時(shí)間：2023-10-09 09:28:04
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇德育與心理教育，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）24-309-01
一、加強(qiáng)德育工作時(shí)，必須重視心理教育
特殊教育學(xué)校在整個(gè)的教學(xué)方向上要加強(qiáng)學(xué)生的德育教育工作，而其中非常重要的部分便是重視學(xué)生的心理教育。只有學(xué)生的心理得到良好的教育，形成良好的心理素質(zhì)，才能從根本上提高特殊教育學(xué)校的德育教育工作，從而提高整體的教學(xué)質(zhì)量。讓這些特殊學(xué)生具有健康的心理環(huán)境來適應(yīng)社會的發(fā)展。心理教育主要方式可以包括：①根據(jù)學(xué)生們的特點(diǎn)開展多種多樣的教育活動，讓學(xué)生掌握和理解道德觀念，根據(jù)他們的心理需求，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，喚醒他們的情感，發(fā)展他們的個(gè)性，鍛煉他們的意志，以克服不健康的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的健康發(fā)展；②動員學(xué)校、家長和社會各方面的力量，齊抓共管，使各種渠道都發(fā)揮作用，形成思想品德教育和心理素質(zhì)培養(yǎng)的合力，無論是學(xué)校還是家長或是社會對特殊學(xué)生的教育都有非常重要的影響，家庭應(yīng)該密切配合學(xué)校，利用身邊良好的社會環(huán)境抓好學(xué)生的思想品德和心理素質(zhì)的教育，讓學(xué)生成為一個(gè)對家庭對社會有用的具有良好的品德和心理素質(zhì)的人才。
二、完善校園管理制度，創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
特殊教育學(xué)校健全的校園管理制度是做好一切教育工作的基礎(chǔ)，特殊教育學(xué)校必須堅(jiān)持進(jìn)行日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。常規(guī)制度是一套系統(tǒng)的行為規(guī)則，它確定著對學(xué)生行為活動規(guī)范的方式和標(biāo)準(zhǔn)。有序的學(xué)校管理，優(yōu)美的校園環(huán)境，良好的校風(fēng)、班風(fēng)，和諧的人際關(guān)系，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，共同的理想目標(biāo)，這些都會使特殊學(xué)生在心理上受到潛移默化的熏陶。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境能催人積極奮進(jìn)，對特殊學(xué)生來說，影響最直接、最經(jīng)常的是學(xué)校班級以及與他們交往密切的老師和朝夕相處的同學(xué)。為此，我們應(yīng)該本著“一切為了學(xué)生”和“為了學(xué)生的一切”的原則，積極創(chuàng)建團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛、樂觀向上的班級環(huán)境和豐富多彩、輕松活潑的課外環(huán)境以及優(yōu)美文明的校園環(huán)境，通過各種激勵(lì)性的活動，努力營造校園文明氛圍，使學(xué)生在心理上產(chǎn)生集體規(guī)范的認(rèn)同效應(yīng)、校容校貌的陶冶效應(yīng)、人際關(guān)系的凝聚效應(yīng)和良好校風(fēng)的導(dǎo)向效應(yīng)。在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境下，才能形成健康的心理觀念，才能達(dá)到更高的德育境界。
三、具體分析，對學(xué)生進(jìn)行分別培養(yǎng)
同樣是特殊學(xué)生，卻具有不同的特點(diǎn)，比如年齡大小，身體狀況和不同的生長環(huán)境，因此每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性，通過對特殊學(xué)生的具體分析，按照年齡大概把學(xué)生分成幾個(gè)階段，運(yùn)用不同的方法來培養(yǎng)。比如低年級學(xué)生由于自身缺陷等諸多原因，被家長溺愛，形成了以自我為中心的不好的習(xí)慣和態(tài)度。所以在低年級的教育中，教師們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生們的獨(dú)立意識和團(tuán)結(jié)意識，促進(jìn)學(xué)生之間的交往，讓學(xué)生們懂得理解別人的感受，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，形成一個(gè)良好的班級氛圍，使低年級學(xué)生一開始就能融入集體，形成良好的心理方向。而對于高年級的學(xué)生，教師要積極培養(yǎng)他們的自我意識，讓他們在學(xué)習(xí)中不斷地認(rèn)識自己，評價(jià)自己和改善自己，克服心理的自卑感。在平時(shí)的教學(xué)中可以多開展一些能通過學(xué)生們的努力而完成的活動，以這樣的方式來增強(qiáng)高年級學(xué)生的自尊心和自信心，讓他們感受到他們也可以通過自己的努力達(dá)到自己想要的目標(biāo)，從而形成健康的心理狀態(tài)。
現(xiàn)代社會的發(fā)展對人才的要求也隨之提高，作為特殊學(xué)生不但要克服身體健康上的障礙，更要在這樣的競爭環(huán)境下打拼屬于自己的未來，就需要付出比常人更多的努力和艱辛，所以，在這一時(shí)期，教師們要引導(dǎo)學(xué)生形成自己獨(dú)立的意志品質(zhì)，有理想有追求有目標(biāo)地發(fā)展個(gè)人的素質(zhì)，為適應(yīng)社會而做出更多的努力。
四、構(gòu)建溝通橋梁，融入社會大家庭
特殊學(xué)生比正常的學(xué)生更需要心靈和思想上的溝通，他們的心理健康狀態(tài)也更需要我們關(guān)注。作為特殊教育學(xué)校的老師，我們更要關(guān)注他們、了解他們，細(xì)心發(fā)現(xiàn)他們存在的心理問題，及時(shí)給予疏導(dǎo)和糾正。特殊學(xué)校教室要掌握大量的心理保健知識，根據(jù)心理教育的原則，有計(jì)劃、有目的地對學(xué)生加以直接或間接的影響，排除他們心理上的苦惱，維護(hù)他們的自尊心，消除他們的緊張和焦慮，避免他們可能產(chǎn)生的挫折感，關(guān)注他們的心理需要，使他們保持積極健康的心理狀態(tài)，讓他們?nèi)谌胛拿鞯纳鐣蠹彝ブ?。通過豐富的活動讓特殊學(xué)生更多地接觸正常的學(xué)生，構(gòu)建起他們之間溝通的橋梁，讓特殊學(xué)生覺得他們生活在一個(gè)正常的生活環(huán)境中，增強(qiáng)他們的自信心，這樣更有利于培養(yǎng)特殊學(xué)生積極健康的心理態(tài)度，使他們能夠更好地融入社會。
