。并且學(xué)生可以通過(guò)興趣的牽引真正地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)自主解答的能力。不但如此，自由閱讀可以讓學(xué)生獨(dú)立的思考，在自己的想象空間里盡情地大膽想問(wèn)題，以此來(lái)達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力的目的。
（四）可以陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生的審美能力
《新教育之夢(mèng)》里面指出“讀書，是孩子們凈化靈魂，升華人格的一個(gè)非常重要的途徑”，可見(jiàn)閱讀對(duì)于陶冶學(xué)生情操的重要意義。自由閱讀通過(guò)讓學(xué)生自由的選擇，廣泛的接觸各種新鮮事物和理念，讓學(xué)生不斷豐富自己的感受能力和認(rèn)知能力，提高學(xué)生的審美能力，豐富學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的情操。
三、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何有效利用自由閱讀
（一）適時(shí)引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)讀書”
自由閱讀理念要求，教師要給學(xué)生更多的自由選擇，但這不是完全地放縱，教師作為學(xué)生的引導(dǎo)師，應(yīng)該多監(jiān)督，多管理，為學(xué)生把好關(guān)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)健康合理的閱讀。老師可以在課堂上讓同學(xué)們分享自己的閱讀書籍和閱讀體會(huì)，這樣不但可以讓學(xué)生提高興趣還不至于讓學(xué)生感覺(jué)到老師的監(jiān)督，創(chuàng)造更和諧的課堂。
（二）課外拓展，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣
在自由閱讀中雖然學(xué)生有足夠的自由去決定自己看什么、學(xué)什么，但是如果放任自流，肯定會(huì)適得其反。因此，教師應(yīng)在課堂中多加入一些課外活動(dòng)，來(lái)適時(shí)檢驗(yàn)學(xué)生的閱讀成果，并了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度與思想變化，讓學(xué)生更好地展現(xiàn)自己，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣。比如以下活動(dòng)：“讀書會(huì)筆記”“我們班最好的讀書筆記”“查閱資料競(jìng)賽”等，以此來(lái)對(duì)學(xué)生起到一種管理和監(jiān)督的作用，不至于使學(xué)生偏離學(xué)習(xí)的正軌。
（三）允許學(xué)生自由選擇閱讀內(nèi)容
顧名思義，自由閱讀就是讓學(xué)生自己選擇，自己掌握，自己理解。因此在教學(xué)中教師應(yīng)該允許學(xué)生自由選擇，并幫助學(xué)生找資料，這樣有助于拉近教師與學(xué)生之間的距離，并且教師可以了解學(xué)生選擇的書籍，為學(xué)生的引導(dǎo)做好鋪墊。
（四）及時(shí)溝通，及時(shí)幫學(xué)生解答書本上和心理上的疑惑
學(xué)生在自主選擇資料后，并不是老師就可以放心了，因?yàn)樵陂喿x的過(guò)程中學(xué)生會(huì)遇到這樣或者那樣的問(wèn)題，所以為了進(jìn)一步加深學(xué)生的理解和掌握，老師應(yīng)該多與學(xué)生溝通，探討閱讀中遇到的問(wèn)題和情感上的溝通。在幫助學(xué)生理解的同時(shí)，豐富學(xué)生的情感。同時(shí)，教師可以時(shí)刻保證學(xué)生的心理和情感的健康發(fā)展，了解學(xué)生的情感需要和知識(shí)需求，給學(xué)生以最大的鼓勵(lì)與關(guān)愛(ài)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之，自由閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一種行之有效的方法，可以陶冶學(xué)生情操、豐富學(xué)生情感、拓寬學(xué)生視野，給學(xué)生帶來(lái)知識(shí)和心理上的滿足，所以自由閱讀理念必將對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
參考文獻(xiàn)
