時(shí)間：2023-08-03 09:19:46
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【關(guān)鍵詞】小學(xué)英語(yǔ)；教學(xué)方法；教學(xué)手段；簡(jiǎn)單介紹
在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，常見(jiàn)的教學(xué)方法有“情景教學(xué)法”、“交際會(huì)話法”等眾多教學(xué)方法。本人就自己從事小學(xué)英語(yǔ)幾年以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的常用方法和手段，歸納出“聽(tīng)說(shuō)讀寫畫，演思唱賽答”這十字教學(xué)法，在此做簡(jiǎn)單介紹。
一、聽(tīng)：英語(yǔ)教學(xué)不僅要教學(xué)生英文的語(yǔ)言知識(shí)，更重要的是教學(xué)生掌握英語(yǔ)的言語(yǔ)技能，因此，眾多英語(yǔ)專家都強(qiáng)調(diào)“聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先”的重要性。具體到小學(xué)英語(yǔ)的“聽(tīng)”的教學(xué)就是：從學(xué)生學(xué)的方面來(lái)說(shuō)，要多聽(tīng)老師、磁帶或其他聲音媒體的范讀，也要有針對(duì)性地對(duì)比著聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)，自己的讀音與范讀的異同；從教師教的方面來(lái)說(shuō)，不僅要多聽(tīng)學(xué)生的發(fā)音，以檢驗(yàn)自己的教學(xué)成果，而且自己也要多聽(tīng)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音，不斷提高自身的語(yǔ)音水平。
二、說(shuō)：此處所指的“說(shuō)”不僅包括“說(shuō)話”，還包括“朗讀”。聽(tīng)了范讀之后，經(jīng)過(guò)內(nèi)部消化，再用“說(shuō)”的方式將學(xué)習(xí)的成果表達(dá)出來(lái)，這才是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的一大目的。具體說(shuō)就是：從學(xué)生學(xué)的方面說(shuō)，認(rèn)真模仿和跟讀范讀者所讀的字母、音素、單詞、句子等，并經(jīng)常朗讀所學(xué)內(nèi)容，在盡可能的情況下，多運(yùn)用英語(yǔ)與他人交際；從老師教的方面說(shuō)，在課堂上要堅(jiān)持用英語(yǔ)教英語(yǔ)，在課外也要盡可能用英語(yǔ)與學(xué)生交流。
三、讀：這里所指的“讀”專指“閱讀”，而不包括“朗讀”。小學(xué)階段學(xué)生由于所學(xué)英語(yǔ)詞匯量少，閱讀能力一般較差。但應(yīng)盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)就培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣，多找一些與自己所學(xué)英語(yǔ)水平相匹配的英語(yǔ)讀物來(lái)閱讀，以鞏固和發(fā)展所學(xué)英語(yǔ)知識(shí)。具體說(shuō)就是：從學(xué)生學(xué)的方面說(shuō)，要經(jīng)常閱讀已學(xué)過(guò)的課文、對(duì)話和教師自編的小短文、小話劇、現(xiàn)有的簡(jiǎn)易英語(yǔ)讀物等；從老師教的方面說(shuō)，要多多閱讀有關(guān)本專業(yè)和教學(xué)方面的書籍，增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高自編短文的水平，多看學(xué)生的習(xí)作。
四、寫：與“讀”相似，小學(xué)生“寫”的水平有限，但又不能完全不寫。要本著學(xué)以致用、邊學(xué)邊用、用以促學(xué)的原則，從一開(kāi)始就加緊“寫”的訓(xùn)練。具體說(shuō)就是：從學(xué)生學(xué)的方面說(shuō)，要多做連詞成句、修改病句、翻譯、看圖寫話、小日記、小短文等練習(xí)：從老師教的方面說(shuō)，要經(jīng)常給學(xué)生撰寫可供閱讀的短文、可供表演的短劇等。
五、畫：畫畫不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、展現(xiàn)部分學(xué)生特長(zhǎng)，而且能盡可能避免本族語(yǔ)的干擾，讓學(xué)生把英語(yǔ)直接與事物的形象結(jié)合起來(lái)。在教學(xué)過(guò)程中，不管學(xué)生畫得像還是不像，教師都應(yīng)該多表?yè)P(yáng)他，讓學(xué)生大膽聯(lián)想、大膽畫，因?yàn)榇颂幃嫯嫷哪康闹皇潜磉_(dá)學(xué)生的思想，即使不像，只要能讓人看懂就行了。
六、演：現(xiàn)行小學(xué)英語(yǔ)教材中每課都有情景對(duì)話，因此每一課都可以設(shè)計(jì)出一個(gè)小短劇讓學(xué)生去表演。這樣，可以大大提高學(xué)生上課時(shí)的興趣。具體說(shuō)就是：從學(xué)生學(xué)的方面說(shuō)，每學(xué)一課對(duì)話之時(shí)，就要本著表演的目的去學(xué)，學(xué)完過(guò)后要盡量參加表演，做到既學(xué)習(xí)了英語(yǔ)知識(shí)，又學(xué)會(huì)表達(dá)能力，此外還要多參加課外英語(yǔ)活動(dòng)，鍛煉自己的能力；從老師教的方面說(shuō)，上課時(shí)經(jīng)常抽出時(shí)間讓學(xué)生表演并輔導(dǎo)學(xué)生的演出，經(jīng)常改編或創(chuàng)作英語(yǔ)短劇以供學(xué)生演出之用，組織學(xué)生進(jìn)行課外英語(yǔ)活動(dòng)等。
七、思：雖然小學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)以感性認(rèn)識(shí)為主，但若不從一開(kāi)始就加以理性認(rèn)識(shí)方面的指導(dǎo)，學(xué)生往往學(xué)得很膚淺，甚至與教師的期望大有差異。因此，充分給予學(xué)生以思考的機(jī)會(huì)將對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。
八、唱：節(jié)奏明快、旋律優(yōu)美的英文歌曲，既能引起學(xué)生的興趣、調(diào)節(jié)課堂氣氛，又能加深記憶、鞏固所學(xué)知識(shí)。因此，每節(jié)課中在開(kāi)頭、中間或結(jié)尾穿插一些英文歌曲，對(duì)提高課堂教學(xué)效果十分有利。
九、賽：適當(dāng)?shù)母?jìng)賽不僅可以激發(fā)學(xué)生的好勝心、喚起學(xué)生的求知欲、促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，還可以教會(huì)學(xué)生處理好協(xié)作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，鍛煉與人合作的能力。
關(guān)鍵詞：中藥組效；物質(zhì)基礎(chǔ)；藥效評(píng)價(jià)；多元統(tǒng)計(jì)；神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)；綜述
DOI：10.3969/j.issn.1005-5304.2017.06.035
中圖分類號(hào)：R285 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5304（2017）06-0126-05
Abstract： It is one of key scientific problems to identify the effective compounds in the study on new TCM. Because of the integrity of the effects of TCM， the diversity of constituents， the complexity of the targets and the unpredictability of the interaction among the components， the efficiency of the traditional efficacy substance research method is generally not high. Based on the research thought of quantitative composition-activity relationship， there are inevitable quantitative correlation between chemical compositions and its biological activity. The quantitative composition-activity relationship research is an effective method to detect the effective compounds. This article reviewed the common methods and technologies used in the quantitative composition-activity relationship research， with a purpose to provide some references for the study on basic effective components in TCM.
Key words： quantitative composition-activity relationship of TCM； basic effective components； evaluating pharmacological effect； multivariate statistics； neural network； review
中是一個(gè)多成分、多靶點(diǎn)的復(fù)雜體系，其藥效物質(zhì)基礎(chǔ)和作用機(jī)制研究一直是中藥現(xiàn)代化研究中的關(guān)鍵問(wèn)題[1]。目前基于還原論的活性成分追蹤分離方法仍是最常用的研究模式。該模式簡(jiǎn)化了研究對(duì)象，操作性好，取得了諸多成果，但該方法割裂了各組分間的關(guān)系，常出現(xiàn)組分越純、活性越差的結(jié)果[2]。
20世紀(jì)60年代提出的“定量構(gòu)效關(guān)系”將藥物分子的化學(xué)結(jié)構(gòu)與其生物活性之間的關(guān)系進(jìn)行了定量表達(dá)和描述。根據(jù)此研究思路，1999年，周立東[3]在天然藥物研究中提出了“定量組效關(guān)系”的概念，在進(jìn)行化學(xué)成分研究的同時(shí)進(jìn)行藥效學(xué)研究，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行分析，建立藥物組成-效應(yīng)關(guān)系，從而尋
找中藥的藥效物質(zhì)[4]。利用該方法有可能尋找到“無(wú)明顯藥效的化合物定量配合而形成的有效藥物”[3]。本文對(duì)組效研究的常用方法和技術(shù)進(jìn)行綜述，為中藥藥效物質(zhì)基礎(chǔ)研究提供借鑒。
1 組效研究常用方法
1.1 譜效學(xué)
譜效學(xué)是進(jìn)行中藥組效研究最常見(jiàn)的方法。中藥指紋圖譜具有整體、宏觀和模糊等特點(diǎn)，能較大程度反映中藥所含化學(xué)成分的種類和含量，適合于中醫(yī)藥傳統(tǒng)理論研究的需要[5]。譜效學(xué)研究在中藥指紋圖譜的研究基礎(chǔ)上，將標(biāo)示物質(zhì)群特征的色譜峰與藥效結(jié)果聯(lián)系起來(lái)[6]。譜效研究包括指紋圖譜的建立、藥效評(píng)價(jià)和譜效關(guān)系數(shù)據(jù)處理[7]。
目前，譜效關(guān)系的分析方法僅是單一色譜峰與藥效的相關(guān)分析結(jié)果，不能闡明中藥多成分共同作用的特點(diǎn)，且這種結(jié)果是在諸多未知成分共存的基礎(chǔ)上獲得的，如果將篩選出的若干組分或成分組合，藥效結(jié)果未必可以重現(xiàn)[8]。
1.2 中藥血清化學(xué)與血清藥理學(xué)
中藥口服后，在體內(nèi)經(jīng)過(guò)消化、吸收等過(guò)程，最終發(fā)揮藥效的成分存在于吸收入血的成分中，包括原型成分及其代謝產(chǎn)物[9]。有研究將含藥血清的藥效強(qiáng)度與血清指紋圖譜中色譜峰進(jìn)行比對(duì)，以此尋找中藥的藥效物質(zhì)基礎(chǔ)[10-11]。該方法考慮了機(jī)體對(duì)藥物體內(nèi)代謝的影響，使得利用體外細(xì)胞實(shí)驗(yàn)藥效結(jié)果更符合中藥發(fā)揮藥效的實(shí)際情況[9]。
該方法目前主要是利用體外細(xì)胞模型進(jìn)行藥效評(píng)價(jià)，還有學(xué)者在體監(jiān)測(cè)體內(nèi)藥物成分和機(jī)體指標(biāo)變化，結(jié)果更為直接、可靠。吳環(huán)宇等[12]在研究黑順片血漿指紋圖譜與抗心衰作用的譜效關(guān)系時(shí)，利用UPLC-QTOF/MS建立了大鼠灌胃黑順片醇提物的血漿指紋圖譜，并連續(xù)監(jiān)測(cè)心衰大鼠的血壓和心率，再用偏最小二乘回歸法對(duì)黑順片入血成分指紋峰與藥效指標(biāo)進(jìn)行相關(guān)性分析。
賀福元等[11]提出進(jìn)行體內(nèi)血清指紋圖譜研究應(yīng)注意血樣采集時(shí)間。因?yàn)樗幬镌隗w內(nèi)代謝不同時(shí)間的原成分和代謝成分是不同的。
1.3 代謝組學(xué)方法