總之，在德育教育的路途上，教育者們要重視特殊學(xué)生的心理健康教育，把培養(yǎng)心理健康的特殊學(xué)生作為教學(xué)目標(biāo)，把培養(yǎng)能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的人才作為追求，不斷探索特殊教育中德育教育的新方法與新途徑，為特殊學(xué)生的德育和心理健康做出自己的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 陳家麟，《學(xué)校心理健康教育》，教育科學(xué)出版社，2002
一、 心理教育與學(xué)校傳統(tǒng)德育的內(nèi)涵
心理教育與學(xué)校傳統(tǒng)德育統(tǒng)一于德育范疇之中，又各有其獨(dú)特的內(nèi)涵。德育概念有廣義、狹義之分。廣義德育是一種通過知識傳授、觀念養(yǎng)成、性格培養(yǎng)等途徑來提高受教育者在思想觀念、政治意識、行為規(guī)范、心理調(diào)適等方面的素質(zhì)的教育活動，也就是說它由政治教育、思想教育、倫理道德教育、心理教育四個(gè)方面組成的，這些教育活動是一個(gè)有機(jī)體，統(tǒng)一地存在于廣義德育中。政治教育培養(yǎng)政治素質(zhì)，它解決政治立場和政治信仰的問題；思想教育培養(yǎng)思想素質(zhì)，它解決思想認(rèn)識和思想方法的問題；倫理道德教育培養(yǎng)倫理道德素質(zhì)，它解決社會倫理和個(gè)人道德的問題。學(xué)校傳統(tǒng)德育就是這三種教育的總和，它根據(jù)一定社會或階級的要求對受教育者施加政治、思想和倫理道德影響，把受教育者培養(yǎng)培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人。目前學(xué)校傳統(tǒng)德育尤其注重學(xué)生的思想政治教育。心理教育是廣義德育中不可分割的一部分，是培養(yǎng)個(gè)人健康的心理素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，防治心理疾病，保持心理健康的教育活動。具體而言，心理教育就是教育者通過一定的方法對受教育者施加一定的影響，使其心理過程正常發(fā)展，保持良好的心理狀態(tài)，形成良好的個(gè)性，以促進(jìn)人的全面發(fā)展，保持心理健康，減少和預(yù)防心理疾病的教育活動，它解決的是個(gè)人心理素質(zhì)上的問題。心理教育這一概念涵括了提法上的心育、心理教育、心理素質(zhì)教育，做法上的心理咨詢、心理輔導(dǎo)、心理治療以及普及性的心理知識教育等。長期以來，我國學(xué)校教育中只關(guān)注傳統(tǒng)意義上的德育，卻忽視了某種程度上來講與學(xué)生身心發(fā)展更為密切的心理教育部分，因此，心理教育的提出，無疑是具有重要意義的。
二、 心理教育與學(xué)校傳統(tǒng)德育的區(qū)別
那些主張心理教育與學(xué)校傳統(tǒng)德育結(jié)合的教育者與學(xué)者往往重視心理教育與學(xué)校傳統(tǒng)德育的聯(lián)系，在他們看來，心理教育與傳統(tǒng)德育至少有以下幾方面的聯(lián)系：心理教育是學(xué)校傳統(tǒng)德育活動的基礎(chǔ)；心理教育滲透在德育活動之中；心理教育應(yīng)該是學(xué)校傳統(tǒng)德育活動的歸宿；學(xué)校傳統(tǒng)德育活動對心理教育具有促進(jìn)作用。因此他們認(rèn)為兩者應(yīng)該結(jié)合起來。但他們主要是試圖利用兩者結(jié)合來解決學(xué)校傳統(tǒng)德育工作中遇到的一些難題。這在理論上不可能的，因?yàn)樾睦斫逃c學(xué)校傳統(tǒng)德育是兩個(gè)不同的理論范疇，它們在具體內(nèi)容、理論依據(jù)和運(yùn)作方式等方面存在很大差別。
1、兩者的內(nèi)容不同。心理教育要處理的內(nèi)容包括心理衛(wèi)生、學(xué)習(xí)生活、智力發(fā)展、戀愛婚姻、人際關(guān)系、職業(yè)選擇、人格評定、心理障礙、行為障礙、變態(tài)心理以及基本的心理知識。而學(xué)校傳統(tǒng)德育活動的主要內(nèi)容包括愛國主義、集體主義、社會主義、社會主義思想道德規(guī)范、勞動觀念及社會主義民主法制等。
2、兩者的具體任務(wù)不同。學(xué)校傳統(tǒng)德育活動主要是解決政治觀念、世界觀、人生觀、道德規(guī)范及法律意識等問題，是為社會的秩序與和諧服務(wù)的。也就是說，學(xué)校傳統(tǒng)德育活動從社會需要出發(fā)，通過教育使學(xué)生社會化后融入社會集體生活。心理教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的和諧，它要使學(xué)生擺脫消極情緒，確認(rèn)內(nèi)在價(jià)值，了解自身心理特征，提高自我適應(yīng)能力，并幫助學(xué)生明確生活目標(biāo)，建立"社會--個(gè)人"諧調(diào)的生活模式。也就是說，心理教育從個(gè)人需要出發(fā)，在乎的是學(xué)生個(gè)人的幸福與成功等個(gè)人性目的。
3、兩者依據(jù)的理論不同。心理教育中的心理輔導(dǎo)、心理咨詢和心理治療主要是以心理學(xué)理論，如精神分析、行為分析及認(rèn)知分析的理論為基礎(chǔ)，普及性的心理知識教育也十分需要運(yùn)用教育心理學(xué)的各種理論作依據(jù)。而學(xué)校傳統(tǒng)德育主要是以辨證唯物主義、政治學(xué)和教育學(xué)的基本理論原則為理論基礎(chǔ)。
4、兩者采用的教育方法不同。學(xué)校傳統(tǒng)德育活動主要采用思想政治課程來實(shí)施，運(yùn)用說服、集體教育、環(huán)境陶冶、實(shí)踐鍛煉等方法，具有公開性、群眾性等特點(diǎn)。心理教育中的心理輔導(dǎo)、心理治療和心理咨詢則注重宣泄、暗示、自由聯(lián)想、角色轉(zhuǎn)換等方法，具有個(gè)別性、保密性、教育者傾聽和雙方平等交流等特點(diǎn)，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。
5、教育評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不同。學(xué)校傳統(tǒng)德育活動工作在某種意識上說是一個(gè)"規(guī)范"過程，個(gè)體被動適應(yīng)它所提供的價(jià)值體系、行為模式。因而，可以采取價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)德育目標(biāo)的達(dá)成與否，學(xué)生思想行為"符合"價(jià)值體系和行為模式就給予公開性肯定、獎勵(lì)，"不符合"就予以公開性否定、批評、懲處。而心理教育雖然也為提供心理健康的標(biāo)準(zhǔn)及健康心理的模式讓學(xué)生參照，但首先是讓學(xué)生學(xué)會在自己接受的基礎(chǔ)上改造、建構(gòu)其心理世界。因而，不能用價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)心理教育目標(biāo)達(dá)成與否，學(xué)生的心理素質(zhì)只有正常與不正常之分，而無好壞之別。 三、 片面強(qiáng)調(diào)兩者的結(jié)合可能會帶來兩個(gè)新問題。