中藥具有多成分、多靶點(diǎn)的特征。目前進(jìn)行組效研究時(shí)成分辨識(shí)難度大，單一活性評(píng)價(jià)不符合中藥多靶點(diǎn)的作用特點(diǎn)。針對(duì)以上問(wèn)題，許海玉等[13]提出了基于代謝組學(xué)的中藥“組效關(guān)系”研究思路。即基于藥物代謝物組學(xué)進(jìn)行藥物成分辨識(shí)，基于代謝組學(xué)進(jìn)行藥效活性評(píng)價(jià)，基于系統(tǒng)建模進(jìn)行成分與藥效活性之間的關(guān)聯(lián)性分析。
代謝組是反映機(jī)體狀況的、在新陳代謝過(guò)程中出現(xiàn)的特定的小分子的集合，代謝組的變化可體現(xiàn)為藥效。中藥所表現(xiàn)出來(lái)的藥效強(qiáng)度通常較弱，對(duì)特定病證的療效優(yōu)勢(shì)不能通過(guò)多個(gè)“弱效應(yīng)”的簡(jiǎn)單加和來(lái)體現(xiàn)。通過(guò)代謝組學(xué)可以獲得疾病相應(yīng)的代謝標(biāo)志物群，不僅可以反映與疾病相關(guān)的代謝特征網(wǎng)絡(luò)體系，而且具有較高的靈敏度和準(zhǔn)確度。代謝組學(xué)基于全局觀點(diǎn)的整體性研究方法，適用于中藥整體效應(yīng)評(píng)價(jià)[13]。藥物代謝組學(xué)是藥物進(jìn)入體內(nèi)隨時(shí)間和空間生物轉(zhuǎn)化的全過(guò)程以及這些過(guò)程中所有的代謝產(chǎn)物。代謝組學(xué)能夠檢測(cè)到成分組合變化造成代謝組的變化，代謝組與藥效活性具有關(guān)聯(lián)性，為分析“組效關(guān)系”提供了可能。但如何有效、高效地發(fā)現(xiàn)組學(xué)研究產(chǎn)生的巨量數(shù)據(jù)中隱含的有用信息是該方法的重點(diǎn)及難點(diǎn)[2]。
2 組效研究常用技術(shù)
中藥組效研究主要涉及組分研究、藥效評(píng)價(jià)和組效關(guān)系研究3個(gè)方面的技術(shù)。
2.1 組分研究
目前中藥組分常用的分析技術(shù)有色譜法和光譜法。色譜法有高效液相色譜法（HPLC）、氣相色譜法（GC）、薄層色譜法（TLC），以及不同方法的聯(lián)用技術(shù)如HPLC-MS、GC-MS等。對(duì)于色譜分析還包括不同檢測(cè)器的使用，例如液相檢測(cè)器有紫外、熒光、蒸發(fā)光散射等不同檢測(cè)器。光譜法有核磁共振、紅外等方法[14]。
HPLC適用于多數(shù)化合物的分析，使用最為廣泛。GC具有分離度高、靈敏度高、選擇性號(hào)及樣品用量少等優(yōu)點(diǎn)，主要用來(lái)分析樣品中揮發(fā)性成分[7]。高效毛細(xì)管電泳色譜由于其高分離效率、高速度、低消耗、無(wú)污染，已成為中藥指紋圖譜檢測(cè)的又一重要技術(shù)[15]。色譜質(zhì)譜聯(lián)用技術(shù)目前廣泛使用，不僅能檢測(cè)更多成分，建立響應(yīng)更強(qiáng)的指紋圖譜，還能實(shí)現(xiàn)化合物的定性，解決了大量譜效研究藥效相關(guān)色譜峰結(jié)構(gòu)不明的問(wèn)題[7]。目前常用的技術(shù)有HPLC-MS/MS、HPLC-Q-TOF-MS、UPLC-IT-TOFMS、UPLC-Q-TOF-MS等[16]。
除以上方法外，毛曉麗等[17]利用紅外指紋圖譜研究了兩面針抗癌活性的譜效關(guān)系。周艷林等[18]用TLC-生物自顯影法導(dǎo)向分離菝葜中抗氧化活性成分。1H-NMR譜圖需要較少樣品，掃描時(shí)間短，容易獲得。鄭曉芬等基于1H-NMR指紋圖譜研究逍遙散乙醇提取物的乙酸乙酯萃取物抗抑郁的譜效關(guān)系[19]。
中藥中各類成分性質(zhì)差異大，僅一種檢測(cè)器或一種分析方法建立的指紋圖譜往往難以全面反映中藥的化學(xué)組成。李云飛等[20]提出了中藥“多維指紋圖譜”研究，即采用不同樣品預(yù)處理方法、不同儀器分析方法獲取多張指紋圖譜，以實(shí)現(xiàn)信息的互補(bǔ)，從而獲得較為完整的樣品化學(xué)信息。范驍輝等[21]提出了“多元指紋圖譜”概念，開(kāi)發(fā)了基于信息融合的多元指紋圖譜相似度計(jì)算方法，在分別建立丹參酚酸類成分和三七皂苷類成分的HPLC指紋圖譜的基礎(chǔ)上，建了復(fù)方丹參滴丸多元HPLC指紋圖譜。Yi L等[22]利用多種檢測(cè)器串聯(lián)，分析了中藥復(fù)方“當(dāng)歸補(bǔ)血湯”中的黃酮類、皂苷類、有機(jī)酸類和揮發(fā)油類物質(zhì)。
不僅如此，中藥中各成分間含量相差懸殊，現(xiàn)有方法獲取的圖譜無(wú)法保證同時(shí)測(cè)得的各成分的準(zhǔn)確性、重復(fù)性及微量性。此外，指紋圖譜的共有峰均靠人為確定，在數(shù)據(jù)分析時(shí)響應(yīng)低、分離差的色譜峰往往被忽略。有學(xué)者提出從精確與模糊兩方面建立譜效關(guān)系。對(duì)于可以準(zhǔn)確定量的成分，探索含量與藥效的關(guān)系；對(duì)于不能準(zhǔn)確定量的化學(xué)成分，從有無(wú)的角度定性探討對(duì)藥效的影響[8]。
2.2 藥效評(píng)價(jià)
2.2.1 模型及評(píng)價(jià)指標(biāo) 目前用于中藥組效研究的藥效學(xué)評(píng)價(jià)方法涉及整體、器官、細(xì)胞和分子生物學(xué)等層次的研究，可分為在體病理動(dòng)物模型實(shí)驗(yàn)和離體器官/細(xì)胞實(shí)驗(yàn)[14]。有學(xué)者認(rèn)為在體動(dòng)物模型可以體現(xiàn)中藥的整體調(diào)節(jié)作用，應(yīng)盡量選擇在體動(dòng)物模型[7，20]。
選擇的藥效指標(biāo)應(yīng)該能夠反映中藥功能主治，并具備快速、準(zhǔn)確、樣品用量小等特點(diǎn)[7，20]。中藥多具有多種藥效，有時(shí)會(huì)有相反的作用，選擇不同的藥效指標(biāo)，可能會(huì)獲得不同的結(jié)果，所以要選擇有針對(duì)性的指標(biāo)[16]。多數(shù)學(xué)者推薦采用多藥效指標(biāo)以更全面反映中藥的藥效，但要尋求多個(gè)指標(biāo)的同時(shí)最優(yōu)化，即構(gòu)成多目標(biāo)優(yōu)化問(wèn)題。目前多目標(biāo)優(yōu)化方法中較為常用的方法有權(quán)重系數(shù)法和第1、2代進(jìn)化算法[23]。
為了提高藥效檢測(cè)的通量，有學(xué)者提出可以探索建立基于體外細(xì)胞模型甚至計(jì)算模型的多指標(biāo)藥效檢測(cè)方法，并采用整體動(dòng)物模型對(duì)譜效關(guān)系辨識(shí)結(jié)果進(jìn)行驗(yàn)證[7，20]。
除了以上提到的2種藥效模型，目前也會(huì)用到一些化學(xué)方法評(píng)價(jià)藥效。如DPPH自由基法已成為國(guó)際上較為公認(rèn)的一種抗氧化活性測(cè)定方法，被頻繁地用于生物活性物質(zhì)的體外抗氧化活性評(píng)價(jià)研究[24]。梁從蓮等[25]將不同批次的金銀花甲醇提取物加入DPPH溶液中考察不同樣品清除DPPH自由基的作用。除此之外，李紅艷等[26]通過(guò)酪氨酸酶抑制劑的篩選，明確了紅花中酪氨酸酶抑制劑成分?？拙S軍等[27]采用微量熱法研究了左金丸及類方HPLC指紋圖譜與生物熱活性的“譜-效”關(guān)系。劉榮華等[28]研究了山楂葉HPLC指紋圖譜與其抗大鼠中性粒細(xì)胞呼吸爆發(fā)活性之間的相互關(guān)系。雖然以上方法簡(jiǎn)單、速度快，符合高通量篩選的要求，但較難體現(xiàn)中醫(yī)的整體性特點(diǎn)。
姚衛(wèi)峰等[29]提出了“譜效整合指紋譜”法。通過(guò)離線或在線的活性檢測(cè)方法，構(gòu)建與中藥化學(xué)成分指紋峰相對(duì)應(yīng)的活性指紋譜。該方法能夠較好地反映中藥化學(xué)信息各自對(duì)應(yīng)的生物活性信息，如利用HPLC- DAD-CL聯(lián)用系統(tǒng)，建立了穩(wěn)定的H2O2、O2??清除活性的在線分析技術(shù)平臺(tái)，測(cè)定了銀杏葉提取物清除DPPH自由基的活性指紋譜。韓彥琪等[30]采用UPLC-Q-TOF結(jié)合核因子-κB（NF-κB）熒光素酶報(bào)告基因檢測(cè)系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)玫瑰花提取物中7個(gè)單體物質(zhì)可能為潛在的NF-κB抑制劑。該方法速度快，能獲得各色譜峰對(duì)應(yīng)化合物的藥效活性，但割裂了各成分之間的聯(lián)系。
2.2.2 給藥劑量 在進(jìn)行藥效評(píng)價(jià)時(shí)，特別是整體動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，給藥濃度與發(fā)揮藥效的物質(zhì)濃度不一定呈線性關(guān)系，而且藥物產(chǎn)生藥效的藥量區(qū)間也是未知的，故在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮藥量。鄢海燕等[31]研究發(fā)現(xiàn)，隨著給藥劑量由增加，瓜蔞薤白滴丸各共有峰與肌酸激酶的關(guān)聯(lián)度也逐漸增加，隨著給藥劑量的不同，發(fā)揮作用的化學(xué)成分的關(guān)聯(lián)順序并不相同。目前研究中一般采用一個(gè)有效劑量進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。陳紅鴿等[32]在研究不同粒度赤芍藥材抗肝纖維化作用的譜效關(guān)系時(shí)，首先摸索了樣品添加量，發(fā)現(xiàn)40%赤芍藥材提取液對(duì)肝星狀細(xì)胞LX-2增殖抑制效果最好。
還有學(xué)者研究了不同劑量藥物指紋圖譜，但該劑量與動(dòng)物灌胃給藥劑量之間相關(guān)度不大[33]。
2.2.3 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì) 進(jìn)行組效研究時(shí)，多選擇產(chǎn)地、品種、提取部位或炮制方法等差異的藥材作為研究對(duì)象。符繼紅等[34]通過(guò)分析新疆3個(gè)不同品種的17批薰衣草精油樣品，研究了薰衣草精油化學(xué)組成與抑菌活性的相關(guān)性。
在進(jìn)行復(fù)方研究時(shí)，多將原方重新組合獲得多個(gè)不同的處方進(jìn)行研究[15]。常用的方法有拉丁超立方抽樣、正交設(shè)計(jì)法、均勻設(shè)計(jì)法等。許雯雯等[35]在進(jìn)行氣滯胃痛顆粒復(fù)方藥材抗炎活性譜效關(guān)系研究時(shí)，使用Isight軟件對(duì)各藥材量進(jìn)行拉丁超立方采樣，柴胡、甘草、延胡索、枳殼、香附均按0～10 g，白芍按0～15 g抽樣，進(jìn)行20次實(shí)驗(yàn)。何昱等[36]在進(jìn)行麻黃湯處方劑量的多目標(biāo)優(yōu)化研究時(shí)，將麻黃湯4個(gè)組方藥味麻黃、桂枝、苦杏仁、炙甘草進(jìn)行4因素4水平的L16（45）正交組合，組成各藥味用量配比不同的16個(gè)組方。楊鴻等[37]在進(jìn)行甘草總黃酮、銀杏葉提取物、羊藿總黃酮和黃芪總苷4個(gè)中藥組分不同配伍劑量體外清除DPPH和多環(huán)芳烴的研究時(shí)，采用均勻設(shè)計(jì)U12（124）進(jìn)行劑量配比關(guān)系研究。
除此之外，也有使用不同廠家、不同提取方法制備的樣品進(jìn)行研究[15]。梁建娣等[38]依次用氯仿、乙酸乙醋、乙醇、水作為提取溶劑提取少毛北前胡，建立相應(yīng)的HPLC指紋圖譜，并比較各提取物鎮(zhèn)咳活性。
2.3 組效關(guān)系研究
目前定量組效的驗(yàn)設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)處理主要借助化學(xué)計(jì)量學(xué)方法。其最大的特征就是將多變量分析方法引入化學(xué)研究，通過(guò)解析化學(xué)測(cè)量數(shù)據(jù)，最大限度地獲取有關(guān)物質(zhì)系統(tǒng)的化學(xué)信息及其他信息[39-40]。常見(jiàn)的化學(xué)計(jì)量學(xué)方法可分為多元統(tǒng)計(jì)分析和人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。
多元統(tǒng)計(jì)分析能夠在多個(gè)對(duì)象和多個(gè)指標(biāo)互相關(guān)聯(lián)的情況下分析它們的統(tǒng)計(jì)規(guī)律，目前應(yīng)用于研究中藥組效關(guān)系的多元統(tǒng)計(jì)分析方法有回歸分析[41]、相關(guān)分析[42]、主成分分析[43]、偏最小二乘分析[44]、灰色關(guān)聯(lián)度分析[45]等。由于中藥成分與藥效之間的關(guān)系復(fù)雜多變，并不一定能用統(tǒng)計(jì)關(guān)系完全表達(dá)，多元統(tǒng)計(jì)分析理論基礎(chǔ)在一定程度上制約了模型的精確性和穩(wěn)定性，削弱了統(tǒng)計(jì)分析的泛化能力[40]。
人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是一種模擬大腦功能的信息處理系統(tǒng)，它主要借鑒了人腦神經(jīng)系統(tǒng)處理信息的過(guò)程，以數(shù)學(xué)網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)為理論基礎(chǔ)，由多個(gè)非常簡(jiǎn)單的處理單元按某種方式相互連接形成計(jì)算系統(tǒng)，具有學(xué)習(xí)、記憶、聯(lián)想和計(jì)算功能。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能夠有效地對(duì)模型不確定的數(shù)據(jù)進(jìn)行大規(guī)模非線性自適應(yīng)信息處理，自動(dòng)調(diào)節(jié)不同類型的非線性響應(yīng)，更加適用于復(fù)雜的非線性的數(shù)學(xué)處理。近年來(lái)，人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)已被廣泛應(yīng)用于中藥組效關(guān)系研究中[40]。方法有BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)誤差反向傳播[46]、變結(jié)構(gòu)多層前饋神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)[47]、徑向基神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)[48]、支持向量回歸機(jī)[36]等。雖然，人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)適用于復(fù)雜的中藥組效關(guān)系研究，且大部分模型預(yù)測(cè)精度優(yōu)于統(tǒng)計(jì)分析模型。但以上各方法都具有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，且神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是高度非線性的大型系統(tǒng)，不可能完全闡明中藥中各組分與其藥效之間的作用關(guān)系，故尚需進(jìn)一步完善[36]。
3 結(jié)語(yǔ)
綜上所述，組效研究體現(xiàn)了中藥整體性的特征，適于進(jìn)行中藥藥效物質(zhì)基礎(chǔ)的研究。但目前的研究手段尚存在許多問(wèn)題。在組分檢測(cè)方面，對(duì)于中藥中的大極性成分，如多糖、蛋白類成分尚無(wú)較好的檢測(cè)方法，而現(xiàn)有大量研究證明這類成分具有重要的藥效作用。在藥效評(píng)價(jià)方面，尚無(wú)合適的藥效模型和合適的藥效指標(biāo)可以全面體現(xiàn)中醫(yī)證候的特點(diǎn)。常用的體外細(xì)胞模型等適合高通量篩選的方法，無(wú)法全面體現(xiàn)中醫(yī)證候的特點(diǎn)。在組效關(guān)系方面，大部分研究無(wú)法回溯，利用得到的結(jié)果進(jìn)行組分配比得到可以反映原方的組分群。所以，對(duì)于組效研究還有大量的工作需要探索。
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關(guān)鍵詞：小組工作；小學(xué)；德育；創(chuàng)新；探索
中圖分類號(hào)：G623.1？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）34-0056-02
針對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)德育方式的單一性問(wèn)題，筆者提出將小組工作方法應(yīng)用到德育教育中來(lái)，下面筆者結(jié)合工作實(shí)踐，就小學(xué)德育教育中應(yīng)用小組工作方法的嘗試性探索進(jìn)行論述。
一、應(yīng)用小組工作方法的重要意義
從當(dāng)前的德育方法來(lái)看，主要存在著單一性問(wèn)題，缺乏實(shí)踐性、趣味性和實(shí)效性。從小組工作方法來(lái)看，它是屬于社會(huì)工作的重要方法之一，是指在社會(huì)工作者的協(xié)助下，有意識(shí)編制小組進(jìn)行活動(dòng)，通過(guò)小組成員之間有目的的互動(dòng)互助，使參加小組的個(gè)人獲得行為的改變、社會(huì)功能的恢復(fù)和發(fā)展的工作方法。它具有較強(qiáng)的趣味性、實(shí)踐性和理論性。
1.利用小組工作方法開(kāi)展德育工作，可以將理論與實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)德育的實(shí)踐性，彌補(bǔ)傳統(tǒng)德育方式的缺陷。同時(shí)，小組工作根據(jù)一定教育目的開(kāi)展游戲和活動(dòng)，與小學(xué)生活潑好動(dòng)和形象性較強(qiáng)的特點(diǎn)相適應(yīng)，寓教于樂(lè)，讓小學(xué)生在活動(dòng)中受到良好的德育。因此，將小組工作方法與傳統(tǒng)德育教學(xué)方式相結(jié)合，可以創(chuàng)新教學(xué)方式，使小學(xué)德育教學(xué)方式更加完善，能夠更加有利于小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
2.有利于促進(jìn)師生之間、生生之間的互動(dòng)。小學(xué)生的注意力持久性不強(qiáng)，采用課堂授課的形式難以讓學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)將所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化為自覺(jué)的行為。小組工作的引入，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)活動(dòng)參與、個(gè)人展示等環(huán)境，能夠增強(qiáng)學(xué)生及教師的互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
3.可以讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中受到德育，強(qiáng)化理論與實(shí)踐的結(jié)合。一系列豐富的小組活動(dòng)，可以增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐獲得良好的德育教育。
4.引入小組工作，能夠有針對(duì)性地干預(yù)、疏導(dǎo)和矯正學(xué)生存在的問(wèn)題。通過(guò)治療模式，讓學(xué)生在小組活動(dòng)中尋找到解決方法。
二、嘗試性探索
根據(jù)相關(guān)理論，我們將小組工作法應(yīng)用于小學(xué)德育教育中，作了如下嘗試性探索。
1.分析學(xué)生，因材施教。一是摸清底子。全面了解學(xué)生基本情況，包括學(xué)生的家庭環(huán)境、成長(zhǎng)歷程、品德習(xí)慣等，給每個(gè)學(xué)生建立德育檔案。重點(diǎn)了解學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣，以及存在著的主要問(wèn)題。二是深入分析，查找德育短板。根據(jù)存在的主要問(wèn)題，找出存在這些德育問(wèn)題的原因，有針對(duì)性地采取解決措施。
2.相互了解，增加信任。先讓主持人對(duì)小組活動(dòng)進(jìn)行介紹，如活動(dòng)的目標(biāo)、成員等，讓學(xué)生對(duì)小組工作有初步的了解。然后，根據(jù)學(xué)生情況進(jìn)行分組，讓每個(gè)小組成員積極發(fā)言，討論確定小組名稱，共同協(xié)商制定小學(xué)公約，選出組織能力強(qiáng)、有威信的一個(gè)學(xué)生為組長(zhǎng)。組長(zhǎng)帶領(lǐng)小組繪制出海報(bào)，并介紹本組基本情況。最后，舉行“解開(kāi)千千結(jié)”熱身游戲。（組員圍成一個(gè)圈，先舉出左手，握住對(duì)面一個(gè)組員的左手，再用右手與對(duì)面另一個(gè)組員右手相握。不能放開(kāi)手，如何解開(kāi)這個(gè)結(jié)）。這個(gè)活動(dòng)可以促進(jìn)組員之間的了解，也可以讓學(xué)生感受到團(tuán)隊(duì)的力量。
3.增強(qiáng)自信，提高能力。通過(guò)前面的活動(dòng)，學(xué)生之間已經(jīng)有了一定的了解，再開(kāi)展“同學(xué)眼中的我”活動(dòng)。讓學(xué)生之間相互寫其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，并將寫好的優(yōu)點(diǎn)送給所寫的對(duì)象，讓同學(xué)之間一起分享所寫的評(píng)價(jià)。學(xué)生通過(guò)別人寫自己的優(yōu)點(diǎn)，可以使自己的信心倍增。同時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去贊美別人，多看到別人的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。最后，讓學(xué)生觀看家庭沖突情境劇，并模仿和表演。讓學(xué)生找到解決情境中家庭矛盾的方法，這既能夠讓學(xué)生通過(guò)扮演家長(zhǎng)角色而體驗(yàn)到父母的艱辛，還能夠提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
4.體驗(yàn)親情，感恩父母。一是播放感恩父母的視頻，讓學(xué)生感受到父母的恩情?？春?，讓學(xué)生談?wù)劯惺?。很多學(xué)生都說(shuō)自己以前不懂事，現(xiàn)在感到很愧疚，還有的學(xué)生說(shuō)以前不聽(tīng)父母的話，現(xiàn)在才知道父母所做的一切都是為了自己。二是做一個(gè)測(cè)試游戲。先讓學(xué)生在紙上寫出5個(gè)最親的人。很多學(xué)生都寫上了“爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、外婆”等親人的名字，然后，讓學(xué)生劃掉一個(gè)親人的名字，并說(shuō)明：劃掉一個(gè)名字就等于這個(gè)親人永遠(yuǎn)離開(kāi)了自己。隨著一個(gè)個(gè)名字被劃掉，也就意味著一個(gè)個(gè)親人離開(kāi)。學(xué)生不忍心地劃去一個(gè)個(gè)親人的名字，在劃的同時(shí)，就想到了這些親人對(duì)自己的恩情，于是，很多學(xué)生都哭了。工作組的主持人此時(shí)順勢(shì)而導(dǎo)，請(qǐng)一些學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)對(duì)父母說(shuō)說(shuō)心里話。有的學(xué)生說(shuō)自己不懂事，以前不懂得父母的艱辛，也不知道親情的珍貴，一旦要失去親人的事情，才感到親情是多么的珍貴。一個(gè)平時(shí)愛(ài)上網(wǎng)的學(xué)生鼓起勇氣說(shuō)，以前他經(jīng)常上網(wǎng)，不愛(ài)學(xué)習(xí)，現(xiàn)在知道了這樣做是愧對(duì)父母的付出，所以在大家面前保證，一定戒除網(wǎng)癮，努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。
5.做好評(píng)估，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。小組工作評(píng)估主要從以下兩個(gè)方面展開(kāi)：一是在目標(biāo)的達(dá)成上進(jìn)行，二是對(duì)組員及工作人員參與度方面進(jìn)行評(píng)估。組員參與熱情高，而且小組之間的分享與行動(dòng)也比較積極，小組工作人員在小組活動(dòng)中運(yùn)用恰當(dāng)工作技巧，有目的地引導(dǎo)，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用傾聽(tīng)、同感、同理心等方法，讓學(xué)生們將自己的感受說(shuō)出來(lái)，并且更深入地進(jìn)行分析，加之有效的分享環(huán)節(jié)，使得很多學(xué)生都有了一定程度的收獲。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之，小組工作方法是行之有效的小學(xué)德育教育方法，能夠增強(qiáng)德育工作的趣味性、實(shí)踐性和理論性，讓學(xué)生在小組德育活動(dòng)中受到良好的德育教育。通過(guò)嘗試探索，讓學(xué)生了解到自己的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞別人的長(zhǎng)處，感受父母的養(yǎng)育之恩，讓學(xué)生受到感恩教育。因此，我們?cè)诘掠逃校瑧?yīng)該充分利用小組工作方法，不斷探索，大膽創(chuàng)新，以增強(qiáng)德育活動(dòng)實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
在中小學(xué)德育中強(qiáng)化恥感教育，對(duì)提高德育實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生完整人格具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。
一、實(shí)施恥感教育對(duì)當(dāng)前中小學(xué)德育的價(jià)值
當(dāng)前，人們對(duì)學(xué)校德育的批評(píng)主要集中在德育內(nèi)容知識(shí)化，德育方法灌輸化，德育主旨成人化以及德育目標(biāo)虛無(wú)化。道德教育的目的并不在于學(xué)生掌握了多少道德規(guī)范，而是讓他們?cè)谌粘Ｉ钪谐蔀橛械赖碌娜恕５赖鹿噍敳皇菍?duì)于道德的教育方法，因?yàn)楹虾醯赖碌牡赖陆逃馕吨鹬貙W(xué)生正在發(fā)展著的推理能力和對(duì)他們所學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)能力?！案叽笕钡牡掠繕?biāo)與學(xué)生相距甚遠(yuǎn)，而恥感教育則能使德育在內(nèi)容上回歸生活，形式上愈加豐滿。
第一，恥感教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的知恥心。中國(guó)倫理思想史中，作為德律的“恥”系指羞恥心、知恥心。所謂羞恥心，是基于一定的是非觀、善惡觀、榮辱觀而產(chǎn)生的一種自覺(jué)的求榮免辱之心，是人們珍惜、維護(hù)自身尊嚴(yán)而產(chǎn)生的情感意識(shí)。培養(yǎng)知恥心是培養(yǎng)和增進(jìn)道德行為的前提和第一步。讓學(xué)生“知恥”就是教育他們有恥的觀念，以此作為辨析是非正誤的工具，在面對(duì)不良現(xiàn)象時(shí)會(huì)做出正確的道德判斷，自覺(jué)抵制不良現(xiàn)象的影響。