心理教育與學(xué)校傳統(tǒng)德育結(jié)合在實(shí)踐中也存在困難，因?yàn)樾睦斫逃芙鉀Q的問題只能在自身的實(shí)踐范圍內(nèi)，即使所能處理的那些傳統(tǒng)德育中的難題，也只不過是原本屬于心理教育范疇但被當(dāng)作傳統(tǒng)德育問題處理的問題。片面強(qiáng)調(diào)兩者的結(jié)合可能會導(dǎo)致心理問題德育化加劇，或者出現(xiàn)德育問題心理化現(xiàn)象。
1、心理問題德育化。我國學(xué)校德育長期以來就存在心理問題德育化的傾向，很多人把心理教育與德育混為一談，把心理問題當(dāng)作傳統(tǒng)德育問題來處理。其主要原因是：⑴建國以來，我國德育工作者過分強(qiáng)調(diào)思想政治教育，往往把人們的心理問題看作是思想覺悟和政治觀念問題，到目前仍有許多教育者不能科學(xué)和客觀地認(rèn)識和對待心理問題。⑵長期以來，我國人們的生活水平不高，注意力主要放在解決溫飽問題上，心理素質(zhì)和心理問題沒有受到關(guān)注。甚至有人認(rèn)為心理教育是現(xiàn)代社會的奢侈品，就像"休閑文化"是發(fā)達(dá)地區(qū)的奢侈品一樣。⑶對人的素質(zhì)要求上只重視思想覺悟、知識水平而忽視了人們心理素質(zhì)的提高，往往把心理問題歸結(jié)為品德問題，甚至把心理疾病同思想認(rèn)識上的錯(cuò)誤混為一談。⑷隨著改革開發(fā)的不斷深入，容易把個(gè)體的動機(jī)和需要簡單地看成對物質(zhì)利益的追求，而忽視社會變革給人們內(nèi)心世界帶來的震蕩和不安。在今天，心理教育還處在發(fā)展的初步階段，遠(yuǎn)未受到社會的真正重視，強(qiáng)調(diào)兩種教育結(jié)合可能會導(dǎo)致德育工作者更容易把心理問題當(dāng)成思想品德問題和政治意識問題來處理，并采取德育方法開展心理教育，以及運(yùn)用德育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來評判心理教育，從而加劇心理問題的德育化傾向，導(dǎo)致教育工作者面對學(xué)生心理問題時(shí)束手無策或事倍功半。
2、德育問題心理化。心理問題德育化在我國有深厚的歷史土壤，但近年來卻出現(xiàn)了一個(gè)新的問題：德育問題心理化。隨著心理知識教育的普及與心理咨詢、心理輔導(dǎo)、心理治療的不斷升溫，一些人認(rèn)為傳統(tǒng)的德育工作已經(jīng)過時(shí)，提出心理教育是"學(xué)校德育工作的一條嶄新道路"，是"德育工作科學(xué)化的一種新形式"，并由此片面地把學(xué)生的思想品德問題和政治意識問題與心理問題等同起來，主張用心理教育代替德育，用心理教育取代傳統(tǒng)的德育教育方式，甚至有些德育工作者認(rèn)為心理教育可以處理學(xué)生在德育中出現(xiàn)的一切問題。這一方面致使德育工作矯枉過正，偏離了正確的方向；另一方面致使教育者對心理教育期望過高，從而導(dǎo)致了德育的弱化與心理教育的超負(fù)荷運(yùn)作。
四、 結(jié)論
關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；心理健康；教育現(xiàn)狀；相互關(guān)系；有機(jī)融合
中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）03-0020-01
1.當(dāng)前小學(xué)德育教育和心理健康教育現(xiàn)狀
小學(xué)德育教育和心理健康教育都是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。但就目前而言，教育現(xiàn)狀不容樂觀。在長期應(yīng)試教育的背影下，教學(xué)質(zhì)量是顯性的效益，社會對基礎(chǔ)教育關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)是教學(xué)質(zhì)量，對學(xué)校評價(jià)的衡量尺度依然是升學(xué)率，這在一定程度上決定了學(xué)校重智育、輕小學(xué)德育教育的現(xiàn)實(shí)。近年來，雖然教育主管部門對學(xué)生心理健康教育工作強(qiáng)調(diào)的不少，但沒有形成相對完善的評估與督查體系，督導(dǎo)流于形式，評價(jià)缺乏依據(jù)。在學(xué)校層面，小學(xué)德育教育與心理健康教育也普遍缺乏明確的工作的理念、科學(xué)的管理機(jī)制和有效的人員保障，教育的實(shí)效性與學(xué)生復(fù)雜多元的思想狀態(tài)和層出不窮的心理問題還存在不小的差距。當(dāng)前，青少年心理健康狀況已經(jīng)引起社會廣泛關(guān)注，因?qū)W生個(gè)人品德和心理問題所次生的校園安全事件和師生矛盾也比較突出。在獨(dú)生子女時(shí)代，學(xué)生心理發(fā)展正呈現(xiàn)著一種獨(dú)特的群體特征，面對當(dāng)前社會競爭壓力增大、網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊的現(xiàn)狀，社會主流價(jià)值觀得到?jīng)_擊，如何引導(dǎo)學(xué)生培育良好的心態(tài)、品質(zhì)，提高學(xué)生的心理健康水平，進(jìn)而樹立社會主義核心價(jià)值觀，顯得尤為必要。
2.正確把握小學(xué)德育教育與心理健康教育的關(guān)系
孟子說，"心莊則體舒"，"尊德樂義，可以囂囂矣"。對青少年學(xué)生而言，只有具備健康的心理品質(zhì)，才能準(zhǔn)確理解、認(rèn)同品德教育和道德教育，使小學(xué)德育教育產(chǎn)生內(nèi)化功效。因此，心理健康教育既是學(xué)校小學(xué)德育教育的目標(biāo)構(gòu)成，也是小學(xué)德育教育工作的基A。傳統(tǒng)的小學(xué)德育教育方法以灌輸和說教為主，過分強(qiáng)調(diào)社會對個(gè)人的政治、思想、行為規(guī)范的要求，這種方式顯然是一廂情愿的，效果并不理想。只有轉(zhuǎn)變小學(xué)德育教育觀念，充分尊重學(xué)生在品德形成中的主體地位和內(nèi)化作用，運(yùn)用心理咨詢、角色扮演、溝通分析等心理輔導(dǎo)方法，逐漸改變學(xué)生的認(rèn)知行為，不斷了解學(xué)生個(gè)性發(fā)展趨勢，因勢利導(dǎo)，才會減少思想工作的阻力，增強(qiáng)小學(xué)德育教育工作的效果。小學(xué)德育教育對心理健康教育也具有導(dǎo)向作用。小學(xué)德育教育的核心是人生觀、世界觀和價(jià)值觀的教育。有什么樣的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，就必然有什么樣的思想和心理。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會思潮呈現(xiàn)多元化態(tài)勢，學(xué)生對主流社會價(jià)值觀的接受程度、理解程度也存在很大差異。在這種大背景下，一些學(xué)生會以心理失衡的狀態(tài)出現(xiàn)，而這些問題并不能簡單歸咎于心理問題，它往往與思想觀念、道德品質(zhì)等問題交織在一起。要幫助他們解決心理上的障礙，提高某一方面的心理素質(zhì)，就不能"頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳"，而是要幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，把他們的態(tài)度引導(dǎo)到正確的軌道上來。因此，小學(xué)德育教育對心理健康教育會起到推動作用，二者相輔相成，相互促進(jìn)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；德育；心理