德育是提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的活動(dòng)，其目的是使學(xué)生獲得一定的道德信念，提高他們的道德行為水平?！爸獝u后勇”與“見(jiàn)賢思齊”一樣，都是鼓勵(lì)人們積極上進(jìn)的。不同的是，前者以“恥”為觸發(fā)點(diǎn)，“恥”成為激發(fā)力；后者以“賢”為榜樣，“賢”成為牽引力。知恥能使人自我鞭策，激起不甘落后、奮發(fā)向上的精神，并使之成為進(jìn)步、自強(qiáng)的原動(dòng)力。
第二，恥感教育是對(duì)生活的正視，它體現(xiàn)了人本主義教育觀。人本主義教育觀脫胎于人本主義心理學(xué)，它的主要含義是堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)人的潛能和自我實(shí)現(xiàn)。人本主義教育觀強(qiáng)調(diào)在教育中把學(xué)生作為整體的人，通過(guò)確立整體優(yōu)化的思想，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行協(xié)調(diào)發(fā)展。如前文所述，“恥”與“賢”都是學(xué)生生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象，他們也常常會(huì)陷入“恥”與“賢”的兩難困境之中。教育中的 “以人為本”反映在學(xué)校德育過(guò)程中，就是要堅(jiān)持以學(xué)生為本。教育與人的尊嚴(yán)、自由、幸福和終極價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，使人活得更有價(jià)值、更有意義。“恥”是生活中的一部分，是一些人對(duì)生活的“斜視”。德育要教育學(xué)生對(duì)生活的“正視”，正視人的正當(dāng)欲望與需要。用一種正確的態(tài)度去引導(dǎo)年輕一代如何正當(dāng)?shù)刈非笈c滿足物質(zhì)欲望及要求，絕非采取“存天理、滅人欲”式的空洞而虛偽的道德說(shuō)教。
第三，恥感教育是一種方式，它使德育融入生活世界。有學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)學(xué)校德育效果處于實(shí)質(zhì)性低迷狀態(tài)的根本原因，是相當(dāng)一段歷史歲月中學(xué)校德育脫離生活，無(wú)視學(xué)校德育和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，無(wú)視生活本身的完整性、豐富性和現(xiàn)實(shí)性。道德是生活中的道德，道德離不開(kāi)生活。生活作為道德的“基礎(chǔ)事實(shí)”，和道德是一體的。脫離了生活，道德也就成了僵死的條文和抽象的原則，成為人們難以企及的空中樓閣。恥感教育擺脫了“高大全”式的道德“高”標(biāo)，俯身于學(xué)生的日常生活之中。
二、恥感教育的特征分析
恥感教育本質(zhì)上是一種德性教化，是道德教育的有益補(bǔ)充。恥感教育是要讓學(xué)生知恥，而非學(xué)恥。如果說(shuō)中小學(xué)常用的德育方式是通過(guò)正面形象的引導(dǎo)讓學(xué)生“有所為”，那么恥感教育則是通過(guò)生活中的反面案例來(lái)警戒學(xué)生“有所不為”，其根本目的在于讓學(xué)生明辨榮辱，涵養(yǎng)德性，實(shí)現(xiàn)“精神成人”。具體說(shuō)來(lái)，恥感教育有如下特征：
第一，來(lái)源于自然。恥感和自豪感都是油然心生。有些人生來(lái)就具有身高、語(yǔ)言或運(yùn)動(dòng)方面的優(yōu)勢(shì)，在受到他人夸獎(jiǎng)時(shí)自然會(huì)產(chǎn)生內(nèi)心的愉悅；有些人通過(guò)努力完成了他人難以完成的任務(wù)也會(huì)形成高度的自豪感。同樣，羞恥是行為主體的自我價(jià)值感、尊嚴(yán)感受到損害或打擊時(shí)產(chǎn)生的一種心理體驗(yàn)，二者均有天然的教育作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，自豪感和羞恥感都是源于個(gè)體外在的自然特性。
第二，發(fā)軔于自律。“恥”的道德本性是一種主觀感受，其道德真理不是他律而是自律，不是制裁而是激勵(lì)，它是引導(dǎo)人們?cè)诘赖律献詮?qiáng)不息、止于至善的精神力量。知恥而后勇，自豪感與羞恥感一樣是油然心生的，自律就促使個(gè)體在自身道德良心遭受負(fù)面評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生羞愧的心理體驗(yàn)。這種恥感直接來(lái)自人自身對(duì)道德的理解，無(wú)需他人的監(jiān)督和提醒。一個(gè)有高度恥感的人，在行為之前，通常會(huì)主動(dòng)自覺(jué)地按照社會(huì)道德規(guī)范的要求生發(fā)合乎道德規(guī)范的行為。
第三，強(qiáng)化于群體。每個(gè)人都希望得到群體的認(rèn)同，群體的力量能夠讓恥感轉(zhuǎn)化成道德上的認(rèn)同感、崇高感和榮譽(yù)感。集體恥感就像集體榮譽(yù)感一樣，既是集體凝聚力的尺度，也是約束個(gè)人行為、增進(jìn)集體意識(shí)的無(wú)形手段。一般意義上“國(guó)仇家恨”所激發(fā)的個(gè)人斗志都鮮明體現(xiàn)了群體恥感的功能和價(jià)值。
第四，展示于個(gè)體。德育的最終結(jié)果要落實(shí)到個(gè)體身上。個(gè)體是否知恥的判斷標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體在特定的道德實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)自己的道德行為、動(dòng)機(jī)和道德品質(zhì)產(chǎn)生的正確心理體驗(yàn)。恥感教育就是讓學(xué)生具有正確的是非善惡觀念，使行為主體在面對(duì)自身或他人的不端品行、不良欲念時(shí)產(chǎn)生應(yīng)有的羞愧心理體驗(yàn)。所以，恥感具有個(gè)體自成性和潛在性特點(diǎn)。
三、中小學(xué)實(shí)施恥感教育的路徑
目前中小學(xué)道德教育的途徑主要以正面教育為主，即以榜樣或生活中其他正面形象所蘊(yùn)含的道德價(jià)值去影響受教育者。但是，用單一的正面品德規(guī)范體系去影響受教育者，僅僅讓學(xué)生面對(duì)了“一半的生活”，德育效果必然不佳。因?yàn)樵诿總€(gè)人成長(zhǎng)的路上充滿著隨機(jī)性、復(fù)雜性和偶然性，生活中處處都會(huì)遇到美與丑的碰撞?；趯W(xué)校德育的現(xiàn)狀，我們認(rèn)為可以通過(guò)開(kāi)展恥感教育來(lái)豐富學(xué)校德育的內(nèi)容。
第一，發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用，努力營(yíng)造良好文化氛圍。道德教育本質(zhì)上在于涵養(yǎng)個(gè)體的德性，道德教育也只有成為個(gè)人的自我需要，才可能是有效的。個(gè)人存在于集體之中，價(jià)值導(dǎo)向鮮明的校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)是不可或缺的教育因素。恥感教育需要以正面教育為主，實(shí)施過(guò)程離不開(kāi)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境，通過(guò)豐富多彩、健康向上的校園文化最終形成良好的文化環(huán)境。
第二，明確榮、恥行為，健全評(píng)價(jià)機(jī)制。德育過(guò)程需要以善惡、榮辱標(biāo)準(zhǔn)對(duì)個(gè)人的道德行為和社會(huì)道德現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)。一方面，要讓學(xué)生行己有恥，要求學(xué)生在處理與他人和集體關(guān)系時(shí)，自己行事要有恥的觀念，約束自己的不正確行為；另一方面，還要讓學(xué)生行己有榮，每個(gè)人都能恰當(dāng)行事，學(xué)校便循然有規(guī)。但是，中小學(xué)生畢竟屬于未成年人，必要的懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)有益于他們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，健全的評(píng)價(jià)機(jī)制在強(qiáng)化學(xué)生良好行為的同時(shí)，也起到了警示作用。
第三，健全示范機(jī)制，提高師德水平。中小學(xué)生具有較強(qiáng)的向師性，教師行為是學(xué)生模仿的范例。所以，教師的道德素養(yǎng)和道德水平直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。學(xué)為人師，行為世范，教師要以高尚的道德舉止去引導(dǎo)學(xué)生行為，以自身良好的思想和道德風(fēng)范去影響和培育學(xué)生。學(xué)校要有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用校內(nèi)校外的正面和反面兩方面的典型，在強(qiáng)化正面典型積極作用的同時(shí)，不回避、不諱言反面典型，一個(gè)反面典型的教育價(jià)值極可能超過(guò)幾百句的道德說(shuō)教。
第四，激發(fā)自律精神，學(xué)會(huì)道德反思。恥感形成固然有一個(gè)面對(duì)他人、與他人關(guān)系的問(wèn)題，但恥感形成的核心并不是他人的存在，亦不是向他人呈現(xiàn)自我，而是自我呈現(xiàn)，是自我在靈魂中的善、精神、信念、原則面前的呈現(xiàn)，以及基于這種呈現(xiàn)的自我評(píng)價(jià)。恥感產(chǎn)生于主體的自我反思與批判，一個(gè)人具有一定的反思能力或自我批判能力是擁有某種價(jià)值觀念的前提。恥感教育不僅僅在于讓學(xué)生知道什么不能做，更重要的是他們知道為什么不能這樣做。對(duì)于道德兩難案例的討論，與其說(shuō)是對(duì)他人行為的反思，不如說(shuō)是對(duì)自身行為產(chǎn)生真誠(chéng)而深切的反省。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；德育；教育
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文這門學(xué)科它的重要特點(diǎn)是思想教育和語(yǔ)文教學(xué)的辯證統(tǒng)一?！鞭q文識(shí)字是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，任何學(xué)科都離不開(kāi)語(yǔ)文知識(shí)的積累，數(shù)學(xué)解題審題需要語(yǔ)文知識(shí)，物理的證明歸納也需要語(yǔ)文知識(shí)，如不掌握一定的語(yǔ)文閱讀理解能力，你任何學(xué)科都不可能學(xué)好；思想教育更是素質(zhì)教育的靈魂，它可培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，磨煉道德意志，匡正道德行為，使學(xué)生在潛移默化中凈化心靈。兩者相輔相成，既教書又育人。
一、加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育的德育功能勢(shì)在必行
1.加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育的德育功能是實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育目標(biāo)、促進(jìn)小學(xué)德育工作開(kāi)展的需要
教育部關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見(jiàn)中指出，小學(xué)階段的德育目標(biāo)是：幫助小學(xué)生初步培養(yǎng)起愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的情感；樹(shù)立基本的是非觀念、法律意識(shí)和集體意識(shí)；初步養(yǎng)成孝敬父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)，講究衛(wèi)生、勤儉節(jié)約、遵守紀(jì)律、文明禮貌的良好行為習(xí)慣，逐步培養(yǎng)起良好的意志品格和樂(lè)觀向上的性格。所以，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教育過(guò)程中，根據(jù)小學(xué)德育教育的目標(biāo)要求，有針對(duì)性地對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的一些內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化，有助于提高小學(xué)生的道德水平，從而能夠更好地實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育目標(biāo)。
2.加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育的德育功能是完善小學(xué)德育內(nèi)容、充實(shí)小學(xué)德育手段的需要
教育部關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見(jiàn)中指出，小學(xué)階段的德育內(nèi)容是：開(kāi)展熱愛(ài)學(xué)習(xí)、立志成才教育，開(kāi)展孝親敬長(zhǎng)、愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)教育，開(kāi)展做人做事基本道理和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，開(kāi)展熱愛(ài)勞動(dòng)和愛(ài)護(hù)環(huán)境教育，開(kāi)展尊重國(guó)旗、國(guó)徽，熱愛(ài)祖國(guó)文化的愛(ài)祖國(guó)教育，開(kāi)展社會(huì)生活基本常識(shí)和安全教育。從小學(xué)階段德育的內(nèi)容來(lái)看，教育部確定的六方面內(nèi)容，是對(duì)小學(xué)階段德育的宏觀規(guī)定，需要在具體的執(zhí)行過(guò)程中細(xì)化，使之具有可操作性。而這些內(nèi)容，在小學(xué)語(yǔ)文教材中都或多或少的有所體現(xiàn)，并且具體化、直觀化。因此，加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育有助于完善小學(xué)德育內(nèi)容。
二、加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育的德育功能草船借箭
小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，多數(shù)課文能體現(xiàn)文以載道、道以文蓋的原則，但小學(xué)語(yǔ)文教師如何能在漫長(zhǎng)的教學(xué)中做到既能講文又能傳道的有機(jī)滲透呢？在此本人結(jié)合多年語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，談三點(diǎn)體會(huì)。
1.課前分析好每篇課文的重點(diǎn)滲透內(nèi)容
德育滲透的內(nèi)容很廣泛，它包括政治教育、思想教育、道德教育、心理品質(zhì)教育等幾個(gè)方面的內(nèi)容，小學(xué)語(yǔ)文課幾百篇文章中無(wú)不涉及，但偏重不一，教師必須在課前推敲斟酌，找出滲透重點(diǎn)。如，政治教育包括：熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、熱愛(ài)人民，擁護(hù)社會(huì)主義制度等；道德滲透包括熱愛(ài)集體、關(guān)心集體、熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、助人為樂(lè)等；心理品質(zhì)滲透包括：培養(yǎng)良好的興趣、愛(ài)好、意志、情操等。有了這些滲透重點(diǎn)，教師就能在備課講課作業(yè)布置等一系列教學(xué)環(huán)節(jié)中進(jìn)行有的放矢教育，避免盲目性和隨意性，顯著提高德育教學(xué)質(zhì)量。
2.課上靈活運(yùn)用滲透方法傳道育人
語(yǔ)文課堂具有形象性、情誼性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過(guò)程，有機(jī)滲透生命情感的教育，使生命個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示。好的教學(xué)素材必須用高效可用的教學(xué)方法才能事半功倍地達(dá)到預(yù)期效果。常用的滲透方法有“設(shè)身處地”的方法：通過(guò)采用心理?yè)Q位的方式，使學(xué)生在心理上改變角色，這樣可使其與作者、主人公之間產(chǎn)生情感共鳴，容易把對(duì)文章中的思想內(nèi)容學(xué)習(xí)變成自己的體驗(yàn)與感受；“身臨其境”的方法。有一些課文內(nèi)容比較抽象，學(xué)生難以接收、理解。這就需要準(zhǔn)備充足的掛圖、教具，使教材內(nèi)容變?yōu)橹庇^的東西，以此幫助學(xué)生理解課文，加強(qiáng)印象?？诙b，心而為，只有學(xué)懂課文，德育滲透才有效果。
3.課下偶爾布置實(shí)踐作業(yè)，將德育教學(xué)滲透到生活中
可以在學(xué)完贊美父母的文章后，布置作業(yè)讓學(xué)生回去給父母捶背、洗腳，吃完飯后主動(dòng)刷洗餐具等實(shí)踐作業(yè)，讓他們感受到父母勞作的艱辛和操持家務(wù)的勞累，這比課堂上的說(shuō)教更有教育作用；也可以在學(xué)完贊美清潔工阿姨的文章后，組織班級(jí)去街道義務(wù)清潔，讓他們體會(huì)到清潔工阿姨們工作的辛勞，尊重別人的勞動(dòng)成果。
總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透是必不可少的。一個(gè)完善的人格可促進(jìn)家庭、學(xué)校、社會(huì)，和諧，匡扶正義，懲惡揚(yáng)善，并對(duì)學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力起著導(dǎo)向、動(dòng)力作用，真正達(dá)到教書育人的目的，也是我們語(yǔ)文教學(xué)者的最終目的。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳向明.質(zhì)的研究方法與社會(huì)科學(xué)研究.北京：教育科學(xué)出版社，2000.
摘要：香港頒布國(guó)民教育科政策之后在社會(huì)引起了不同反響，最后在香港國(guó)民的一致壓力下被迫放棄。本文將從政策工具的角度對(duì)該政策進(jìn)行分析，分析香港國(guó)民教育科政策實(shí)施遇到困境的原因，以探討如何運(yùn)用有效的政策工具來(lái)制定科學(xué)的公共政策。
關(guān)鍵詞：國(guó)民教育科；政策工具；公共政策
一、引言
2012年4月，香港教育局公布了《德育及國(guó)民教育科課程指引》，計(jì)劃將此學(xué)科列為必修科于2012年9月新學(xué)年開(kāi)展課程。政策出臺(tái)以后，一些宗教機(jī)構(gòu)先后宣布轄下學(xué)校不會(huì)于9月加開(kāi)德育及國(guó)民教育科。香港政府多名官員見(jiàn)反對(duì)聲音漸大，分別在多個(gè)場(chǎng)合解釋德育及國(guó)民教育科，以消除公眾疑慮。8月，民間反對(duì)國(guó)民教育大聯(lián)盟把行動(dòng)進(jìn)一步升級(jí)，力爭(zhēng)政府于9月3日開(kāi)學(xué)前撤回德及國(guó)民教育科。香港行政長(zhǎng)官梁振英表示，反對(duì)國(guó)民教育人士應(yīng)以事論事，具體指出指引哪一部分有問(wèn)題，他強(qiáng)調(diào)政府會(huì)有商有量，不會(huì)硬推德育及國(guó)民教育科。而反對(duì)的聲音依舊。9月8日，梁振英宣布取消德育及國(guó)民教育科的三年開(kāi)展期的規(guī)定，改變?yōu)橛蓪W(xué)校自行決定是否開(kāi)辦國(guó)民教育科及其教學(xué)方式。至此，香港國(guó)民教育風(fēng)波才開(kāi)始逐漸平息！
二、從政策工具選擇的角度進(jìn)行分析
香港國(guó)民教育之所以引起這么大反響，與香港政府選擇的政策工具有很大的關(guān)系。筆者打算從政策工具選擇的角度重點(diǎn)分析此次香港政府為推動(dòng)國(guó)民教育的發(fā)展所采取的政策。香港政府這次在推動(dòng)國(guó)民教育時(shí)所采取的政策是設(shè)立德育及國(guó)民教育學(xué)科，并派發(fā)《中國(guó)模式國(guó)情專題教學(xué)手冊(cè)》。根據(jù)豪利特和拉米什基于政府干預(yù)程度對(duì)政策工具的分類，政策工具可以分為三大類：自愿型政策工具、混合型政策工具和強(qiáng)制性政策工具。而香港政府的選擇顯然屬于強(qiáng)制型政策工具。
（1）分析模型
對(duì)于政策工具選擇進(jìn)行分析的模型主要有三種即經(jīng)濟(jì)學(xué)模型和政治學(xué)模型以及綜合分析模型。該模型從理論的角度將影響政策工具選擇的因素概括分為兩類：國(guó)家能力、政策子系統(tǒng)的復(fù)雜程度。但是這兩者在具體應(yīng)用到政策分析時(shí)，“復(fù)雜程度”與“能力大小”的衡量成為了研究的阻礙。為此，本文借鑒武配將在《政策工具選擇的模型》一文中所探究的衡量方法。在分析政策子系統(tǒng)的復(fù)雜程度時(shí)，主要考量目標(biāo)群體的數(shù)量比、類型比。目標(biāo)群體數(shù)量比是利益相關(guān)人數(shù)與總管轄人數(shù)的比值。若比值小于0.1，則復(fù)雜性??；若比值介于0.1和0.5之間，則復(fù)雜性較大；如果比值大于0.5，則復(fù)雜性相當(dāng)大。分析國(guó)家能力時(shí)，從政府的回應(yīng)性和效率以及公共性等三個(gè)方面進(jìn)行衡量。
（2）政策子系統(tǒng)復(fù)雜性分析
根據(jù)香港特別行政區(qū)政府統(tǒng)計(jì)處的數(shù)據(jù)顯示，截至2011年12月，香港地區(qū)總?cè)丝跀?shù)為7109.8（千人），小學(xué)人數(shù)為326.2（千人），中學(xué)人數(shù)為487.0（千人）。所以香港中小學(xué)的總?cè)藬?shù)為813.2（千人），也就是說(shuō)會(huì)牽涉到813200個(gè)家庭。再利用總?cè)丝跀?shù)除以家庭數(shù)，得到香港地區(qū)每個(gè)家庭的平均人數(shù)約為3個(gè)人。所以，813.2（千人）個(gè)小學(xué)生所牽涉的人數(shù)至少是2439.6（813.2×3）個(gè)利益相關(guān)者。所以目標(biāo)群體的數(shù)量比為34.3%（2439.6/7109.8）。所以目標(biāo)群體的數(shù)量比超過(guò)了0.3。又因?yàn)榇舜斡?jì)算所涉及的利益相關(guān)者還只是學(xué)生極其家庭成員，而事實(shí)上的利益相關(guān)者還遠(yuǎn)不止這些，所以我們完全有理由認(rèn)為從目標(biāo)群體數(shù)量比反映的復(fù)雜性較大。
至于目標(biāo)群體的類型比例，學(xué)生的家長(zhǎng)肯定會(huì)分布于社會(huì)的各個(gè)行業(yè)與階層，所以目標(biāo)群體的類型比例也很高。所以綜合以上對(duì)目標(biāo)群體的數(shù)量比和目標(biāo)群體的類型比的分析，可以得出政策子系統(tǒng)的復(fù)雜程度較高的結(jié)論。
（3）政府能力分析
政府的回應(yīng)性是指政府在公共管理中對(duì)公眾的需求和所提出的問(wèn)題作出積極敏感的反應(yīng)和回復(fù)程度。在這一方面，香港政府的回應(yīng)性無(wú)疑是很高的。面對(duì)這種情況，香港政府采取了積極的應(yīng)對(duì)措施，政府官員在各個(gè)場(chǎng)合對(duì)民眾進(jìn)行解釋，同時(shí)政府也通過(guò)正式的渠道收集社會(huì)各界的看法，并與反對(duì)派展開(kāi)積極的溝通。種種行為都可表明香港政府具有較強(qiáng)的回應(yīng)性。
根據(jù)2012年5月31日瑞士洛桑國(guó)際管理發(fā)展學(xué)院發(fā)表的《2012年世界競(jìng)爭(zhēng)力年報(bào)》顯示，香港政府的政府效率繼續(xù)維持世界第一的位置，香港政府已經(jīng)數(shù)年取得了這個(gè)世界第一的位置。由此可見(jiàn)香港政府的效率性之高。所以，根據(jù)武配將提出的衡量模式，對(duì)香港政府的回應(yīng)性、效率以及公共性三個(gè)方面進(jìn)行的分析，香港政府具有較強(qiáng)的政府能力。
（4）分析結(jié)論
綜合對(duì)香港政府政府能力以及對(duì)政策子系統(tǒng)復(fù)雜性的分析，我們可以得到政策子系統(tǒng)具有較強(qiáng)的復(fù)雜性，香港政府也具有較強(qiáng)的政府能力。根據(jù)豪利特和拉米什的政策選擇工具模型，當(dāng)處于政府能力較強(qiáng)和政府子系統(tǒng)復(fù)雜程度較高的情況下，政府適宜采用市場(chǎng)化的工具手段。
但是事實(shí)是香港政府所采取的是強(qiáng)制型工具，這與分析的結(jié)果是不相符的。根據(jù)前文所述的一些文獻(xiàn)和媒體觀點(diǎn)，這次香港國(guó)民教育科政策能引起這么大的反響與香港政府強(qiáng)制設(shè)立德育及國(guó)民教育科有著很大的關(guān)系。
陳振明在《當(dāng)代西方政府改革與治理中常用的市場(chǎng)化工具》一文中，總結(jié)了當(dāng)代各國(guó)政府改革與治理中常用的市場(chǎng)化工具：民營(yíng)化、用者付費(fèi)、合同外包、特許經(jīng)營(yíng)、憑單制、分散決策、放松管制、產(chǎn)權(quán)交易、內(nèi)部市場(chǎng)、目標(biāo)管理、標(biāo)桿管理等十幾種市場(chǎng)化工具。
而在這些市場(chǎng)化工具手段中，筆者認(rèn)為最適宜采用的是采用合同外包的方式。目前，香港中小學(xué)的國(guó)民教育主要是通過(guò)民族認(rèn)同教育與國(guó)家認(rèn)同教育，采用以學(xué)校教育為基礎(chǔ)、以政府教育為主導(dǎo)、以社會(huì)團(tuán)體教育為輔助的教育途徑，促使香港中小學(xué)生對(duì)自己的“中國(guó)人”身份實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)、情感、行為三個(gè)層面的統(tǒng)一。根據(jù)分析的結(jié)果，筆者認(rèn)為可以通過(guò)合同外包的方式提高社會(huì)團(tuán)體這一教育途徑所占的比例，進(jìn)一步推動(dòng)香港國(guó)民教育的發(fā)展。
三、評(píng)價(jià)與思考：
政策工具在政府治理過(guò)程中有著極其重要的意義。政策工具作為政府治理的手段和途徑，是政策目標(biāo)和結(jié)果之間的橋梁。只有選擇了合適的政策工具，才能使政策的結(jié)果與政策目標(biāo)相一致。所以政府在公共政策制定的過(guò)程中一定要充分考慮政策工具的重要性，對(duì)政策目標(biāo)群體進(jìn)行深入地分析，對(duì)自己的能力有著清晰、正確的定位，然后選擇適宜的政策工具，這樣才能有效地達(dá)到政策目標(biāo)！
參考文獻(xiàn)
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[2]陳振寧.國(guó)民教育“洗腦”之說(shuō)無(wú)法成立[N].法制日?qǐng)?bào)，2012-08-14012.