雖然自 21 世紀(jì)初期，我國就已經(jīng)開始了教育改革的初步探索，但是近年來仍舊有部分學(xué)校和家長認(rèn)為學(xué)生應(yīng)當(dāng)以應(yīng)試教育為主，不重視學(xué)生的德育教育和心理教育。但是社會實(shí)踐已經(jīng)證明，沒有進(jìn)行足夠的德育教育和心理教育的學(xué)生在抗壓能力、心理素質(zhì)甚至是學(xué)習(xí)能力方面都要遜色于進(jìn)行了充分的德育教育和心理教育的學(xué)生。
一、目前我國小學(xué)的德育與心理教育的現(xiàn)狀
在我國小學(xué)目前的德育教育與心理教育中，雖然學(xué)校已經(jīng)能夠意識到二者的重要性，但是在二者的聯(lián)系方面認(rèn)識仍有不足。對此，本文也有如下分析：
1．小學(xué)德育與心理教育缺乏足夠的師資力量。在小學(xué)的德育教育中，教師往往是由學(xué)校的主任或班級的班主任充當(dāng)?shù)?，而心理教師更是稀缺，往往由校醫(yī)和班主任兼任，心理課程和德育課程開設(shè)的課時(shí)也不足。這樣的現(xiàn)象一方面是由于學(xué)校對于德育教育與心理教育的重視程度不足，另一方面也是由于目前能夠?qū)Φ掠逃c心理教育進(jìn)行透徹理解的教師人才的缺少，部分教師雖然有一些德育與心理學(xué)的基礎(chǔ)，但沒有進(jìn)行過系統(tǒng)化、理論化的學(xué)習(xí)，當(dāng)然不能將二者進(jìn)行很好的融合。
2．部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對于德育與心理教育的整合不重視。從客觀上來講，進(jìn)行德育教育與心理教育的整合是十分有必要的，二者之間是相輔相成、共同促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的積極關(guān)系。但在部分小學(xué)的校領(lǐng)導(dǎo)層認(rèn)識中，對于德育教育的重視大于心理教育，部分學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層認(rèn)為小學(xué)中的《思想政治課》已經(jīng)能夠代替德育教育的部分工作，而心理教育要更為滯后，并非是學(xué)校主要進(jìn)行的教育活動。這樣的想法在一定程度上阻塞了德育教育與心理教育的整合，令二者呈現(xiàn)出分裂的態(tài)勢。而不被重視的心理教育更有可能淪為“一紙空談”，心理課程成為一門變相的“自習(xí)課”，部分學(xué)校的心理課程更是存在著被語文、數(shù)學(xué)等主課占用的問題。
二、如何將二者進(jìn)行有效整合
在我國小學(xué)教育中，德育教育培養(yǎng)學(xué)生的正確三觀以及愛國教育；心理教育培養(yǎng)學(xué)生健康的心理態(tài)度和抗壓能力，幫助學(xué)生在日后的生活、學(xué)習(xí)和工作中更好地應(yīng)對困難，二者缺一不可。而由于二者之間對于學(xué)生培養(yǎng)之間的部分重合，因此能夠有效地將二者進(jìn)行整合對于學(xué)生的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。對此，本文也有如下研究：
1．開設(shè)德育與心理整合的實(shí)踐課程。和其他語文數(shù)學(xué)等科目不同，德育課程與心理課程更重視學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用，是對學(xué)生行為的培養(yǎng)。對此，小學(xué)教師可以將二者整合成一門實(shí)踐課程，每周開始二到三個(gè)學(xué)時(shí)，在課上以言傳身教和布置課后實(shí)踐作業(yè)的方式幫助學(xué)生更好地培養(yǎng)自身的三觀和心理健康。例如：教師可以在課堂上培養(yǎng)學(xué)生每天寫日記記錄自身的感恩和感想，記錄做過的好事等行為，通過對每天的反思來加深對于社會主義核心價(jià)值觀的理解以及健康心理的培養(yǎng)。據(jù)相關(guān)調(diào)查研究顯示，每天寫日記并記錄自身感恩生活的學(xué)生同不進(jìn)行這一行動的學(xué)生更加有道德感、責(zé)任感，能夠感恩生活，在日常生活中更加容易得到滿足。
2．積極組織學(xué)校教師與學(xué)生進(jìn)行主題活動，培養(yǎng)能夠成功整合二者教育理念的教師，并以教師帶動學(xué)生教育。開展主題活動，首選需要學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層能夠正視德育教育與心理教育的重要性以及二者之間的聯(lián)系，并組織教師參加德育教育與心理教育的講座和活動，系統(tǒng)性地培養(yǎng)教師的德育與心理的整合能力。再由教師定期組織學(xué)生開展德育活動，在德育活動中融合心理教育，例如：教師可以組織學(xué)生進(jìn)行志愿活動，看望孤寡老人和動物的愛心救助站等，通過學(xué)生自己的行動來幫助學(xué)生培養(yǎng)其正確的三觀和健康的心理。在德育活動中，教師應(yīng)當(dāng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，了解目前和平、幸福的生活的來之不易，培養(yǎng)學(xué)生的幸福感和滿足感，在活動中增強(qiáng)學(xué)生的抗壓能力。
三、結(jié)語
綜上所述，雖然我國目前已經(jīng)進(jìn)行了有效的教育改革，從原本單一的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。但在轉(zhuǎn)變過程中部分小學(xué)依舊出現(xiàn)了不重視德育教育和心理教育，師資力量不足，校領(lǐng)導(dǎo)層認(rèn)識不足的問題。在面對這些問題時(shí)，小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)層和基層教師都應(yīng)當(dāng)樹立起正確的教育理念，并進(jìn)行系統(tǒng)化、體系化的德育與心理教育的學(xué)習(xí)，通過開設(shè)德育與心理教育整合的課程、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行主題活動、引導(dǎo)學(xué)生體會生活中的美好與感恩等方式來教育學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，培養(yǎng)學(xué)生一顆感恩的心，提升學(xué)生的抗壓能力。雖然目前我國的教育改革依舊有許多問題需要解決，但是隨著小學(xué)全體教職工對德育教育與心理教育的重視，我國學(xué)校的德育教育與心理教育一定能得到更好的整合，培養(yǎng)出社會需要的優(yōu)秀人才。
參考文獻(xiàn)
[1]葉靜.淺析小學(xué)心理健康教育與德育的整合[J].新課程(上)，2017(1):223—223.