調(diào)查結(jié)果1主旋律教育卓有成效，與學(xué)生生存發(fā)展息息相關(guān)的教育薄弱
研究者列出12項(xiàng)學(xué)校普遍進(jìn)行的德育內(nèi)容，即勞動(dòng)教育、心理教育、道德教育、公民意識(shí)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、理想教育、“三觀”(人生觀、世界觀、價(jià)值觀)教育、環(huán)境保護(hù)教育、衛(wèi)生教育、青春期教育、民主法制教育，讓教師和學(xué)生分別對(duì)這12項(xiàng)內(nèi)容實(shí)施效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。調(diào)查結(jié)果顯示，教師和學(xué)生對(duì)學(xué)校12項(xiàng)教育內(nèi)容實(shí)施效果的評(píng)價(jià)位次大致相同，80%以上的教師和學(xué)生都把愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育和道德教育排在前三位，充分說(shuō)明近幾年學(xué)校在主旋律教育方面卓有成效。而被排列在最后三位的內(nèi)容，教師和學(xué)生也基本一致，它們是心理健康教育、青春期教育和“三觀”教育，反映出這三項(xiàng)內(nèi)容是學(xué)校德育的弱項(xiàng)。
在與此相關(guān)的教師和學(xué)生對(duì)學(xué)生思想品德?tīng)顩r滿意度的評(píng)價(jià)調(diào)查中，也得到基本一致的結(jié)果。研究者列出熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)集體、尊敬師長(zhǎng)、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)正直、助人為樂(lè)、關(guān)心國(guó)家大事、心理調(diào)節(jié)能力和自我教育能力共10項(xiàng)內(nèi)容，結(jié)果是教師和學(xué)生的排位基本一致，教師、學(xué)生滿意和比較滿意的是尊敬師長(zhǎng)、文明禮貌、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體；而被教師、學(xué)生排在后三位的師生不大滿意的是心理調(diào)節(jié)能力、自我教育能力和關(guān)心國(guó)家大事。在小學(xué)、初中、高中學(xué)生對(duì)學(xué)校德育內(nèi)容需求的調(diào)查中，研究者列出交通規(guī)范、文明公約、行為規(guī)范、自我保護(hù)常識(shí)、個(gè)人修養(yǎng)、競(jìng)爭(zhēng)與合作、勞動(dòng)態(tài)度習(xí)慣、時(shí)事與政治、擇業(yè)指導(dǎo)、家政指導(dǎo)、法律常識(shí)、環(huán)境與生存等12項(xiàng)內(nèi)容，小學(xué)、初中、高中學(xué)生最需要的德育內(nèi)容排列前三位的依次為個(gè)人修養(yǎng)、自我保護(hù)常識(shí)和文明公約。其中，初中生的排位與學(xué)生總體相吻合，小學(xué)生最需要的德育內(nèi)容與學(xué)生總體的不同之處是排列前三位的有交通法規(guī)；高中生與學(xué)生總體不同的需要是法律常識(shí)。
分析與建議
這些年來(lái)，學(xué)校在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育和道德品質(zhì)教育方面取得了比較顯著的成效。調(diào)查反映出比較薄弱的是心理品質(zhì)教育、青春期教育和“三觀”教育。學(xué)生最需要的德育內(nèi)容是個(gè)人修養(yǎng)、自我保護(hù)常識(shí)和文明公約。不同年齡段學(xué)生的需求又各有側(cè)重，小學(xué)生是交通法規(guī)教育，高中生是法律常識(shí)，初中生是自我教育?？梢钥闯觯@些內(nèi)容都與學(xué)生的生活息息相關(guān)，是他們各自生存發(fā)展中急需要指導(dǎo)的，而這些內(nèi)容在學(xué)校德育中卻是欠缺的。由此可知，學(xué)校德育的內(nèi)容應(yīng)依據(jù)社會(huì)教育目標(biāo)和德育目標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)教育，以保證實(shí)施內(nèi)容的完整性、穩(wěn)定性，防止隨意性是無(wú)可非議的，但是，依據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要與可能，使內(nèi)容與學(xué)生的品德發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”相吻合，才是學(xué)生可接受的、發(fā)展性的德育。在21世紀(jì)，隨著世界經(jīng)濟(jì)、政治形勢(shì)的發(fā)展變化，人民生活水平的提高，德育的功能除促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以外，還應(yīng)有促進(jìn)人民生活質(zhì)量提高的功能。學(xué)校德育也應(yīng)增加幫助學(xué)生提高生活質(zhì)量的內(nèi)容，諸如學(xué)習(xí)生活、人際交往、兒童消費(fèi)、權(quán)益保護(hù)等，使學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。
學(xué)校德育要重視加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的“三觀”教育，要教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想、信念，把握正確的人生方向。
調(diào)查結(jié)果2教師、學(xué)生對(duì)學(xué)校德育途徑所起作用的評(píng)價(jià)存在較大差別，學(xué)生列于首位的是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教師則是班會(huì)
研究者列出大型教育活動(dòng)、思想政治課(思想品德課)、班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、各科教學(xué)滲透、個(gè)別學(xué)生教育共8個(gè)學(xué)校普遍運(yùn)用的德育途徑，讓教師、學(xué)生對(duì)這些德育途徑所起的教育作用進(jìn)行評(píng)價(jià)，結(jié)果是教師和學(xué)生對(duì)學(xué)校德育途徑所發(fā)揮作用的評(píng)價(jià)存在較大差別。學(xué)生認(rèn)為所起作用很大、較大的途徑排列前三位的是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、大型教育活動(dòng)和課外活動(dòng)，而教師排列前三位的是班會(huì)、大型教育活動(dòng)、個(gè)別學(xué)生教育。其中差別比較大的是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、班會(huì)和個(gè)別學(xué)生教育三項(xiàng)。學(xué)生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作用最大，而教師卻將其排列在第四位，相差3位；教師認(rèn)為班會(huì)作用最大，而學(xué)生卻將其排在了第四位，同樣相差3位。對(duì)個(gè)別學(xué)生教育教師排在第三位，而學(xué)生排在了第七位，相差4位。小學(xué)、初中、高中學(xué)生對(duì)軍訓(xùn)、參觀訪問(wèn)、郊游野營(yíng)、文藝聯(lián)歡、體育競(jìng)賽、公益勞動(dòng)、興趣小組、科技活動(dòng)這些學(xué)校常用的德育活動(dòng)形式哪個(gè)最喜歡呢？各年級(jí)學(xué)生一致最喜歡的是郊游野營(yíng)，小學(xué)、初中、高中學(xué)生共有1243人選擇了它，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的44.6%，明顯高于其他活動(dòng)形式，經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析，此項(xiàng)活動(dòng)與其他7項(xiàng)活動(dòng)相比，差異非常顯著。
調(diào)查也反映出，在教師和學(xué)生對(duì)學(xué)校德育途徑所起作用的評(píng)價(jià)中，思想政治課(思想品德課)被教師排在了末位，學(xué)生則把團(tuán)隊(duì)會(huì)排在了末位，思想政治課也只排在第六位。在對(duì)學(xué)生關(guān)于學(xué)校德育工作滿意度的調(diào)查中，研究者列出校園環(huán)境、校風(fēng)、班主任工作、思想政治課(思想品德課)、團(tuán)支書輔導(dǎo)員工作5項(xiàng)內(nèi)容，學(xué)生相對(duì)不太滿意是后兩項(xiàng)內(nèi)容，其中高中生對(duì)團(tuán)支書工作滿意度最低，僅為36.7%。在關(guān)于學(xué)生對(duì)德育活動(dòng)形式喜歡程度的調(diào)查中，公益勞動(dòng)成為學(xué)生最不喜歡的活動(dòng)形式，喜歡的人數(shù)只有24人，僅占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的0.87%。
分析與建議
調(diào)查反映出學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情有獨(dú)鐘，而教師對(duì)它的作用卻認(rèn)識(shí)不足，在這一點(diǎn)上反映出教師和學(xué)生在認(rèn)識(shí)和感受上的差別，如果這種差別不斷擴(kuò)大，那么就會(huì)直接影響德育實(shí)效。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校德育對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)重視不夠，活動(dòng)單一，只重講授和理性理解，重知識(shí)灌輸，忽視實(shí)踐體驗(yàn)，這恐怕是德育的失誤之一。因此，學(xué)校應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，諸如社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)、科學(xué)考察、遠(yuǎn)足等。當(dāng)然開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要注意內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，講究真實(shí)性、針對(duì)性和學(xué)生可接受性，堅(jiān)決避免形式主義和盲目性。像學(xué)生之所以最不喜歡公益勞動(dòng)，一方面原因，反映出學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)公益勞動(dòng)不重視，另一方面原因，有些學(xué)校組織公益勞動(dòng)單純?yōu)橥瓿扇蝿?wù)而勞動(dòng)或?yàn)樾麄鞫鴦趧?dòng)，沒(méi)有把它納入學(xué)校德育計(jì)劃，沒(méi)有作為學(xué)生與社會(huì)溝通的重要橋梁和學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的形式，這是學(xué)生不喜歡公益勞動(dòng)的主要原因。
教師、學(xué)生對(duì)學(xué)校德育途徑所起作用的評(píng)價(jià)存在如此明顯的差別，反映出教師教育觀念上的一個(gè)問(wèn)題，那就是學(xué)生的主體性問(wèn)題。教師對(duì)班會(huì)、個(gè)別學(xué)生教育這種自己主導(dǎo)下所實(shí)施的教育途徑或方法評(píng)價(jià)較高，而沒(méi)有注意學(xué)生的感受，沒(méi)考慮到外在的教育如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用，轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的需要。在調(diào)查中，問(wèn)學(xué)生最喜歡的活動(dòng)形式，回答“喜歡自己組織的活動(dòng)”的學(xué)生有1925人，占總?cè)藬?shù)的69.3％，而“喜歡班主任組織的活動(dòng)”的學(xué)生只有225人，僅占總?cè)藬?shù)的8.1％，說(shuō)明學(xué)生喜歡自己搞的活動(dòng)，不喜歡教師主導(dǎo)下的說(shuō)教式的途徑和方法，他們喜歡開(kāi)放式的、活潑的教育，不喜歡封閉式的、死板的教育。而我們的德育在不同程度上存在著內(nèi)容脫離實(shí)際、方法簡(jiǎn)單的問(wèn)題，反映出德育仍然是以教師為中心、嚴(yán)重忽視學(xué)生主體需要的問(wèn)題。教育者與被教育者的關(guān)系還是教育與被教育的關(guān)系，學(xué)生仍然是被動(dòng)接受教育，這樣的德育學(xué)生怎能樂(lè)意接受呢？在調(diào)查中反映出的，學(xué)生對(duì)思想政治課（思想品德課）、團(tuán)隊(duì)工作不滿意，以及對(duì)班會(huì)、個(gè)別學(xué)生教育比較低的評(píng)價(jià)，恐怕都有這方面的原因，并且可能是主要原因。因此，要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，提高德育實(shí)效，首先要解決的不是途徑、方法問(wèn)題，而是觀念問(wèn)題，觀念更新才能引起方法的變革。現(xiàn)代德育觀念強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的潛能，煥發(fā)學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、積極性，注重學(xué)生的自我發(fā)展、自我完善、自我教育，只有學(xué)校德育真正發(fā)揮了學(xué)生的主體性，那么德育的實(shí)效性也就會(huì)不斷增強(qiáng)。
調(diào)查結(jié)果3無(wú)論是教師自己，還是學(xué)生，對(duì)教師遵守師德規(guī)范的評(píng)價(jià)高于對(duì)教師德育能力的評(píng)價(jià)；“熱愛(ài)、尊重、了解、嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生”的職業(yè)道德規(guī)范和“了解學(xué)生”的德育能力得到學(xué)生相對(duì)最低的評(píng)價(jià)
研究者列出愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，熱愛(ài)、尊重、了解、嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生，舉止文明，團(tuán)結(jié)協(xié)作，遵守紀(jì)律，廉潔從教，尊重家長(zhǎng)8條教師應(yīng)遵守的職業(yè)道德規(guī)范，讓教師、學(xué)生對(duì)教師遵守這些規(guī)范情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，結(jié)果，無(wú)論是教師自評(píng)，還是學(xué)生他評(píng)，都對(duì)教師遵守這8條師德規(guī)范給予一致的肯定和高度的評(píng)價(jià)。平均滿意度在86%以上，教師的滿意度每項(xiàng)都在93%以上，學(xué)生的低些，也都在82%以上，其中評(píng)價(jià)最高的是“愛(ài)崗敬業(yè)”這一條，教師、學(xué)生分別為98.1%、92%，經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析，二者無(wú)差異；評(píng)價(jià)最低的是“熱愛(ài)、尊重、了解、嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生”，經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析，二者也無(wú)差異。
在教師問(wèn)卷中，研究者調(diào)查了教師群體對(duì)自己11項(xiàng)德育能力的評(píng)價(jià)，認(rèn)為很符合、基本符合的人數(shù)占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的比例分別是，了解學(xué)生的能力占84%，把握德育內(nèi)容的能力占76.3%，靈活運(yùn)用德育方法的能力占67.9%，組織活動(dòng)的能力占73.6%，語(yǔ)言表達(dá)能力占76.1%，心理診斷與輔導(dǎo)能力占61.6%，調(diào)動(dòng)學(xué)生主體積極性的能力占76.4%，創(chuàng)設(shè)良好德育環(huán)境的能力占67.7%，個(gè)別談話能力占79%，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生能力占65.9%，教科研能力占54.3%。教師對(duì)自己德育能力的評(píng)價(jià)明顯低于遵守師德規(guī)范的評(píng)價(jià)。相對(duì)比較弱的能力是教科研能力和心理診斷與輔導(dǎo)能力。雖然學(xué)生對(duì)教師德育能力的評(píng)價(jià)認(rèn)為很符合、基本符合的均超過(guò)60%，但是普遍低于學(xué)生對(duì)教師師德規(guī)范的評(píng)價(jià)。在“了解學(xué)生”這一項(xiàng)，教師自己的評(píng)價(jià)和學(xué)生對(duì)其的評(píng)價(jià)存在顯著差異，教師的百分比為84%，在11項(xiàng)中比例最高，而學(xué)生的平均百分比剛剛超過(guò)60%，其中高中學(xué)生僅為45%。
分析與建議
調(diào)查反映出，教師普遍能夠遵守職業(yè)道德規(guī)范，特別是在“愛(ài)崗敬業(yè)”這一條上，無(wú)論是教師自己，還是學(xué)生，都給予了非常高的評(píng)價(jià)，說(shuō)明教師很熱愛(ài)自己的工作。但調(diào)查也同時(shí)反映出，“熱愛(ài)、尊重、了解、嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生”這一條，無(wú)論是教師自己，還是學(xué)生，評(píng)價(jià)在這8條里都是最低的，這就不能不引起我們的關(guān)注。熱愛(ài)、尊重、了解學(xué)生是教育的出發(fā)點(diǎn)，是提高德育實(shí)效的基礎(chǔ)，調(diào)查結(jié)果在某種程度上，反映了我們的教師在對(duì)學(xué)生的情感投入上還有一定的距離。因此，教師應(yīng)樹(shù)立以人為本的思想，進(jìn)一步增加對(duì)學(xué)生的情感投入，理解學(xué)生、尊重學(xué)生、寬容學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生，讓所有學(xué)生都得到健康、和諧、全面發(fā)展。
德育能力是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展變化以及青少年學(xué)生自身的發(fā)展變化，都對(duì)教師的德育能力提出了更高的要求，德育工作者要與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自己的教育能力。了解學(xué)生的能力是至關(guān)重要的，教師只有了解學(xué)生，知其“心”，才能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用靈活多樣的德育方法，德育才能有針對(duì)性。調(diào)查反映出的學(xué)生對(duì)教師了解學(xué)生能力很低的評(píng)價(jià)，應(yīng)引起教師的重視，要從轉(zhuǎn)變觀念入手，樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本和師生民主平等的觀念，調(diào)整心態(tài)，改進(jìn)方法。
調(diào)查反映出教師的教育科研能力和心理診斷與輔導(dǎo)能力相對(duì)較低，這是客觀實(shí)際也是教師的需要。面對(duì)德育實(shí)踐中不斷出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，要進(jìn)行研究探索，揭示規(guī)律，尋找新方案。教師參與教科研是使自己工作從“經(jīng)驗(yàn)型”走向“科學(xué)型”的重要途徑。心理診斷與輔導(dǎo)是近幾年的熱點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)生健康的心理素質(zhì)是新世紀(jì)人才素質(zhì)的要求，但是學(xué)校缺乏專職心理輔導(dǎo)教師，班主任、德育干部自然就擔(dān)負(fù)起了這個(gè)責(zé)任，因此，需要加強(qiáng)培訓(xùn)指導(dǎo)。同時(shí)，所有德育工作者都應(yīng)掌握一定的心理診斷與輔導(dǎo)能力，這對(duì)了解學(xué)生，提高德育工作質(zhì)量是至關(guān)重要的。
調(diào)查結(jié)果4學(xué)生對(duì)德育的評(píng)價(jià)與需求存在明顯的年齡階段差異
調(diào)查結(jié)果顯示，無(wú)論是對(duì)德育內(nèi)容、德育途徑還是對(duì)學(xué)校、教師工作，小學(xué)生、初中生、高中生的評(píng)價(jià)都有顯著差異。他們的年齡不同、年級(jí)不同，評(píng)價(jià)的水平也不同，對(duì)德育的需求也不一樣。在對(duì)學(xué)校12項(xiàng)德育內(nèi)容實(shí)施效果很大、較大程度的評(píng)價(jià)方面，小學(xué)、初中、高中學(xué)生之間存在非常顯著的差異。小學(xué)生對(duì)各項(xiàng)內(nèi)容實(shí)施效果很大、較大程度的評(píng)價(jià)人數(shù)占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的55.9%，初中生為47.2%，高中生為36.5%，高中生與小學(xué)生相差19.4個(gè)百分點(diǎn)，與初中生相差10.7個(gè)百分點(diǎn)。除第11項(xiàng)青春期教育、12項(xiàng)民主與法制教育外，前10項(xiàng)內(nèi)容都是由低年級(jí)到高年級(jí)呈階梯狀遞減趨勢(shì)，年級(jí)越低評(píng)價(jià)程度越高，年級(jí)越高評(píng)價(jià)程度越低。青春期教育初中高于小學(xué)和高中，這是初中生身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)決定的。民主與法制教育初中生與小學(xué)生持平。
在對(duì)8條德育途徑所起作用的評(píng)價(jià)上更明顯地表現(xiàn)出這種差異。小學(xué)、初中、高中三個(gè)年齡段學(xué)生對(duì)德育途徑所起作用很大、較大程度的評(píng)價(jià)由低年級(jí)到高年級(jí)呈階梯狀、遞減趨勢(shì)。年級(jí)越低評(píng)價(jià)程度越高，年級(jí)越高評(píng)價(jià)程度越低，小學(xué)生對(duì)學(xué)校各項(xiàng)德育途徑作用評(píng)價(jià)最高，平均達(dá)78.2%，其次為初中生58.8%，高中生僅為44.6%，高中生與初中生相差14.2個(gè)百分點(diǎn)，與小學(xué)生相差33.6個(gè)百分點(diǎn)，經(jīng)過(guò)對(duì)各項(xiàng)途徑進(jìn)行卡方檢驗(yàn)，P<0.05差異極顯著，可以說(shuō)，學(xué)校德育途徑的作用與學(xué)生的年級(jí)、年齡呈反比。
學(xué)生對(duì)教師德育能力以及對(duì)學(xué)校德育工作總體滿意度的評(píng)價(jià)也都同樣呈現(xiàn)出這種差異。
【關(guān)鍵詞】身體語(yǔ)言 中小學(xué) 教學(xué)質(zhì)量 教學(xué)效果
【中圖分類號(hào)】G807.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）31-0212-02
1.前言
體育教學(xué)與其他學(xué)科既有共性又有其特殊性，由于體育教學(xué)自身所具有的特殊性以及學(xué)生在中學(xué)和小學(xué)階段不同的身心特點(diǎn)，因此在中小學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中身體語(yǔ)言的運(yùn)用就顯得更為重要了。體育，這一學(xué)科具有特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，它是一門以身體活動(dòng)為授課語(yǔ)言的學(xué)科，因而直觀形象、準(zhǔn)確無(wú)誤的身體語(yǔ)言是體育教師傳道受業(yè)的媒介，亦是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能與體育精神不可或缺的紐帶，對(duì)體育課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成與教學(xué)任務(wù)的完成有極其重要的作用。
2.身體語(yǔ)言的概念及種類
2.1身體語(yǔ)言的科學(xué)內(nèi)涵
身體語(yǔ)言又稱“體態(tài)語(yǔ)言”，是指除有聲語(yǔ)言之外由身體的各個(gè)部位所表現(xiàn)出的動(dòng)作姿態(tài)，包括非語(yǔ)詞性的肢體信息，眼神流露與面部表情，身體運(yùn)動(dòng)與接觸，身體姿勢(shì)與外部表現(xiàn)，肢體之間所形成的空間距離形態(tài)等等。