關(guān)鍵詞：義務(wù)教育；心理健康；德育功能
中小學(xué)教育作為培養(yǎng)人才的搖籃，要求學(xué)生在具備良好思想道德素質(zhì)、身體素質(zhì)及文化素質(zhì)的基礎(chǔ)上，還要有著良好的心理素質(zhì)。中小學(xué)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，通過心理健康教育，引導(dǎo)學(xué)生保持積極向上的健康心理，發(fā)揮心理健康教育的德育功能，提高學(xué)生的心理調(diào)節(jié)能力，有效培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)，從而有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、義務(wù)教育階段心理健康教育的現(xiàn)狀
義務(wù)教育階段心理健康課程受到各種因素影響，還存在諸多問題。筆者發(fā)現(xiàn)，在編寫與品德相關(guān)的教材時(shí)，編寫者在心理健康強(qiáng)調(diào)“正確價(jià)值引導(dǎo)”還是“價(jià)值中立”上存在分歧。這個(gè)問題在課程實(shí)施中也同樣存在。如現(xiàn)階段學(xué)生普遍覺得“中性美”很前衛(wèi)，但這種前衛(wèi)極易造成學(xué)生對性別的模糊與認(rèn)知錯(cuò)誤，教師與家長都十分擔(dān)心。學(xué)生將那些中性美的人作為偶像，會不會影響自身的性格？中性化現(xiàn)象可以說是社會進(jìn)步的產(chǎn)物，但隨之而來的性別模糊問題也需要解決。此時(shí)，應(yīng)該進(jìn)行價(jià)值中立還是價(jià)值引導(dǎo)呢？像這類問題在實(shí)際教學(xué)過程中還有很多，根本原因在于心理健康教育特點(diǎn)與傳統(tǒng)德育存在很多差別。
二、義務(wù)教育階段心理健康教育與德育教育相融合的難點(diǎn)
（一）教學(xué)目標(biāo)的差異
心理健康教育側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性健康與潛能發(fā)揮，德育教育則是通過實(shí)施規(guī)范化的教育與影響，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值與道德取向，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生社會角色意識與履行社會責(zé)任的能力。例如，在《狼來了》這則寓言故事中，心理健康教育引導(dǎo)學(xué)生不要采用低級方式派遣無聊，德育教育則強(qiáng)調(diào)學(xué)生要誠信。從這里可以看出，兩者教學(xué)目標(biāo)存在較大差別。
（二）教學(xué)理念的差異
心理健康教育通常評價(jià)學(xué)生心理狀態(tài)、未來發(fā)展等，堅(jiān)守“價(jià)值中立”的基本立場，不判斷學(xué)生品行，通過教育讓學(xué)生合理判斷價(jià)值；德育教育則有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，依據(jù)核心價(jià)值觀評價(jià)與引導(dǎo)學(xué)生行為與品德，批評與否定錯(cuò)誤品行，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀體系。心理健康課程發(fā)揮德育功能的首要問題就是如何處理價(jià)值導(dǎo)向。
（三）教學(xué)方法的差異
心理健康教育側(cè)重傾聽、理解，促使學(xué)生主動接受，德育也是作用于人的精神活動與行為，遵循人的心理行為發(fā)展規(guī)律，兩者存在相似點(diǎn)。但德育強(qiáng)調(diào)給學(xué)生傳遞社會價(jià)值觀，存在一定的強(qiáng)制性，通過考試、練習(xí)等方式鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，方法簡單粗暴，容易產(chǎn)生反效果，不能解決學(xué)生品德問題。
三、義務(wù)教育階段心理健康課程中的德育功能實(shí)現(xiàn)途徑
（一）使教材設(shè)計(jì)生活化
義務(wù)教育階段是青少年成長的關(guān)鍵時(shí)期，也是其形成是非觀、道德觀及善惡觀的重要期?，F(xiàn)代社會誘惑眾多，青少年的道德滲透主要依賴于心理健康課與生活實(shí)踐的結(jié)合。心理教材編寫中結(jié)合實(shí)際生活，表現(xiàn)出更多的生活氣息與場景，可以著眼于學(xué)生關(guān)注的社會熱點(diǎn)問題，選取定性實(shí)例作為教學(xué)內(nèi)容，比如青春期煩惱、如何排解學(xué)習(xí)壓力等。這些有著代表性的問題可以引起學(xué)生廣泛關(guān)注，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生學(xué)會自我思考，從而強(qiáng)化德育效果。
（二）布置適合實(shí)踐的作業(yè)
心理健康課程很多時(shí)候不能實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，主要原因就是教師沒有布置合適的作業(yè)。與語文、數(shù)學(xué)等課程作業(yè)不同，教師應(yīng)該關(guān)注行動力作業(yè)。學(xué)生承受著巨大壓力，心情煩躁、倦怠，缺少體驗(yàn)生活的美感，可以以此為出發(fā)點(diǎn)構(gòu)建作業(yè)。比如，“抓住身邊的美”，鼓勵(lì)學(xué)生拍攝一些反應(yīng)生活美的照片，通過這些培養(yǎng)學(xué)生的美感，啟發(fā)學(xué)生積極生活的態(tài)度，使其體會到人性的真善美，從而強(qiáng)化德育教學(xué)效果。
（三）優(yōu)化教學(xué)組織的形式
憑借單一課堂模式是不可能實(shí)現(xiàn)德育功能的，心理健康教育的德育目標(biāo)是讓學(xué)生主動接納與吸收相關(guān)知識。教師可以在課外開展多種心理健康教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)德育功能。常見的教學(xué)組織形式有主題班會、電影賞析、心理話劇等?？梢酝ㄟ^心理電影展播的方式傳遞正能量，使中小學(xué)生通過影片情節(jié)感受健康心態(tài)的重要性，激發(fā)其對美好生活的向往，充分發(fā)揮心理健康教育的德育功能?？傊?，義務(wù)教育階段心理健康課程發(fā)揮其德育功能，可以幫助學(xué)生保持積極向上的健康心理，還可幫助學(xué)生樹立正確的道德觀與人生觀，培養(yǎng)出具有綜合素質(zhì)的新時(shí)代人才。本文中筆者以義務(wù)教育階段心理健康課程現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，探討如何發(fā)揮課程的德育功能，為高校輸送全方位、高素質(zhì)的新時(shí)代人才奠定了基礎(chǔ)。
作者:王建斌 單位:平川區(qū)樂雅學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
[1]魏廣東.沙盤游戲在中小學(xué)心理健康教育中的應(yīng)用[J].中小學(xué)心理健康教育,2013(14):11.
心理健康教育也稱心理教育，指根據(jù)心理活動規(guī)律，有目的地培養(yǎng)受教育者良好的心理素質(zhì)，維護(hù)心理健康,提高心理機(jī)能，充分發(fā)揮心理潛能，它包括三個(gè)方面內(nèi)容：維護(hù)心理健康、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的心理品質(zhì)和開發(fā)學(xué)生潛能。德育是“把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識和道德品質(zhì)的教育”，在我國，它包括思想教育、政治教育、道德教育等。德育工作目標(biāo)的合理擴(kuò)展和延伸是心理健康，心理健康教育是開展德育的途徑之一，它能促進(jìn)人們自覺地學(xué)習(xí)與運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)中關(guān)于心理與行為改變的理論，提高德育的針對性。有些問題用心理教育的方法和手段來溝通疏導(dǎo)，能使學(xué)生在相互尊重平等的對話中敞開心扉，減少德育工作的阻力，從而為德育提供內(nèi)在條件。
1心理社團(tuán)在心理健康教育中的作用
（1）樹立良好的自我意識。通過對社團(tuán)活動的參與和對心理健康知識的學(xué)習(xí)，每位社團(tuán)成員會對自己有比較正確的認(rèn)識，能夠?qū)ψ约旱男愿?、能力等方面的?yōu)缺點(diǎn)給出恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。這樣有利于他們確定符合自身實(shí)際的理想目標(biāo)，在遇到困難的時(shí)候也能理智的對待和解決，使自己的心態(tài)達(dá)到平衡。
（2）培養(yǎng)健全的個(gè)性。成員通過參加大量的社團(tuán)活動，使剩余的能量能夠定向釋放，情緒得到正常的宣泄；集體活動的樂趣和集體的力量可以幫助他們認(rèn)清集體和個(gè)人的關(guān)系，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感；在與同學(xué)們的交往和探討中提高自己的思想意識水平和道德文化水平，培養(yǎng)奮發(fā)向上的團(tuán)隊(duì)精神。社團(tuán)活動的開展，可以感化和引導(dǎo)一些性格孤僻、自卑內(nèi)向的學(xué)生，有利于促進(jìn)其健康人格的發(fā)展。
（3）提高與人交往的能力。在心理社團(tuán)活動中，同學(xué)們通過與其他同學(xué)平等、合作的交往，可以學(xué)會信任、尊重、寬容和接納自己及他人；可以建立起彼此信任、相互鼓勵(lì)、團(tuán)結(jié)互助的關(guān)系，從而消除孤獨(dú)感，增強(qiáng)與他人交往的能力。
（4）增進(jìn)心理健康教育的效果。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多大學(xué)生都存在諸如缺乏自焦慮、抑郁、人際關(guān)系緊張等共性問題，通過相互之間的交流，增進(jìn)心理健康教育的效果。比如心理社團(tuán)可以經(jīng)常組織一些“心理沙龍”、“心理互助角”、“心理之聲”等活動，以心理輔導(dǎo)老師為理論指導(dǎo)者，有共同心理問題的學(xué)生往往很喜歡參加這樣的活動，讓他們在自娛自樂中逐漸感受自身變化給他們帶來的喜悅。
（5）強(qiáng)化“朋輩輔導(dǎo)”活動的意義。朋輩輔導(dǎo)是指年齡相當(dāng)者對周圍需要心理幫助的同學(xué)和朋友給予心理開導(dǎo)、安慰和支持，提供一種具有心理咨詢功能的幫助。同齡的同學(xué)之間更容易敞開心扉，傾訴煩惱，在相互的溝通中，同學(xué)之間就能得到更好的心理幫助。另外，在幫助他人的同時(shí)也能提高自己的心理自助意識和能力，這是一個(gè)相互的過程，而這種心理互助、自助的意識和能力正是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)和具備的基本素質(zhì)。
2心理健康教育與德育的關(guān)系
（1）心理健康教育蘊(yùn)含著道德教育。一般說來,一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)，面對現(xiàn)實(shí)能主動調(diào)節(jié)自己的情緒、需要，能客觀認(rèn)識現(xiàn)實(shí)生活，心理行為與社會現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持協(xié)調(diào)是人心理健康的體現(xiàn)。也就是說,個(gè)體的心理健康要兼顧內(nèi)外兩個(gè)方面：對內(nèi)是認(rèn)知、情感、意志、信念、行為等心理機(jī)能正常；對外是行為要與社會要求相符合，社會適應(yīng)良好，這就要求個(gè)體具有良好道德品質(zhì)。在心理健康教育中良好的道德品質(zhì)稱為道德健康。道德健康是現(xiàn)代心理健康的標(biāo)準(zhǔn)之一，大部分心理學(xué)家認(rèn)為，心理健康的人，應(yīng)該是一個(gè)有道德修養(yǎng)、品德良好的人，波孟認(rèn)為:“心理健康就是合乎某一標(biāo)準(zhǔn)的社會行為，一方面能為社會所接受，另一方面能為本身帶來快樂。”馬斯洛也認(rèn)為，心理健康的人,應(yīng)具備“基本哲學(xué)和道德原則”、“他堅(jiān)持向著大多數(shù)人愿意叫著美好的價(jià)值前進(jìn)，向著安詳、仁慈、英勇、正直、熱愛、無私、善良前進(jìn)。”不僅學(xué)生成長中的心理困擾需要心理健康教育來解決，而且培養(yǎng)學(xué)生的道德健康，使學(xué)生具有良好社會適應(yīng)性也需要心理健康教育。心理健康教育中培養(yǎng)學(xué)生的道德健康并不是對學(xué)生進(jìn)行道德規(guī)范教育，而是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德心理品質(zhì)如尊重、正直、樂觀、開朗、富有愛心等，教學(xué)生學(xué)會設(shè)身處地理解他人的感受與社會要求,從而主動調(diào)整自己的思想行為，積極適應(yīng)社會。實(shí)踐證明，學(xué)生出現(xiàn)的一些問題不是政治問題而主要是心理問題，促進(jìn)學(xué)生身心精神的健全發(fā)展，單靠德育發(fā)揮作用是不夠的。學(xué)生內(nèi)心有強(qiáng)烈的自主性和獨(dú)立性的同時(shí)，更希望發(fā)展自己的社會性。人是有樂群性的，有一種合群傾向，有受人歡迎、拒絕孤獨(dú)、不受排斥的心理需要，有著強(qiáng)烈的歸屬意識，個(gè)體迫切需要將自己納入一定的群體，在群體中找到自己的位置。從這點(diǎn)講，學(xué)生有接受社會思想道德的心理認(rèn)識傾向。