2.2中小學(xué)體育教師身體語(yǔ)言的種類
中小學(xué)體育課堂中使用身體語(yǔ)言的形式多種多樣。一般來(lái)說(shuō)，身體語(yǔ)言在中小學(xué)體育教學(xué)中是常用的主要有：面部表情語(yǔ)言、身體姿勢(shì)語(yǔ)言、手勢(shì)語(yǔ)言、目光神情語(yǔ)言等。其中一部分身體語(yǔ)言應(yīng)用在教學(xué)技術(shù)的動(dòng)作示范模塊；有的應(yīng)用于練習(xí)過(guò)程中提醒學(xué)生動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)；也有的應(yīng)用在教學(xué)效果的評(píng)價(jià)中，用來(lái)評(píng)估學(xué)生的課堂表現(xiàn)。
3.身體語(yǔ)言在中小學(xué)體育教學(xué)中的作用
3.1促進(jìn)正確動(dòng)作形象的構(gòu)建與動(dòng)作技能的形成
中小學(xué)階段的體育教學(xué)中，想要使學(xué)生盡快掌握教師所教授的技術(shù)技能與健康知識(shí)，僅僅運(yùn)用語(yǔ)言的力量是很難實(shí)現(xiàn)的，形象思維是中小學(xué)生的優(yōu)勢(shì)思維模式。因此在教學(xué)的過(guò)程中要充分運(yùn)用教師的身體語(yǔ)言給學(xué)生以直觀、形象、生動(dòng)的動(dòng)作表象，使其能較快地構(gòu)建正確的運(yùn)動(dòng)技術(shù)表象， 促進(jìn)動(dòng)作技能的形成。
3.2幫助教師調(diào)控教學(xué)過(guò)程和促進(jìn)師生間教學(xué)信息的傳遞
在中小學(xué)體育教學(xué)中，教師較容易從學(xué)生的面部表情或身體動(dòng)作等方面來(lái)了解他們的內(nèi)心活動(dòng)，只要認(rèn)真觀察總結(jié)，就可以獲得對(duì)教學(xué)活動(dòng)有價(jià)值的信息。我們一線體育教師可以通過(guò)實(shí)際教學(xué)過(guò)程與學(xué)生的眼神交流以及學(xué)生上課過(guò)程中所展現(xiàn)的肢體形態(tài)動(dòng)作加以總體判斷，知曉學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、了解和認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展的程度以及課堂教學(xué)組織方法是否得當(dāng)，運(yùn)動(dòng)量的安排合理與否，學(xué)生的實(shí)際接收能力等。因此，在一線實(shí)際體育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)生的身體語(yǔ)言作為教學(xué)信息反饋的渠道，不僅能夠?yàn)榻處熖峁┘皶r(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)情況和指導(dǎo)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的重要依據(jù)，也是教師調(diào)控教學(xué)過(guò)程提供信息來(lái)源， 它更是體育教師改進(jìn)教學(xué)方法和提升教學(xué)質(zhì)量的重要途徑與手段。
3.3有助于在教育教學(xué)中貫穿德育工作和審美能力的培養(yǎng)
陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，身正為范”。教師的一言一行對(duì)中小學(xué)生影響是舉足輕重的，其言談舉止往往在學(xué)生的心目中留下極為深刻的印象。中小學(xué)階段的學(xué)生具有非常強(qiáng)的模仿能力，在日常教學(xué)中教師所表現(xiàn)出的品德的高尚、信念的堅(jiān)定以及具有自身性格特色的人格魅力等，對(duì)學(xué)生具很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教育意義，比較容易被學(xué)生視為學(xué)習(xí)與效仿的榜樣。此時(shí)，適合時(shí)宜地運(yùn)用身體語(yǔ)言能夠達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的獨(dú)特效果。
觀賞激情四射、激烈角逐的的籃球比賽，美輪美奐的韻律體操表演以及精彩絕倫，動(dòng)人心弦的武術(shù)對(duì)練等，運(yùn)動(dòng)員高超的技藝、熟練的技術(shù)技能以及每一個(gè)驚心動(dòng)魄、扣人心弦的鏡頭，總能給我們每一個(gè)人美的享受。通過(guò)肢體形態(tài)語(yǔ)言所傳遞的體育美，不僅能夠?yàn)橹行W(xué)學(xué)生提供豐富而生動(dòng)的建立深層次審美觀的學(xué)習(xí)素材。同時(shí)也能夠使學(xué)生了解高雅的內(nèi)涵所在，更明確地理解獨(dú)特的姿態(tài)美，舒展大方的平衡美，激情魅力的力量與速度美，妙不可言的形體與時(shí)空美等身體動(dòng)作美的真正要素所在，從而使中小學(xué)生的審美能力在不知不覺(jué)中得到發(fā)展與提升。同時(shí)對(duì)中小學(xué)生內(nèi)在美的形成具有其它教育方式方法所不能取代的功能。在實(shí)際教學(xué)中體育教師把現(xiàn)實(shí)的形象美與氣質(zhì)美及人格魅力融為一體，在情感上能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，同時(shí)也能夠凈化與提升學(xué)生幼小的心靈。這些教育教學(xué)功能是一線教師的普通說(shuō)教所不能相提并論的。
4.運(yùn)用身體語(yǔ)言教學(xué)在中小學(xué)體育教學(xué)中的意義
4.1 是中小學(xué)體育教師提高中小學(xué)教學(xué)效果的一種有效手段
由于體育教學(xué)自身所具有的特殊性以及學(xué)生在中學(xué)和小學(xué)階段不同的身心特點(diǎn)，在體育教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用身體語(yǔ)言進(jìn)行示范教學(xué)成為必不可少部分。它可以生動(dòng)形象地描述運(yùn)動(dòng)技能動(dòng)作軌跡以及與相似動(dòng)作的特殊之處， 使學(xué)生能夠直觀形象地感受所要學(xué)習(xí)動(dòng)作的結(jié)構(gòu)、要領(lǐng)及方法。與其它有聲語(yǔ)言相比而言，它具有更形象、生動(dòng)、微妙， 情景性和感染力強(qiáng)，這些特征也符合中小學(xué)學(xué)生的生理解剖特點(diǎn)，它也能夠帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍體育課堂氣氛， 因而具有有聲語(yǔ)言不可替代的作用。
4.2 是中小學(xué)體育教師教書育人的重要方法和手段
教師的言行舉止等外在形象直接或間接地影響著學(xué)生的方方面面， 尤其是在具有特殊性的中小學(xué)階段體現(xiàn)的就更為突出，不管是有意識(shí)的課堂教學(xué)行為，還是有意見(jiàn)流露出的言談舉止，這些通過(guò)教師的自身進(jìn)行信息的傳遞，對(duì)學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)和將來(lái)的工作生活都有著巨大影響。因此在實(shí)際體育教學(xué)中教師要自始至終地對(duì)自身的著裝、行為舉止、精神面貌以及動(dòng)作示范的優(yōu)美性加以要求，用自己的良好形象和個(gè)人魅力教育、引導(dǎo)學(xué)生。
4.3 有助于中小學(xué)學(xué)生之間非語(yǔ)言交際能力的發(fā)展
中小學(xué)階段特有的解剖生理特點(diǎn)和體育教學(xué)自身的特殊性，決定著在體育教學(xué)中是否合理利用身體語(yǔ)言，促進(jìn)學(xué)生非語(yǔ)言交際能力的發(fā)展。在體育課堂上能夠正確的運(yùn)用教師身體語(yǔ)言對(duì)于中小學(xué)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力階段性的發(fā)展目標(biāo)的達(dá)成具有其它方法無(wú)法取代的成效。如果每一名體育教師在課堂上都能夠通過(guò)自身神情、姿勢(shì)、手勢(shì)等具有正能量的身體語(yǔ)言，給學(xué)生傳達(dá)一種教師給予的充滿信任與關(guān)懷的情感、滿載愛(ài)的能量與激勵(lì)神情，對(duì)中小學(xué)學(xué)生的非語(yǔ)言交際能力的提升具有獨(dú)到成效，推動(dòng)學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程。
5.中小學(xué)體育教學(xué)中身體語(yǔ)言的運(yùn)用
中小學(xué)體育教學(xué)中運(yùn)用身體語(yǔ)言，要具有針對(duì)性、目的性、實(shí)用性，要根據(jù)中小學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)的生理解剖特點(diǎn)，充分依據(jù)主客觀條件因時(shí)、因地、因人靈活運(yùn)用，才能起到提高教學(xué)質(zhì)量的作用。因此，在中小學(xué)體育教學(xué)中，體育教師在運(yùn)用身體語(yǔ)言時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
5.1 在恰當(dāng)時(shí)機(jī)運(yùn)用適合的身體語(yǔ)言
運(yùn)用身體語(yǔ)言提高體育課堂教效果的關(guān)鍵就在與把握好恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。抓住關(guān)鍵既能糾正動(dòng)作錯(cuò)誤，又能幫助學(xué)生構(gòu)建動(dòng)作模型、增強(qiáng)自信心、提升學(xué)生運(yùn)動(dòng)參與度。例如在學(xué)習(xí)跨越式跳高時(shí)，可在練習(xí)之前與學(xué)生進(jìn)行眼神交流來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生或者用手勢(shì)來(lái)提醒其要果斷起跳、跨越等；在武術(shù)套路演練時(shí)出現(xiàn)遺忘動(dòng)作情況，教師可在一旁比劃下一個(gè)動(dòng)作來(lái)幫助學(xué)生迅速回憶動(dòng)作。反之，如果未能把握好身體語(yǔ)言使用的實(shí)際就有可能出現(xiàn)學(xué)生尷尬、逃避完成動(dòng)作、或者忽略了動(dòng)作的某個(gè)環(huán)節(jié)。
5.2 根據(jù)地方條件、項(xiàng)目特征運(yùn)用不同的身體語(yǔ)言
對(duì)著社會(huì)的發(fā)展與科學(xué)的進(jìn)步，信息技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用也日趨普遍，體育教學(xué)資源也隨之發(fā)生了變化。在較發(fā)達(dá)區(qū)域從事教育教學(xué)的工作者中已經(jīng)基本普及了多媒體技術(shù)作為動(dòng)作示范與展示的工具，但是相對(duì)欠發(fā)達(dá)區(qū)域任教的體育教師仍需通過(guò)自身的言傳身教來(lái)展示動(dòng)作為學(xué)生建立動(dòng)作表象。不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也要求運(yùn)用不同的身體語(yǔ)言的表達(dá)方式，例如：田徑運(yùn)動(dòng)技術(shù)的教學(xué)中通常會(huì)用到側(cè)面示范及分解教學(xué)的方法，舞蹈與健美操則通常需要用到鏡面示范的方法。
5.3 要依人的性格、接受能力等差異運(yùn)用不同的身體語(yǔ)言
在體育教學(xué)中，同一種身體語(yǔ)言對(duì)不同的人有著不同的影響。由于中小學(xué)學(xué)生性格之間的差異，運(yùn)用身體語(yǔ)言更要慎重，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都潛默移化的影響著學(xué)生的心靈。性格的不同導(dǎo)致同一種教學(xué)方法產(chǎn)生不同的影響。對(duì)于性格相對(duì)開(kāi)朗、接受能力較強(qiáng)的學(xué)生，往往一點(diǎn)就通；而性格靦腆、接受能力相對(duì)較弱的學(xué)生，則需要教師耐心的反復(fù)指導(dǎo)與自身的不斷練習(xí)才能掌握新動(dòng)作。因此在中小學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中，教師要充分了解學(xué)情，因材施教，以學(xué)生的性格特點(diǎn)與接受能力為依據(jù)來(lái)合理的原則身體語(yǔ)言的方法。
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