（2）良好德育效果的取得需要心理健康教育。德育過程，是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的過程，實(shí)質(zhì)上是社會規(guī)范在學(xué)生身上內(nèi)化外顯的過程,這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要經(jīng)過知、情、意、信、行五個(gè)過程才能實(shí)現(xiàn)，也就是必須通過學(xué)生心理的吸收、轉(zhuǎn)換才能實(shí)現(xiàn)。學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志、個(gè)性等心理品質(zhì)影響甚至決定在德育過程中學(xué)生道德品質(zhì)的形成。學(xué)生處在情緒快樂、認(rèn)知良好的狀態(tài)時(shí)，親社會增強(qiáng),主動接納遵循社會規(guī)范，能積極適應(yīng)社會要求；若學(xué)生情緒不良,人格不健康，思維負(fù)面，就會逃避或敵視現(xiàn)實(shí)生活，自我控制能力減弱，挫折容忍度下降，容易引發(fā)不良道德行為。日常生活中，學(xué)生違背道德的行為，看似道德問題，其實(shí)是由心理問題引起的。因此，德育過程中，教師如果有針對性地進(jìn)行心理輔導(dǎo)，消除學(xué)生的心理困擾，避免不良心理因素的影響，就能為德育的實(shí)施創(chuàng)造一個(gè)良好的心理背景。如果進(jìn)行單一的德育而缺乏心理健康教育，學(xué)生也許能遵守社會道德規(guī)范，但隨時(shí)有可能因心理因素的影響而產(chǎn)生不良道德行為，影響德育效果。學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成需要良好的心理品質(zhì)為基礎(chǔ)，如道德感要建立在同情心、公正心基礎(chǔ)上，合作精神需要心理的樂群性等。因此，德育過程中教育者要注意道德規(guī)范學(xué)習(xí)，更要培養(yǎng)其相應(yīng)的道德心理品質(zhì)。如果缺乏道德心理品質(zhì)基礎(chǔ)，學(xué)生的道德行為將只是一副道德面具，難以形成良好穩(wěn)定的道德品質(zhì)。道德心理品質(zhì)是心理健康教育與德育共同培養(yǎng)的教育內(nèi)容?！墩撜Z》中包括著諸多心理教育內(nèi)容,“不患無位，患無所立；不患人之不已知，患不知人也”這種思想既是職業(yè)指導(dǎo)也是對學(xué)生的情緒疏通，孔子所倡導(dǎo)的“溫、良、恭、謙、讓”、“恭、寬、信、敏、慧”等君子德行，既有道德品質(zhì)，也包含心理品質(zhì)。古往今來，成功的德育工作者，往往也是出色的心理輔導(dǎo)者，能關(guān)心學(xué)生需要，疏通學(xué)生的心理煩惱，從而使德育取得良好的教育效果。#p#分頁標(biāo)題#e#
3心理健康教育的德育功能
（1）心理健康教育的基奠。心理健康教育的基奠性德育功能就是培養(yǎng)學(xué)生自我的心理調(diào)適能力，維護(hù)其心理健康，提高其心理素質(zhì)，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)其良好品德的目的。心理健康是健康人格的基石，發(fā)揮心理健康教育的奠基性德育功能就是做好心理健康教育。心理健康教育對德育的奠基表現(xiàn)在不僅可以為德育提供較準(zhǔn)確的信息而且可以為德育提供基礎(chǔ)的方法。傳統(tǒng)的德育學(xué)生被當(dāng)作社會關(guān)系中的一個(gè)社會角色來要求,在心理咨詢中，學(xué)生被當(dāng)作人際關(guān)系中一個(gè)具體的人來要求，它強(qiáng)調(diào)理解學(xué)生人格缺陷、尊重學(xué)生人格。對學(xué)生暴露的思想和行為問題教育者一般不急于做出判斷，而是與學(xué)生共同探討解決問題的合適方式，幫助學(xué)生克服心理障礙，樹立生活的勇氣和信心。
（2）心理健康教育的導(dǎo)向。心理咨詢中的一些方法、步驟可以成為德育的方法與步驟，在對學(xué)生進(jìn)行說服教育的同時(shí)如果能運(yùn)用一些心理咨詢技術(shù)，就可以取得最佳的德育效果。
（3）心理健康教育的調(diào)節(jié)。部分同學(xué)由于受心理因素的影響，使其對道德要求和意義的理解也受到阻礙，這種情況下，就要用心理健康教育的宣泄、暗示、角色變換等方法來彌補(bǔ)思想品德教育的不足，把學(xué)生的心理、思想調(diào)整到與德育相適應(yīng)的狀態(tài)。
一道德教育的價(jià)值與價(jià)值取向分析
道德教育為“道德上的教育”,在一定意義上是道德的價(jià)值實(shí)現(xiàn)活動。道德教育與道德在價(jià)值上具有適切性,人們對道德教育價(jià)值的理解往往構(gòu)筑在對道德的價(jià)值的理解上,所以,從根本上說,道德的意義前提性地規(guī)定了道德教育的意義,而且道德教育意義之實(shí)現(xiàn)又決定著道德意義之實(shí)現(xiàn)。在哲學(xué)意義上,道德教育的價(jià)值即道德教育對于人的意義。即道德教育滿足主體需要的屬性,體現(xiàn)的是道德活動的主體需要的滿足和客體滿足主體需要的統(tǒng)一。
道德教育價(jià)值取向是在同時(shí)存在若干種教育價(jià)值方案和意向時(shí),教育主體從自己的需求及利益出發(fā),選擇或傾向于某一方案的意向,以實(shí)現(xiàn)自己的德育價(jià)值目標(biāo)。換句話說,道德教育的價(jià)值取向是主體根據(jù)自身生存和發(fā)展的需要,對道德教育這種教育活動進(jìn)行價(jià)值判斷、選擇的意向和行動。在理論和現(xiàn)實(shí)中,道德的價(jià)值取向不是純粹主觀的,主體的道德教育需要是受一定的社會、歷史條件的制約。道德教育最重要的問題是關(guān)于知識和行為的關(guān)系。因?yàn)?除非從正式的課程所吸取的學(xué)識足以影響性格,否則就是把道德的目的看作教育上統(tǒng)一的和最終的目的,也是無用的。道德教育的最重要問題也就是如何實(shí)現(xiàn)道德作為價(jià)值由靜態(tài)轉(zhuǎn)為人的動態(tài)追求。這一問題的解決過程也是道德教育價(jià)值取向的實(shí)現(xiàn)過程。
二心理教育的價(jià)值與價(jià)值取向分析
心理教育價(jià)值在實(shí)質(zhì)上是主體需要與滿足需要的教育現(xiàn)象的屬性之間的一種特定關(guān)系,厘清這種關(guān)系我們需要準(zhǔn)確地界定:心理教育產(chǎn)生于什么樣的“價(jià)值關(guān)系”之中?心理教育的主體是什么?這包括心理教育作為客體滿足的主體是誰?這些主體的需要是什么?心理教育滿足這些主體需要的屬性又是什么?
心理教育與價(jià)值的關(guān)系存在四種關(guān)系:(1)心理教育包含著價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程;(2)心理教育是社會價(jià)值觀內(nèi)化的重要手段;(3)心理教育的目標(biāo)也蘊(yùn)含著價(jià)值元素;(4)提升被教育者的價(jià)值判斷能力也是心理教育的目的之一,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考價(jià)值反思,回避價(jià)值干預(yù)是難以做到的。心理教育的價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)方面,表現(xiàn)在多個(gè)層次上。心理教育的價(jià)值問題主要包括三個(gè)方面:“是價(jià)值”“有價(jià)值”和“如何處理價(jià)值”。從心理教育的核心價(jià)值旨趣來分析,心理教育取向主要表現(xiàn)為“生活化取向的心理教育和問題化取向的心理教育”兩類。
三道德教育與心理教育價(jià)值與價(jià)值取向的整合
關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)體育課； 德育教育； 心理教育
體育是以身體練習(xí)為基本手段，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動技術(shù)水平，進(jìn)行思想品德教育，豐富社會文化生活而進(jìn)行的一種有目的、有意識、有組織的社會活動。因此，體育課應(yīng)當(dāng)成為一套獨(dú)立的教學(xué)方式和教學(xué)理念，雖然自1923年，《中小學(xué)課程綱要草案》已經(jīng)正式把“體操課”改為“體育課”，但在日常教學(xué)中體育的在德育和學(xué)生心理教育方面的作用仍然一直都沒有得到應(yīng)有的重視，這種情況在農(nóng)村學(xué)校尤為顯著。作為一名農(nóng)村中學(xué)的體育老師，以下談一談我在農(nóng)村中學(xué)體育課的德育教育和心理教育方面的一些想法。
一、農(nóng)村體育課的現(xiàn)狀及問題。
1.場地和器材等硬件條件的普遍缺乏。這是大多數(shù)學(xué)校的普遍存在的問題，也是目前農(nóng)村中學(xué)體育課的最主要問題，突出的制約著學(xué)校體育工作的正常開展。
2.體育課得不到廣泛、足夠的重視。由于體育并不作為考試的主要項(xiàng)目，學(xué)校方面片面追求升學(xué)率，學(xué)生對這門課不能有一個(gè)端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，家長也并不在意其重要的價(jià)值。這是一個(gè)從學(xué)校到學(xué)生甚至到家長群體一個(gè)普遍的觀念。
3.體育課課堂教學(xué)質(zhì)量亟待提高。體育課教學(xué)與大部分課堂教學(xué)不同，是典型的言傳身教，所以教師既要有良好的專業(yè)素養(yǎng)，還要有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。而農(nóng)村中學(xué)的體育教師在這方面的工作是欠缺的，甚至有的學(xué)校并沒有安排專業(yè)的體育教師，而是由其他科目的老師兼任，無法達(dá)到體育課的教學(xué)質(zhì)量。
以上這些都是限制體育課教學(xué)以及發(fā)揮體育課德育教育和心理教育作用的重要原因。
二、重視體育課中的德育教育。
中國自明清以來，社會上下廣泛流傳的是重文輕武的思想。這種思想無法與當(dāng)今的體育教育思想相適應(yīng)，直接或間接的束縛著當(dāng)今的體育教育。教師首先要幫助學(xué)生從思想上真正認(rèn)識到學(xué)好體育的重要性，不僅要使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)好體育對身體好，更重要的是與熱愛祖國、集體榮譽(yù)感、體現(xiàn)一個(gè)人的精神面貌和意志品質(zhì)聯(lián)系起來，這也就是體育課中德育教育的重點(diǎn)所在。
這其中尤其重要的是體育精神的培養(yǎng)。在當(dāng)代社會，體育發(fā)展水平往往能展示出一個(gè)國家的綜合國力和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，在有的時(shí)候，體育的競技精神更代表了一個(gè)國家不屈不撓頑強(qiáng)拼搏的民族精神。競技場上運(yùn)動健兒為國爭光的榮耀可以激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神，運(yùn)動員精誠合作同舟共濟(jì)的案例又可以用來培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，運(yùn)動員個(gè)人的不甘言敗、堅(jiān)持到底的事跡對培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)又樹立了很好的榜樣。歷史上許許多多的人物都是通過體育的形式向世界展示本民族的精神以及人類不斷追求超越自我的氣魄的，這樣勵(lì)志故事有很多，教師可以在日常教學(xué)中向?qū)W生滲透，也可以選擇優(yōu)秀的體育題材的電影給學(xué)生播放。
與此同時(shí)，體育教師也要高度注意自己的言行舉止，成為學(xué)生的榜樣。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生對個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)相對較晚也較少，因此，教師在上課時(shí)要非常注意舉止言談，用一言一行不斷地感染學(xué)生。
三、靈活多樣的開展心理教育。
引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的健康觀念。作為一個(gè)健康的人，除了生理健康外，還必須具備心理上的健康和對社會有良好的適應(yīng)能力。所以體育課要重視并適當(dāng)增加理論課的授課，通過理論課的學(xué)習(xí)對學(xué)生進(jìn)行個(gè)人健康衛(wèi)生知識的教育培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒，塑造良好的性格。
在實(shí)踐課中，教師要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)方法，鍛煉自我監(jiān)控能力，這是實(shí)現(xiàn)心理教育首先要做的。例如在做一些體操動作的授課時(shí)，學(xué)生可能會有懼怕心理，不敢嘗試。針對這種情況，可以先安排學(xué)生進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，通過閱讀或觀摩了解動作結(jié)構(gòu)，教會學(xué)生進(jìn)行觀察、比較和評價(jià)等方法。在授課結(jié)束時(shí)效仿“團(tuán)體治療”的方式，讓學(xué)生重點(diǎn)總結(jié)克服困難的心理過程，激發(fā)學(xué)生建立自尊、自愛、自信、自強(qiáng)、自立的精神，提高自我監(jiān)督、自我控制能力。
教師還要靈活多樣的創(chuàng)設(shè)特殊的比賽情景，鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)。體育比賽是一種很好的形式，可以獲得意想不到的良好效果。如中長跑最后的沖刺階段，接力賽交接棒的時(shí)刻，籃球比賽中關(guān)鍵球的處理等，這些情況下運(yùn)動員都要承受巨大的心理壓力，經(jīng)歷重大的心理考驗(yàn)，而且這些心理體驗(yàn)也將給學(xué)生留下深刻印象。因此，教師要不斷地創(chuàng)設(shè)類似的情景，讓更多的學(xué)生參與其中。另一方面，要適當(dāng)在課堂上組織開展素質(zhì)拓展練習(xí)。素質(zhì)拓展訓(xùn)練對于農(nóng)村學(xué)生來說應(yīng)該是一個(gè)新鮮概念，這樣可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，素質(zhì)拓展練習(xí)對場地和器材的要求一般不高，很適合在農(nóng)村中學(xué)中開展。這一點(diǎn)可以學(xué)習(xí)借鑒企業(yè)管理的組織經(jīng)驗(yàn)，加里·德斯勒說過：“大多數(shù)企業(yè)發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作并不是湊巧發(fā)生的；相反，員工必須通過培訓(xùn)而成為一名好的團(tuán)隊(duì)成員?！?通過組織有效的好的素質(zhì)拓展練習(xí)，可以寓教于樂，實(shí)現(xiàn)“磨練意志、陶冶情操、完善人格、熔煉團(tuán)隊(duì)”這一目的。
《新課程教學(xué)設(shè)計(jì)》明確指出：“傳統(tǒng)的體育教學(xué)過于重視運(yùn)動節(jié)能的系統(tǒng)傳授，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生對運(yùn)動技能的掌握，而忽視學(xué)生的運(yùn)動興趣，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生既沒有很好的掌握運(yùn)動技能，也沒有激發(fā)參與運(yùn)動的興趣和熱情?！币粋€(gè)重視德育教育和心理素質(zhì)教育的體育課，一個(gè)立體豐滿全方位的體育課，必當(dāng)擺脫原有的體育課教學(xué)理念，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，通過靈活合理的安排，在鍛煉身體的同時(shí)，教育學(xué)生培養(yǎng)高尚情操和堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)了體育精神和心理素質(zhì)。我想這才是體育課的真正內(nèi)涵：文明其精神，野蠻其體魄。
參考文獻(xiàn)
